祖宗遗训，这5条一定要牢记。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。
佛言：“是佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。”
宣化上人：“所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的，所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着〈楞严咒〉，得成无上正遍知觉。”
“ 若我说是佛顶光聚般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”
——《楞严经》
“佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德”
◇书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
◇末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
◇是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。
◇若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
◇若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。
◇若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养，令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄，悉皆销灭。
◇在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
恭录自《大佛顶首楞严经》
宣化上人关于〈楞严咒〉的开示
◇在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比〈楞严咒〉更重要了，〈楞严咒〉是正法的代表，有〈楞严咒〉就有正法，没有〈楞严咒〉就没有正法，不会背〈楞严咒〉不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念〈楞严咒〉，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时，这世界就快毁灭了，因为正法不存在了。
◇你一诵〈楞严咒〉，为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。
所以有人诵〈楞严咒〉，就是补天地正气的不足。你一个人念〈楞严咒〉，就有一个人的力量;百人念〈楞严咒〉，就有百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持〈楞严咒〉，将来一定是成佛的，一定得到无上正等正觉的。
你若常常诵念〈楞严咒〉，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。这是〈楞严咒〉的妙用。
◇〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。
◇人有人的病，地有地的病，天也有天的病。不过我们在地上，不知道天的病。常诵〈楞严咒〉也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。你只是诵持，无形中对天、地，对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持〈楞严咒〉，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了;你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。
◇持〈楞严咒〉最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵;若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持〈楞严咒〉便有大感应，大利益。告诉你诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多，诵〈楞严咒〉一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒，要是想护持佛教，先要护持《楞严经》，到处来讲《楞严经》，说《楞严经》，翻译《楞严经》，念《楞严经》，并且主要地要诵楞严咒。
这〈楞严咒〉就是佛的法身，有〈楞严咒〉的地方，就是有佛的舍利。
宣化上人：“所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的，所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着〈楞严咒〉，得成无上正遍知觉。”
“ 若我说是佛顶光聚般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”
——《楞严经》
“佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德”
◇书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
◇末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
◇是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。
◇若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
◇若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。
◇若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养，令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄，悉皆销灭。
◇在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
恭录自《大佛顶首楞严经》
宣化上人关于〈楞严咒〉的开示
◇在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比〈楞严咒〉更重要了，〈楞严咒〉是正法的代表，有〈楞严咒〉就有正法，没有〈楞严咒〉就没有正法，不会背〈楞严咒〉不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念〈楞严咒〉，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时，这世界就快毁灭了，因为正法不存在了。
◇你一诵〈楞严咒〉，为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。
所以有人诵〈楞严咒〉，就是补天地正气的不足。你一个人念〈楞严咒〉，就有一个人的力量;百人念〈楞严咒〉，就有百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持〈楞严咒〉，将来一定是成佛的，一定得到无上正等正觉的。
