一个行之有效的静脉曲张方
原创 温暖中医
这张方子，要从明代医学家陈实功说起。
陈实功是中医大家，在他的职业生涯中，曾遇到好些前来求医的人，面色凝重，裤腿一撩起来，腿上青筋垒垒，分外明显。
为了救大家于水火之中，他翻了很多医书。古医书里说，肝主筋。正是这简单的三个字给了他无限启发，也坚定了他清肝泻火的决心。于是他苦心钻研，创立了一张方子，清肝芦荟丸。
方子如下：芦荟15克、青皮15克、昆布15克、海蛤粉15克、皂角15克、黄连15克、甘草节15克、当归60克、川芎60克、白芍60克、生地黄60克。
这里头，芦荟是清肝火的主力军。我们知道血受寒则凝，像冬天水会结冰。那么，当血液遇上热邪又会怎样？也会凝结成块，也就是血瘀，这瘀血块堵在下肢就是静脉曲张。
芦荟清肝火，不光因为它性寒，仔细看，新鲜的芦荟，叶片上还长有很多小刺，每一根刺都是一扇小小的窗户，可以把植物内部的热散出去。所以即便在干旱缺水，光照强烈的沙漠地区，芦荟也能存活。
芦荟还能润肠通便，中医把它归为泻下药，泻下药里头最为有名的当属大黄。不过，大黄药性峻猛，相比之下，芦荟要温和许多。泻下的意义也就是打开身体的排邪通道，让邪热下行，彻底排出去。
既能清肝火，又能给邪以出路，芦荟这味药选得太好了。
青皮行气破气，功力比陈皮更深厚。青皮让肝气运行起来，气是血液运行的动力，有气在后边推着，血才能马不停蹄地往前赶，才不会淤滞。
昆布、海蛤粉软坚化痰。昆布是啥？海带的堂兄弟，属于近亲。海蛤粉又是啥？大家都吃过海鲜，蛤肉鲜美，壳也不浪费，磨成粉，就叫海蛤粉。
在我们体内上上下下运行的不光是血液，还有津液，津液受热也会凝结，也就是我们常说的痰湿。昆布、海蛤是大海的馈赠，大海慷慨地、无私地把它们送给了人类，同时也在上面留下了自己独特的味道，大家知道，海水又苦又咸，而咸在中医里头可以软坚化痰，把痰湿化掉，也让紧绷的筋脉放松下来。
皂角是皂荚树的果实，除了入药，古人也常把它当作清洁剂，洗头、洗衣服，清洁效果是真的好。皂角带一点弧度，两头又尖尖的，有点儿像武侠剧里人人趋之若鹜的传世宝刀，有了它，这一路上就能披荆斩棘，所向披靡。所以皂角在这里的作用是开破，是疏通，让气血津液运行的道路畅通无阻。
黄连清肝火，假如其他脏腑有热的话，黄连也一并清理掉，还有痰湿、瘀血郁而化热了，黄连也能清。甘草节也有清热解毒的作用，它们两个是安插在里头的中药灭火器，哪里有一点苗头，快马加鞭赶过去，毫不留情地把火扑灭。
在把所有邪气清除干净以后，川芎、当归、白芍、地黄隆重登场了。定睛一看，这不是古方四物汤么？没错。这里用四物汤补血养血，这就好比清理河道一样，淤堵通开了，下一步当然是把河水引过来，让清澈的河水填满河道。
在哪里可以找到这张方子呢？大家不妨翻开《外科正宗》，这是陈实功最具代表性的著作，清肝芦荟丸就收录其中。百年来，后世医家用此方帮助无数“青筋垒垒”之人摆脱病痛，由此也让它在中医界的地位得以巩固。
用法：以上药材除海蛤粉外，打成细粉，每次服用9克，每天2次。
原创 温暖中医
这张方子，要从明代医学家陈实功说起。
陈实功是中医大家，在他的职业生涯中，曾遇到好些前来求医的人，面色凝重，裤腿一撩起来，腿上青筋垒垒，分外明显。
为了救大家于水火之中，他翻了很多医书。古医书里说，肝主筋。正是这简单的三个字给了他无限启发，也坚定了他清肝泻火的决心。于是他苦心钻研，创立了一张方子，清肝芦荟丸。
方子如下：芦荟15克、青皮15克、昆布15克、海蛤粉15克、皂角15克、黄连15克、甘草节15克、当归60克、川芎60克、白芍60克、生地黄60克。
