【幼儿园教成人口水歌引担忧，#真正的儿歌去哪儿了#？】#西安一幼儿园教成人口水歌黑桃A# 继《孤勇者》之后，《黑桃A》也席卷幼儿园。与前者不同的是，后者歌词通俗直白，还有“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”这类成人化表达。一些家长开始担忧：这些成人口水歌真的适合儿童吗？
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
人生的三次觉醒，越早知道越好
顶尖老板思想 2022-11-17 
人生是一场觉醒的过程。
所谓觉醒，就是要提升内在境界，回归自然本真，领悟自然大道。
觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。
能稳住自己时
生活中，我们难免会遇到令自己愤怒的事情。
遇到了，不要紧，最重要的，是能够稳住自己的情绪。
在有些人看来，选择“忍气吞声”，就是懦弱的表现。
实则不然。
苏轼在《留侯论》中说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”
人在血气沸腾之时，选择“挺身而斗”，是很多人能够做到的；能够保持大脑的清醒，权衡利弊，却是极为难得的。
稳住自己，不悲观
越是在低谷的时候，就越需要稳住自己的心，不过分焦虑，以静待时变。
低谷时，如果我们什么都做不了，那么，就只调整好自己的心态即可。
人，是需要“东风”的。
如果是“逆风”，却强为、妄为，结果往往是白费力气；等到“东风”到了，再乘风而起，才更容易一日千里。
一个人的成功，需要厚积薄发。
只有不急不躁，安心走好每一步，才能最快达到自己的目标。
接纳自己时
“一旦你从心里接纳了自己的弱点，就再也没有人可以用这个事情伤害你。”
世上没有十全十美的人，人人都有各自的不堪与弱点。
成年人的世界，除了坦然面对别无他法，逃避只会让自己越发可悲。
悠悠人生路，一岁有一岁的经历，一站有一站的风景。
一个人最大的成熟，是接纳自己。
好的坏的都是成长，给自己一个拥抱，大步迈向前方，花会沿途盛开。
有自知之明
“故知之始己”，纠结事情的根底，我们要先从内向审视自己开始，打败挫折的方法，就是不断自省了解自己的不足，然后去完善改正。
自知之明，知足而择行，知不足而改善。
只有方向正确了，才能越努力越幸运。
理解他人时
圣贤的人，擅长发现每个人的优点，不会放弃任何一个人。对待别人没有分别心，总是一视同仁。
修行的最高境界，就是达到无我的状态，自己和万物回归一体。
真正的高人明白，世间本无好坏之分，外在的一切都是内心的投影，自己是一切事物的根源。
有一个修行人，每次打坐的时候，都感觉有一只蜘蛛，在他的面前爬行，让他很苦恼。
于是，他去问道长，道长说：“等下次它再出现的时候，你用笔把它圈出来。”
果然，他再次打坐时，蜘蛛又出现了，他照着道长所说，画出了蜘蛛的位置。
醒来后，发现，胸口上有很多圆圈，原来，蜘蛛就在自己的心里。
生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己，善待别人，就是度化自己。
“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”
顶尖老板思想 2022-11-17 
人生是一场觉醒的过程。
所谓觉醒，就是要提升内在境界，回归自然本真，领悟自然大道。
觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。
能稳住自己时
生活中，我们难免会遇到令自己愤怒的事情。
遇到了，不要紧，最重要的，是能够稳住自己的情绪。
在有些人看来，选择“忍气吞声”，就是懦弱的表现。
实则不然。
苏轼在《留侯论》中说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”
人在血气沸腾之时，选择“挺身而斗”，是很多人能够做到的；能够保持大脑的清醒，权衡利弊，却是极为难得的。
稳住自己，不悲观
越是在低谷的时候，就越需要稳住自己的心，不过分焦虑，以静待时变。
低谷时，如果我们什么都做不了，那么，就只调整好自己的心态即可。
人，是需要“东风”的。
如果是“逆风”，却强为、妄为，结果往往是白费力气；等到“东风”到了，再乘风而起，才更容易一日千里。
一个人的成功，需要厚积薄发。
只有不急不躁，安心走好每一步，才能最快达到自己的目标。
接纳自己时
“一旦你从心里接纳了自己的弱点，就再也没有人可以用这个事情伤害你。”
世上没有十全十美的人，人人都有各自的不堪与弱点。
成年人的世界，除了坦然面对别无他法，逃避只会让自己越发可悲。
悠悠人生路，一岁有一岁的经历，一站有一站的风景。
一个人最大的成熟，是接纳自己。
好的坏的都是成长，给自己一个拥抱，大步迈向前方，花会沿途盛开。
有自知之明
“故知之始己”，纠结事情的根底，我们要先从内向审视自己开始，打败挫折的方法，就是不断自省了解自己的不足，然后去完善改正。
自知之明，知足而择行，知不足而改善。
只有方向正确了，才能越努力越幸运。
理解他人时
圣贤的人，擅长发现每个人的优点，不会放弃任何一个人。对待别人没有分别心，总是一视同仁。
修行的最高境界，就是达到无我的状态，自己和万物回归一体。
真正的高人明白，世间本无好坏之分，外在的一切都是内心的投影，自己是一切事物的根源。
有一个修行人，每次打坐的时候，都感觉有一只蜘蛛，在他的面前爬行，让他很苦恼。
于是，他去问道长，道长说：“等下次它再出现的时候，你用笔把它圈出来。”
果然，他再次打坐时，蜘蛛又出现了，他照着道长所说，画出了蜘蛛的位置。
醒来后，发现，胸口上有很多圆圈，原来，蜘蛛就在自己的心里。
生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己，善待别人，就是度化自己。
“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”
【幼儿园教成人口水歌引担忧，#真正的儿歌去哪儿了#？】#西安一幼儿园教成人口水歌黑桃A# 继《孤勇者》之后，《黑桃A》也席卷幼儿园。与前者不同的是，后者歌词通俗直白，还有“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”这类成人化表达。一些家长开始担忧：这些成人口水歌真的适合儿童吗？
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
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