你若常常诵念〈楞严咒〉，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。这是〈楞严咒〉的妙用。
◇〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。
◇人有人的病，地有地的病，天也有天的病。不过我们在地上，不知道天的病。常诵〈楞严咒〉也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。你只是诵持，无形中对天、地，对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持〈楞严咒〉，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了;你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。
◇持〈楞严咒〉最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵;若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持〈楞严咒〉便有大感应，大利益。告诉你诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多，诵〈楞严咒〉一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒，要是想护持佛教，先要护持《楞严经》，到处来讲《楞严经》，说《楞严经》，翻译《楞严经》，念《楞严经》，并且主要地要诵楞严咒。
这〈楞严咒〉就是佛的法身，有〈楞严咒〉的地方，就是有佛的舍利。
【移动互联网时代，百科新媒为中小企业提供低成本高质量营销方式】移动互联网时代，信息传播方式发生了巨大的改变，人们获取信息的来源以及消费行为也发生了很大的改变，对于企业和品牌来说，品牌营销也要与时俱进。
以用户体验感为核心
移动互联网时代，品牌必须以用户为核心，通过洞察用户的消费行为以及方式“投其所好”，让用户真正的参与到产品创新和品牌传播当中来，如此，更有利于产品的设计和研发。从说服用户购买向增强用户的体验感过渡，是每个企业和品牌需要转变的战略思想。
1972年首次在意大利亮相的“健达出奇蛋”曾征服几乎整个欧洲人的心。
健达出奇蛋刚刚面世的时候，零食市场已经细分到一定的程度，巧克力品牌更是趋于饱和，在这样的市场环境下，要想“脱颖而出”不是一件容易的事。
当时费列罗提出了一个新概念：藏有玩具的巧克力蛋——每颗巧克力蛋里的玩具都是可供儿童收集的一系列玩具中的一员。
提出这一概念的原因是，父母在给孩子购买巧克力的时候也更关注孩子的饮食健康。健达出奇蛋将自己定位为健康食品——富含热量和碳水化合物。巧克力蛋里的玩具则起到了吸引孩子注意力的作用，吃巧克力的量下降。这两点使得父母（购买者）相信健达出奇蛋是他们众多糖果中的最佳选择。
产品是企业发展的基石
营销做的再漂亮，产品不符合其实际价值，最后等待的只有“打脸”，产生的负面影响更大。
比如康师傅泡面。在国内泡面市场上，康师傅泡面在某种程度上堪称第一，但却频频曝出质量问题，先是土坑泡菜，接着又是面块中疑似有老鼠屎，遭到广大消费者抵制，康师傅泡面口碑一落千丈。在大众关注食品安全的今天，康师傅的做法无疑是自毁前程。
口碑传播定成败
移动互联网时代，企业、品牌需要积攒良好的口碑，积极与用户互动才能赢得消费者的青睐，要想达到这样的效果自然少不了品牌营销。
品牌营销是建立在有形产品和无形服务的基础上，是品牌+营销，即通过品牌铺建到社会公众心里，然后围绕品牌营销把产品或服务推广出去，使得消费者对产品认可，从而实现拉动增长。
品牌营销首先需要通过洞察力去挖掘，为品牌寻找一个具有差异化、能够感染用户内心的品牌核心价值。比如说起火锅，就会想起“海底捞”，说起凉茶，你会想到“王老吉”。
有效的营销手段可以增加用户对品牌的认可，使其自愿为品牌进行二次传播，招揽更多消费者。
春雷传播整合了当下最全面的营销渠道，由专业团队为企业量身制定营销方案。由其打造的百科新媒自媒体矩阵为企业营销提供了方便、快捷、低成本高效率的途径，百科新媒是以百科词条及快讯的形式搭建的一个商业自媒体矩阵。它以商业百科、品牌百科、人物百科三个传统百科网站为基础，同时从商业百科快讯、品牌百科快讯、人物百科快讯三维角度分别运维十余家主流手机客户端自媒体，总矩阵信息出口达三十余个，全网受众粉丝上千万。
自媒体时代企业品牌的传播速度相较于传统方式更加快速高效，可以随时随地让大众了解企业最新信息。
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以用户体验感为核心
移动互联网时代，品牌必须以用户为核心，通过洞察用户的消费行为以及方式“投其所好”，让用户真正的参与到产品创新和品牌传播当中来，如此，更有利于产品的设计和研发。从说服用户购买向增强用户的体验感过渡，是每个企业和品牌需要转变的战略思想。
1972年首次在意大利亮相的“健达出奇蛋”曾征服几乎整个欧洲人的心。
健达出奇蛋刚刚面世的时候，零食市场已经细分到一定的程度，巧克力品牌更是趋于饱和，在这样的市场环境下，要想“脱颖而出”不是一件容易的事。
当时费列罗提出了一个新概念：藏有玩具的巧克力蛋——每颗巧克力蛋里的玩具都是可供儿童收集的一系列玩具中的一员。
提出这一概念的原因是，父母在给孩子购买巧克力的时候也更关注孩子的饮食健康。健达出奇蛋将自己定位为健康食品——富含热量和碳水化合物。巧克力蛋里的玩具则起到了吸引孩子注意力的作用，吃巧克力的量下降。这两点使得父母（购买者）相信健达出奇蛋是他们众多糖果中的最佳选择。
产品是企业发展的基石
营销做的再漂亮，产品不符合其实际价值，最后等待的只有“打脸”，产生的负面影响更大。
比如康师傅泡面。在国内泡面市场上，康师傅泡面在某种程度上堪称第一，但却频频曝出质量问题，先是土坑泡菜，接着又是面块中疑似有老鼠屎，遭到广大消费者抵制，康师傅泡面口碑一落千丈。在大众关注食品安全的今天，康师傅的做法无疑是自毁前程。
口碑传播定成败
移动互联网时代，企业、品牌需要积攒良好的口碑，积极与用户互动才能赢得消费者的青睐，要想达到这样的效果自然少不了品牌营销。
品牌营销是建立在有形产品和无形服务的基础上，是品牌+营销，即通过品牌铺建到社会公众心里，然后围绕品牌营销把产品或服务推广出去，使得消费者对产品认可，从而实现拉动增长。
品牌营销首先需要通过洞察力去挖掘，为品牌寻找一个具有差异化、能够感染用户内心的品牌核心价值。比如说起火锅，就会想起“海底捞”，说起凉茶，你会想到“王老吉”。
有效的营销手段可以增加用户对品牌的认可，使其自愿为品牌进行二次传播，招揽更多消费者。
春雷传播整合了当下最全面的营销渠道，由专业团队为企业量身制定营销方案。由其打造的百科新媒自媒体矩阵为企业营销提供了方便、快捷、低成本高效率的途径，百科新媒是以百科词条及快讯的形式搭建的一个商业自媒体矩阵。它以商业百科、品牌百科、人物百科三个传统百科网站为基础，同时从商业百科快讯、品牌百科快讯、人物百科快讯三维角度分别运维十余家主流手机客户端自媒体，总矩阵信息出口达三十余个，全网受众粉丝上千万。
自媒体时代企业品牌的传播速度相较于传统方式更加快速高效，可以随时随地让大众了解企业最新信息。
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