这里头，芦荟是清肝火的主力军。我们知道血受寒则凝，像冬天水会结冰。那么，当血液遇上热邪又会怎样？也会凝结成块，也就是血瘀，这瘀血块堵在下肢就是静脉曲张。
芦荟清肝火，不光因为它性寒，仔细看，新鲜的芦荟，叶片上还长有很多小刺，每一根刺都是一扇小小的窗户，可以把植物内部的热散出去。所以即便在干旱缺水，光照强烈的沙漠地区，芦荟也能存活。
芦荟还能润肠通便，中医把它归为泻下药，泻下药里头最为有名的当属大黄。不过，大黄药性峻猛，相比之下，芦荟要温和许多。泻下的意义也就是打开身体的排邪通道，让邪热下行，彻底排出去。
既能清肝火，又能给邪以出路，芦荟这味药选得太好了。
青皮行气破气，功力比陈皮更深厚。青皮让肝气运行起来，气是血液运行的动力，有气在后边推着，血才能马不停蹄地往前赶，才不会淤滞。
昆布、海蛤粉软坚化痰。昆布是啥？海带的堂兄弟，属于近亲。海蛤粉又是啥？大家都吃过海鲜，蛤肉鲜美，壳也不浪费，磨成粉，就叫海蛤粉。
在我们体内上上下下运行的不光是血液，还有津液，津液受热也会凝结，也就是我们常说的痰湿。昆布、海蛤是大海的馈赠，大海慷慨地、无私地把它们送给了人类，同时也在上面留下了自己独特的味道，大家知道，海水又苦又咸，而咸在中医里头可以软坚化痰，把痰湿化掉，也让紧绷的筋脉放松下来。
皂角是皂荚树的果实，除了入药，古人也常把它当作清洁剂，洗头、洗衣服，清洁效果是真的好。皂角带一点弧度，两头又尖尖的，有点儿像武侠剧里人人趋之若鹜的传世宝刀，有了它，这一路上就能披荆斩棘，所向披靡。所以皂角在这里的作用是开破，是疏通，让气血津液运行的道路畅通无阻。
黄连清肝火，假如其他脏腑有热的话，黄连也一并清理掉，还有痰湿、瘀血郁而化热了，黄连也能清。甘草节也有清热解毒的作用，它们两个是安插在里头的中药灭火器，哪里有一点苗头，快马加鞭赶过去，毫不留情地把火扑灭。
在把所有邪气清除干净以后，川芎、当归、白芍、地黄隆重登场了。定睛一看，这不是古方四物汤么？没错。这里用四物汤补血养血，这就好比清理河道一样，淤堵通开了，下一步当然是把河水引过来，让清澈的河水填满河道。
在哪里可以找到这张方子呢？大家不妨翻开《外科正宗》，这是陈实功最具代表性的著作，清肝芦荟丸就收录其中。百年来，后世医家用此方帮助无数“青筋垒垒”之人摆脱病痛，由此也让它在中医界的地位得以巩固。
用法：以上药材除海蛤粉外，打成细粉，每次服用9克，每天2次。
#养生[超话]# 喘，如果是太过速的时候，我们用甘来缓之。所以肌肉抽，痛呀，或者拘挛呀，整个手都抽起来，手不能伸长呐，我们用甘来缓它，都可以。甘来补之，以苦来泻之
所以每一个五脏的性都不太一样，五脏都不同的。有的是以相克为来补，有的是以同性的，像甘，脾是甘味，甘味就是对脾来补。不一样，所以五脏都不一样
肺呢，最讨厌气往上逆，正常人的气应该往下沉。它气往上逆，所以我们人吸气的时候，一吸气，横隔膜下降，气直接下沉到丹田。如果你一吸气的时候气不下反逆，变得很短气，呼吸变得很短气，这是肺最讨厌这种气上逆的情形
气上逆的情形呢，我们用苦味来降气，苦以泻之。肺喜欢收，我们用酸来收肺。比如说我们肺主皮毛，肺跟大肠表里。肺有问题大肠是下利，下利得很严重，还有流汗流得很多，用酸味来收它。肺喜欢收，以酸补之，以辛泻之
肾苦燥，肾最喜欢湿热。如果津液不够的时候，病人会燥证，这时候我们辛来润燥。肺是肾脏之母，肺是肾脏水的上源，一旦肾脏有问题的时候，太燥的时候，我们用辛，辛味的药来开水的上源。因为肾是水，水就是要一直泡在水里面才是好的，肾如果太干的不行，肾欲坚，食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，这是它的五脏的补泻
