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随歬一贴刚刚终于重返(2017年库存)漫画——《[雪花]他没有经过培训,就读了两个小时[雪花]》:图2

那么必要随之重返,2017(7月?)为此漫画而写的现场实录——《白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据,难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断……》

[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据,难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断,起伏如五月南方蛇形小径的语气轮廓、回身余地、猫头鹰的一日末叶检测出八月峭壁大雨后,雨脚和韵脚的针尖内,海面上空的险象环生,……洋流、岛屿、海岸线和季风的形式律,……以及,贫瘠底线难以涉足的涉禁的危机感(雨季将带着疫情来到五星级贫民窟)……,——也就是说,一句话,由于只能当场把食物一次性吃掉(之后就找不到了。而广场公然认为这是无需理喻的事。)总是微笑的广场震惊吸收器,就面临难以吸收——六个星期过去了——这件事。进而,带着专横的轻率,进入一座极其谨慎地培育极端经验的猎户工作室,将不仅像筋脉断亡的尖叫,无法做出避免灾难的气象预报,反而在继之无从去摸六个星期、六天、六分钟、六秒……内的边际,之后,进而,可能——(如脚注图所示)。——不必思度再三,不必明智地,迷人的幸运儿们也诚如那拒收文字的古埃及国王所为。——虽然不居住在国王宫殿,虽然如此但难以避免热衷旅游到国王宫殿的幸运儿,也依然不失为即便是国王死后的形式宫殿而发阵阵狂热的高烧。——在一个危机四伏的世界,尤其拒不解题斯芬克斯的谜语。多么奢侈。——以上,重启的施工场地重启的场地勘测。就这样。你手里有线。而再一次,空白都落在木偶关节。把读向它的沉思,变成不得不起舞的提线木偶。很显然,并非仿佛,重新思考能使一个人成为另一个人的另一个人。并非仿佛,他之所是。何况,此时,木偶听到了,室内的人放下正在清点的焦虑和困惑之前,演奏过的大提琴声。思考是起舞还是深潜?还是一瘸一拐的武尔坎,守着火山口下的熔炉,在有节奏的打铁声里,也依然技业驱之,制药时懂用毒,作箭时忧人不伤? 你写出事物的扭矩时,遍历过多少工地上寂静的毕露锋芒?与那些信鸽的节律一致——你想起青竹顶端的海拔长到越过钝角的仰角,笼罩住书案右侧半空,浇水它需要克制,不为室内的叶面一季恍如一夜恍如射中靶心的一箭,望断疆土葳蕤,峡谷间窄窄长条稻田……而动容过久时的读物《裸体》——最后一篇:——“世界历史的最后一章”——开始时的引言——“在木偶中,或在上帝那里。”——起身走向书架。从圣埃克絮佩利的《要塞》下抽出《人类困境中的审美精神》。翻到克莱斯特的《论木偶戏》最后。隔着二十年,它们还在那里:——“……当认识经过了一次无限之后,美又重新出现了;同时,美在这样一种人的身体上显现得最为纯净,这个身体要么根本没有,要么有一个无穷尽的意识,即在木偶或上帝身上。……为了回到天然纯洁的状态,我们又得去吃智慧树之果么?……当然,他答道:这是世界历史的最后一章。”——“与无知领域的联系,就像一场舞蹈。”——在你的第一页和你的第二页那里,或在木偶中。——2017《等角螺线草稿箱》[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]。

#时间到时形成一条地平线# : #敞开了重演的可能性# : #必要重返的现场# : #必须倒回去再来# :#必须重新倒回去再来# —— #知之为知之不知为不知# :#开始在家中养护鸟禽#

聴~.

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結明第二地功德 (入中論摘錄)

☘佛子月放離垢光,非諸有攝有中祥,
     猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱 。

前面提到初地為何名為極喜地? 因為他在聽聞到有人來乞討的聲音,內心會產生聲聞、獨覺入於滅盡定都沒有辦法比過的歡喜的心。所以,初地就名為極喜地。二地名為無垢地,理由是因為他遠離犯戒的垢染,所以,名為「無垢地」。縱使於夢中也遠離犯戒的垢染,獲得這樣的功德,所以,二地名為無垢地。

「佛子月放離垢光」 :
「佛子月」就是指秋天的月亮來比喻佛子、來比喻此地的菩薩(二地菩薩)。以秋天的月亮因為它已經遠離諸多的雲翳(染污的障垢),來說
明:在二地的菩薩他遠離了在持守戒律的過程當中,毀戒和犯戒的諸多垢染。所以,以秋天的月亮來比喻二地的佛子。

「放離垢光」是指由於他能夠遠離諸多毀戒、犯戒的垢染,所以,他能夠放出光明(比喻為二地菩薩的智慧、功德,比喻成光明),二地菩薩能夠遠離毀戒、犯戒的垢染,因此,他所放出來的光明是特別的明亮。也就是二地菩薩在持戒的基礎之上,他所展現出來的功德,不管是在二地的智慧、功德方面是特別的增勝。所以,以這樣的譬喻來說明。

非諸有攝有中祥 :
二地菩薩「非諸有攝」。 「有」是指輪迴。所以,他沒有為輪迴所攝持,是因為二地菩薩不能夠名為住輪迴者,或於輪迴輪轉者。因為他已經不再由業以及煩惱而於輪迴中結生相續,所以,不能夠名為住於輪迴者,或者是於輪迴中輪轉者,這樣一來是不合理的。

