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在滚滚红尘中,坚持做一个清醒的人。在物欲横流中,坚持做一个干净的人。在众人都说人心叵测时,坚持相信人性的善良。在礼崩乐坏时,坚持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻时,坚持用简单的心,天真的眼睛看世界。坚持自己的心灵和信念,哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。
在滚滚红尘中,坚持做一个清醒的人。在物欲横流中,坚持做一个干净的人。在众人都说人心叵测时,坚持相信人性的善良。在礼崩乐坏时,坚持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻时,坚持用简单的心,天真的眼睛看世界。坚持自己的心灵和信念,哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。
“静中,藏了一个争字,;
稳中,藏了一个急字,
忍中,藏了一个刀字,
忙中,藏了一个亡字,
越想争,心越要静,
越急,心越要稳,
越忍,越要看清事态,
越忙,越要照顾自己。”
争时心要静,急时人要稳,
闲时要看心,怒时切记,
心中坐把刀。
静心做事必有收获,
不容易走错走偏,
一味争名夺利反却一事无成。
心急吃不了热豆腐,
要处事不惊,
稳打稳扎一步一个脚印。
身体是根本,
没了健康,
赚再多钱也都等于零。
再忙也要照顾好身体,
否则竹篮打水一场空。
遇事忍一忍,
否则功亏一篑,
越忍越要看清事态,
看清事态小忍大谋必得道。
我们都是平凡人,
不争方能静,
不急方能稳,
不死才能忙,
不动刀戈才能忍。
不属于自己的东西,不必争,
属于自己的东西,不用争。
与其在渴望中身心疲惫,
不如在知足中度过一生。
人,只要知足,
便会心静如水。
我们生活在世俗里,
世事浮华,物欲横流,
让我们难得安宁;
但是,
静能还给我们一片湛蓝的天空,
一方心灵的净土。
让我们静下来,
做更喜欢的自己吧!
——弘一法师
稳中,藏了一个急字,
忍中,藏了一个刀字,
忙中,藏了一个亡字,
越想争,心越要静,
越急,心越要稳,
越忍,越要看清事态,
越忙,越要照顾自己。”
争时心要静,急时人要稳,
闲时要看心,怒时切记,
心中坐把刀。
静心做事必有收获,
不容易走错走偏,
一味争名夺利反却一事无成。
心急吃不了热豆腐,
要处事不惊,
稳打稳扎一步一个脚印。
身体是根本,
没了健康,
赚再多钱也都等于零。
再忙也要照顾好身体,
否则竹篮打水一场空。
遇事忍一忍,
否则功亏一篑,
越忍越要看清事态,
看清事态小忍大谋必得道。
我们都是平凡人,
不争方能静,
不急方能稳,
不死才能忙,
不动刀戈才能忍。
不属于自己的东西,不必争,
属于自己的东西,不用争。
与其在渴望中身心疲惫,
不如在知足中度过一生。
人,只要知足,
便会心静如水。
我们生活在世俗里,
世事浮华,物欲横流,
让我们难得安宁;
但是,
静能还给我们一片湛蓝的天空,
一方心灵的净土。
让我们静下来,
做更喜欢的自己吧!
——弘一法师
知足,天地宽;知止,心自欢!
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;厚藏必多亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
《增广贤文》所见略同,总结成更为简单的传世警句:知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
人到中年,千帆阅尽。
终将渐渐懂得,知足者幸福,知止者睿智。
知足,天地宽
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。
老子也曾道,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。
《资治通鉴》中写到,曹操占领汉中后,刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州,进军蜀国。
一代枭雄曹操却说:“人苦无足,既得陇,复望蜀耶?”
人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”,也无不在告诉我们:人活一世,要学会取舍和知足。
知足不是安于现状,而是懂得珍惜,不贪日月;知足不是无欲无求,而是看淡外物,内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果,没有十全十美的人生,没有尽善尽美的事情。
贵,莫贵于拥有;富,莫富于知足。
一位哲圣曾指出,人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情,什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说,“知足天地宽,贪得宇宙隘。”
知止,心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威,知止有定。”
人不知止,注定为寇。
相传,商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能,源于一双筷子。
有一天,纣王得到了一双珍贵的象牙筷子,所有人都恭维奉承,纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说:
“纣王刚登基已经用上象牙筷子,接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹;有了玉石美器,就又会有美味佳肴,绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料,曾经勤俭节约的纣王,愈发穷奢极欲,最终走向王朝覆灭。
利令智昏,逾越界限,色令智昏,超越底线,不知止,不知耻,终将无所得。
当行则行,当止则止,实为一种进取之道。
在物欲横流的今天,多少人一做买卖就利字当先,一上赌桌就All in,一交朋友就交浅言深,一占上风就得寸进尺。
见好就收,是一件很难的事情,但见好不收,往往无法全身而退。
大智知止,小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室,就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时,他也提到:
我之所以能够保持这样的势头,是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓,止就是停止,就是凡事要适可而止,适度而为,人弃我收。
低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。
知足需要勇气,知止更需要魄力。
知足不败,知止尤胜。
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;厚藏必多亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
《增广贤文》所见略同,总结成更为简单的传世警句:知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
人到中年,千帆阅尽。
终将渐渐懂得,知足者幸福,知止者睿智。
知足,天地宽
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。
老子也曾道,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。
《资治通鉴》中写到,曹操占领汉中后,刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州,进军蜀国。
一代枭雄曹操却说:“人苦无足,既得陇,复望蜀耶?”
人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”,也无不在告诉我们:人活一世,要学会取舍和知足。
知足不是安于现状,而是懂得珍惜,不贪日月;知足不是无欲无求,而是看淡外物,内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果,没有十全十美的人生,没有尽善尽美的事情。
贵,莫贵于拥有;富,莫富于知足。
一位哲圣曾指出,人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情,什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说,“知足天地宽,贪得宇宙隘。”
知止,心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威,知止有定。”
人不知止,注定为寇。
相传,商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能,源于一双筷子。
有一天,纣王得到了一双珍贵的象牙筷子,所有人都恭维奉承,纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说:
“纣王刚登基已经用上象牙筷子,接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹;有了玉石美器,就又会有美味佳肴,绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料,曾经勤俭节约的纣王,愈发穷奢极欲,最终走向王朝覆灭。
利令智昏,逾越界限,色令智昏,超越底线,不知止,不知耻,终将无所得。
当行则行,当止则止,实为一种进取之道。
在物欲横流的今天,多少人一做买卖就利字当先,一上赌桌就All in,一交朋友就交浅言深,一占上风就得寸进尺。
见好就收,是一件很难的事情,但见好不收,往往无法全身而退。
大智知止,小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室,就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时,他也提到:
我之所以能够保持这样的势头,是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓,止就是停止,就是凡事要适可而止,适度而为,人弃我收。
低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。
知足需要勇气,知止更需要魄力。
知足不败,知止尤胜。
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