所以我们在治疗肾脏病的时候，我们用咸味的药，比如说牡蛎啊，很多龙骨，很多药味是咸的，附子呀，咸的，我们是渲泻它，用苦味的药，比如说黄莲呐、黄芩呐、都是苦味的药，我们补它的，看起来好像是心，实际上是在补肾。补肾，像黄柏补肾，以苦补之
我们有很多的药，有补肾精的药，像菟丝子呀，这个覆盆子呀，这我们在本草后面会介绍，很苦呀，个性不一样，因为它是子，子嘛，子就是补精嘛，你精都是子呀，所以你一滴精里面可以有一亿个子，我们会用子类的东西，根苗花果呀那个子呀，小小的那个种子，子就是补精的，诸如此类的
所以中药呢，你用悟的方式去了解，而不用去记它的名称。所以说比如现在的菟丝子，大陆禁采，因为植物保护嘛，快绝种了，濒临绝种，再吃就没了。菟丝子就不要用了，我们用覆盆子，一样是子，一样可以补
人要活，用药要活，不要死脑筋，我非要它不可，没有药怎么办？不需要这样子。第八，我们看六淫的主治，所谓六淫者，风，寒，暑，湿，燥，热。这里呢，暑和火我们把它看成相通的
有风证的时候，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。我们怎么知道风在里面呢？很简单，这个风产生的症状就是游走不定，游走不定的
比如说痛，今天痛这边，明天痛那边。病人说我有痛，肩膀痛，然后他说医生我这个痛很奇怪，今天痛这边，明天痛到右边来，后天有痛到环跳，一直跑来跑去的这种，这就是风。风就是会移动的。胸口痛也移动的，这就是风证
所以一种病痛它会移动的，通通属于风。如果我们定义一定要说是心肌梗塞，一定要说是什么，或者是什么，类风湿，关节炎的话，你会被病名锁住，你处方就开不出来。所以你看风，移走性的通通属于风，移动性的
这个时候我们用辛味辛凉的药，配合一些苦甘的药在里面，以甘来缓之，让它痛减缓，用辛味来散它，辛香发散的嘛，是辛甘发散的。如果是里面是热的，治以咸寒，再配合甘苦，以酸收之，以苦发之
里面内热很重的。象内热很重的病人呢，除了口干舌燥以外。这个晚上的时候，被子都不用盖，天气再冷，还是被子都不用盖啊，人整个露在外面很热，内热很重的。这里呢，治以咸寒，一般呢，都会用些寒药
老师，他这个人，热很重呐，发高烧高热，我们用寒药，石膏是寒药嘛，犀牛角是寒药，寒药下去的时候，就是用寒药，热不退，再加重，加重，我们石膏开了八两，十两，十二两
像一般，我们一般的中医，开个八钱一两就已经很多了，大陆的话会告诉你，不能超过一两，超过一两就太多了。我，我开石膏，起步就是五两，四两。我从来不开一两的，除了我用大青龙汤，大青龙汤的石膏的话，我石膏在八钱，一两或者是五钱，个是大青龙，不一样
我用白虎的时候就不是这样子呀，一开就是五两，四两，最少了。有时开到十两，十二两还在开，病人还在热呀，寒要拿掉，换咸味的药，咸味的药附子呀，一剂下去热就退了
你说：老师，用附子退热全世界就是你呀。对呀，只有我呀，本草里面写了，只是你没有了解。黄帝內经说热极生寒，它是热，我们再用热药，把它推到极限去。所谓热极生寒的想法，观念是这样子
这是我们用药的观念，为什么会用咸味的药？如果说，我们的，我故意画反的，反过来给你看，如果说我们以中心点来看阴阳的时候，当我们热热热到这边的时候，你一再开寒凉的药，寒凉的药，想办法让它降，降不下去呀，降不下去，干脆把它推回来算了，再给你热一点推回来，人是一个圆形
所以每一个五脏的性都不太一样，五脏都不同的。有的是以相克为来补，有的是以同性的，像甘，脾是甘味，甘味就是对脾来补。不一样，所以五脏都不一样
肺呢，最讨厌气往上逆，正常人的气应该往下沉。它气往上逆，所以我们人吸气的时候，一吸气，横隔膜下降，气直接下沉到丹田。如果你一吸气的时候气不下反逆，变得很短气，呼吸变得很短气，这是肺最讨厌这种气上逆的情形