雖然他不會由業以及煩惱而住於輪迴中,但是,不周遍他不會住於輪迴中。他住於輪迴中,是為了利益住於輪迴的有情,所以,他會安住於輪迴。他安住於輪迴並非以業以及煩惱,而安住於輪迴,而是由於他以自在、願力,能夠成為是在輪迴中四大洲的轉輪聖王,以這個殊勝的所依身的功德去攝持以及利益眾生。

「有中祥」:雖然他不會輪轉於輪迴當中,但是,他為了利益眾生,所以,他在輪迴當中會示現出殊勝的所依身。這當中的「祥」就是吉祥,或是殊勝的意思。

「猶如秋季月光明,能除眾生意熱惱」
二地菩薩能夠名為無垢,這是因為他離垢的緣故。離什麼樣的垢染呢?
遠離毀戒、犯戒的垢染,所以,他名之為「離垢」。就好像秋天的月亮,它是遠離諸多雲翳的障垢,所以,格外的光明。月亮的功德是它能夠去除眾生的熱惱,以這個譬喻來說明,⼆地菩薩祂離垢(無垢)的光明、持戒的光明,能夠去除毀戒、犯戒的熱惱。

胡先生安装地锁占用邻居家车位,被警方处以拘留5日,胡先生不服,他认为这只是民事纠纷。并不违法,行政复议未果后,胡先生一纸诉状,告上法庭。

(案例来源:上海闵行法院)

胡先生家住的小区设计是同一排的房子下面都有一个地下室,地下室外面是产权车位。由于胡先生自家地下室前方的车位,一直都未售出,所以胡先生平时都把停放于此处。

2019年2月,物业通知胡先生,该车位已经被邻居丁先生买下。

虽然丁先生已经买下此车位,但由于他一直未入住,所以胡先生便一直继续将车停放于这个车位上。

要说丁先生没入住,胡先生把车停在那,也无妨。

可是2019年的8月,丁先生搬进去住以后,胡先生还长期霸占着丁先生家的车位。

本来丁先生还是想着邻居之间,和睦相处的,但经多次交涉无果后,丁先生只好报警求助。民警到场处置后,胡先生把车挪走。

后来,丁先生为了避免再次发生自家车位被霸占的事情发生,于是丁先生在车位上,安装了一把地锁。

可令人意想不到的是,胡先生居然去买了一把更大的地锁,也装在了丁先生家的私人车位上。

丁先生回家发现后,肺都要气炸了,这不摆明挑事么?所以这次丁先生也就不和他交涉了。直接报警求助。而这次民警也觉得胡先生是寻寻衅滋事了,因此将胡先生行政拘留了5天。

可胡先生不服,只承认这是民事纠纷,并不违法,因此行政复议未果后,直接告上法庭,请法院来给评评理。其理由有两个:

一、胡先生称家中孕妇的预产期快到了,他当时在丁先生的车位上加地锁,只是为了保障家里有紧急状态时,可以随时通行,主观上并无侵占胡先生车位的故意,实际上也没有对丁先生造成严重的危害与损失。

二、即便在丁先生的车位上加了地锁,有所不妥,也属于民事纠纷。胡先生可以通过救济措施,起诉维权。因此他认为警方的行政处罚决定,属于“越位执法”。

总而言之,胡先生并没有认为他错了,如果丁先生认为他侵权了,可以到法院去起诉,警方不需要介入,更不应该拘留他。

那么胡先生的诉求合理么?

其实胡先生家中有孕妇,并不是他违法的理由。更主要的是,我国法律规定,民事、行政、刑事责任是属于不同的法律责任。即同一行为违反了不同的法律,可以同时追究不同的法律责任。

比如说,《刑法》规定的故意伤害罪与《治安管理处罚法》规定殴打他人的。即只要实施了这种行为,造成了被侵害人身体遭受损伤的,除了要处罚行为人外。被侵害人还可以通过民事诉讼的方式,要求其承担民事侵权责任。

具体到本案中,胡先生多次侵占丁先生的车位,不仅是民事侵权,同时还违法。

根据我国《治安管理处罚法》规定,多次无理取闹,占用公私财物的,构成寻衅滋事,可处5-10日拘留,可并处500元以下罚款;情节较重的,处10-15日拘留,可并处1000元以下罚款。

根据《民法典》规定,因过错行为侵害了他人合法权益,造成他人遭受损害的,应当承担侵权责任。

也就是说,根据法律规定,丁先生在警方行政处罚胡先生的同时,还可以起诉胡先生,要求他赔偿侵权所造成的经济损失。

综上所述,法院经审理后认为,胡先生长期故意占用他人车位,经多方交涉无果后,还采用加装地锁的方式,寻衅滋事。因此公安机关对胡先生作出行政处罚的决定,事实清楚,适用法律正确。据此,驳回胡先生的诉讼请求。

有人说胡先生构成抢劫罪,实则不然。根据我国刑法规定,抢劫罪的本质是指采用暴力手段,将他人公私财物据为己有的行为。本案中,胡先生只是通过加装地锁的方式,恶意不让对车位拥有产权的丁先生,无法正常使用的,寻衅滋事行为。

当然,寻衅滋事达到情节严重的,也构成犯罪,可以根据《刑法》规定的寻衅滋事罪,处5年以下有期徒刑。但本案警方认定胡先生只是违法行为,而且系情节较轻的,因此只处5日行政拘留。

最后,邻居之间理应相互尊重、相互理解,如果胡先生能做到这一点,他家里的孕妇,紧急情况需要到医院时,相信丁先生也不会不施予援手!大家认为,对么?


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