气上逆的情形呢，我们用苦味来降气，苦以泻之。肺喜欢收，我们用酸来收肺。比如说我们肺主皮毛，肺跟大肠表里。肺有问题大肠是下利，下利得很严重，还有流汗流得很多，用酸味来收它。肺喜欢收，以酸补之，以辛泻之
肾苦燥，肾最喜欢湿热。如果津液不够的时候，病人会燥证，这时候我们辛来润燥。肺是肾脏之母，肺是肾脏水的上源，一旦肾脏有问题的时候，太燥的时候，我们用辛，辛味的药来开水的上源。因为肾是水，水就是要一直泡在水里面才是好的，肾如果太干的不行，肾欲坚，食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，这是它的五脏的补泻
所以我们在治疗肾脏病的时候，我们用咸味的药，比如说牡蛎啊，很多龙骨，很多药味是咸的，附子呀，咸的，我们是渲泻它，用苦味的药，比如说黄莲呐、黄芩呐、都是苦味的药，我们补它的，看起来好像是心，实际上是在补肾。补肾，像黄柏补肾，以苦补之
我们有很多的药，有补肾精的药，像菟丝子呀，这个覆盆子呀，这我们在本草后面会介绍，很苦呀，个性不一样，因为它是子，子嘛，子就是补精嘛，你精都是子呀，所以你一滴精里面可以有一亿个子，我们会用子类的东西，根苗花果呀那个子呀，小小的那个种子，子就是补精的，诸如此类的
所以中药呢，你用悟的方式去了解，而不用去记它的名称。所以说比如现在的菟丝子，大陆禁采，因为植物保护嘛，快绝种了，濒临绝种，再吃就没了。菟丝子就不要用了，我们用覆盆子，一样是子，一样可以补
人要活，用药要活，不要死脑筋，我非要它不可，没有药怎么办？不需要这样子。第八，我们看六淫的主治，所谓六淫者，风，寒，暑，湿，燥，热。这里呢，暑和火我们把它看成相通的
有风证的时候，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。我们怎么知道风在里面呢？很简单，这个风产生的症状就是游走不定，游走不定的
比如说痛，今天痛这边，明天痛那边。病人说我有痛，肩膀痛，然后他说医生我这个痛很奇怪，今天痛这边，明天痛到右边来，后天有痛到环跳，一直跑来跑去的这种，这就是风。风就是会移动的。胸口痛也移动的，这就是风证
所以一种病痛它会移动的，通通属于风。如果我们定义一定要说是心肌梗塞，一定要说是什么，或者是什么，类风湿，关节炎的话，你会被病名锁住，你处方就开不出来。所以你看风，移走性的通通属于风，移动性的
这个时候我们用辛味辛凉的药，配合一些苦甘的药在里面，以甘来缓之，让它痛减缓，用辛味来散它，辛香发散的嘛，是辛甘发散的。如果是里面是热的，治以咸寒，再配合甘苦，以酸收之，以苦发之
里面内热很重的。象内热很重的病人呢，除了口干舌燥以外。这个晚上的时候，被子都不用盖，天气再冷，还是被子都不用盖啊，人整个露在外面很热，内热很重的。这里呢，治以咸寒，一般呢，都会用些寒药
老师，他这个人，热很重呐，发高烧高热，我们用寒药，石膏是寒药嘛，犀牛角是寒药，寒药下去的时候，就是用寒药，热不退，再加重，加重，我们石膏开了八两，十两，十二两
像一般，我们一般的中医，开个八钱一两就已经很多了，大陆的话会告诉你，不能超过一两，超过一两就太多了。我，我开石膏，起步就是五两，四两。我从来不开一两的，除了我用大青龙汤，大青龙汤的石膏的话，我石膏在八钱，一两或者是五钱，个是大青龙，不一样
我用白虎的时候就不是这样子呀，一开就是五两，四两，最少了。有时开到十两，十二两还在开，病人还在热呀，寒要拿掉，换咸味的药，咸味的药附子呀，一剂下去热就退了
你说：老师，用附子退热全世界就是你呀。对呀，只有我呀，本草里面写了，只是你没有了解。黄帝內经说热极生寒，它是热，我们再用热药，把它推到极限去。所谓热极生寒的想法，观念是这样子
这是我们用药的观念，为什么会用咸味的药？如果说，我们的，我故意画反的，反过来给你看，如果说我们以中心点来看阴阳的时候，当我们热热热到这边的时候，你一再开寒凉的药，寒凉的药，想办法让它降，降不下去呀，降不下去，干脆把它推回来算了，再给你热一点推回来，人是一个圆形
#将进酒广播剧[超话]#
《将进酒》策舟角色曲
《梦入少年丛》
清早醒来发现竟然有新歌，点开的那一刹那心情还是欢腾的。
“竟然还有这种好事？”
“斟酌还能这么上道？”
前奏一响起来笑容就逐渐被一股强烈的哽咽打散，对着歌词听着旋律，至一曲终竟已泪流满面。
循环播放，循环落泪，走不出这旋律，走不出这歌词，也走不出策舟予我的感天动地。
从第一季以来无数策舟的点点滴滴，随着歌词一幕幕在心头浮现。
是幼时将心上人比作天上月的小小策安。
是在阒都城墙上关上城门让策安离开的兰舟。
是将病弱的兰舟轻揽入怀，低喃着“晃一晃，病消散”的策安。
是看到策安后义无反顾从抚仙顶上一跃而下的兰舟。
是带着兰舟在城墙散步畅谈人生感悟的策安。
是跳上策安宽厚的背脊，调皮得喊着“跑起来”的兰舟。
是将兰舟救出梦魇并将占据兰舟此后余生所有美梦的策安。
是在夕阳下如天降的飞鸟一般扑落进策安怀抱的兰舟。
愿策舟此生年年岁岁时时刻刻再无分离。
❤策舟七夕快乐❤
❤策舟长长久久❤
❤策舟永远相爱❤
如何闯回浴血的城门？
--为那恍若诀别的温存。
如何走入深渊立身为刃？
--背后是苍山和爱人。
缺憾如何一寸寸完整？
--贴近伤口依偎着重生。
骨血里轻颤的每一个吻，
--是踏碎梦魇的回声。
醒时，已历尽风雪离分，
从此就不会再离分。
至坚至柔的鞘与锋刃，
是彼此深陷的灵魂。
此刻，就身披海雨天风，
向无穷处纵情驰骋。
用天地与自由囚住爱人，
何须尘世见证。
如何抚平尘世的伤痕？
--让一对情人永世传闻。
就如群山落月恒常天真，
走过一生再梦一生。
《将进酒》策舟角色曲
《梦入少年丛》
清早醒来发现竟然有新歌，点开的那一刹那心情还是欢腾的。
“竟然还有这种好事？”
“斟酌还能这么上道？”
前奏一响起来笑容就逐渐被一股强烈的哽咽打散，对着歌词听着旋律，至一曲终竟已泪流满面。
循环播放，循环落泪，走不出这旋律，走不出这歌词，也走不出策舟予我的感天动地。
从第一季以来无数策舟的点点滴滴，随着歌词一幕幕在心头浮现。
是幼时将心上人比作天上月的小小策安。
是在阒都城墙上关上城门让策安离开的兰舟。
是将病弱的兰舟轻揽入怀，低喃着“晃一晃，病消散”的策安。
是看到策安后义无反顾从抚仙顶上一跃而下的兰舟。
是带着兰舟在城墙散步畅谈人生感悟的策安。
是跳上策安宽厚的背脊，调皮得喊着“跑起来”的兰舟。
是将兰舟救出梦魇并将占据兰舟此后余生所有美梦的策安。
是在夕阳下如天降的飞鸟一般扑落进策安怀抱的兰舟。
愿策舟此生年年岁岁时时刻刻再无分离。
❤策舟七夕快乐❤
❤策舟长长久久❤
❤策舟永远相爱❤
如何闯回浴血的城门？
--为那恍若诀别的温存。
如何走入深渊立身为刃？
--背后是苍山和爱人。
缺憾如何一寸寸完整？
--贴近伤口依偎着重生。
骨血里轻颤的每一个吻，
--是踏碎梦魇的回声。
醒时，已历尽风雪离分，
从此就不会再离分。
至坚至柔的鞘与锋刃，
是彼此深陷的灵魂。
此刻，就身披海雨天风，
向无穷处纵情驰骋。
用天地与自由囚住爱人，
何须尘世见证。
如何抚平尘世的伤痕？
--让一对情人永世传闻。
就如群山落月恒常天真，
走过一生再梦一生。
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