#同泰精舍# 如来藏
如来藏是佛性的异名，它比佛性的意义更广泛。众生根机有利钝，如来说教有权实，不能执实废权，使众生无由得度。佛性、如来藏义，是大量的经论所宣说。
若用中观的观点去讲，一切经论无不是中观的教义；若用真常唯心的观点去讲，一切佛经无不是真常唯心的教义；用唯识的观点也是如此。
三论宗讲《涅槃经》《胜聚经》，决不会成为真常唯心派，或者说思想不纯，因为是以中观的观点去讲的，决不会违背龙树中观的缘起性空思想。
真常派讲如来藏，是作为一切众生迷悟的根本，是染净诸法的本源。若没有如来藏，一切生死和涅槃都无从建立，以有如来藏故，世出世法皆得建立。众生的虚妄生死，是依如来藏而有，以迷真心如来藏故，便“依真起妄”而有生死。众生成佛也是依如来藏而得成佛。
如来藏是众生的“自性真心”，以悟得自性本真，故得成佛。此如来藏自性清净心，常住不变，自性清净，人人本具，个个不无。在圣不增，在凡不减，真实不虚，决定不无。
吉藏大师《胜鬘宝窟·如来藏章》中说：“破二乘执，自谓究竟，故说如来藏，唯如来藏，无有余乘。”
又为破外道，故说如来藏。《楞伽经》云：“大慧：我说如来藏者，为诸外道，执著于我，摄取彼故，令彼外道，舍于神我妄想见心执著之处，入三解脱门，得成菩提，故说如来藏。”
《涅槃经》卷二十五有云：“诸梵志言：瞿昙先于处处经中，说诸众生悉无有我，若无我者，持戒者谁？破戒者谁？岂非断见。佛言：我常说一切众生悉有佛性，佛性者岂非我耶？时诸梵志，闻说佛性，即是我故，即发心出家，修菩提道。”
由此可见，说佛性、如来藏，是为摄取外道，对破二乘，是为人悉檀。对治悉檀，非第一义，不可为实。
若以中观的见解，说如来藏是为引导一类众生发心学佛，于无名相假名相说。《金刚般若》云：所谓实相，即非实相，是名实相。照例可以说，所谓如来藏，即非如来藏，是名如来藏。
诸法实相，是佛典概念中，最真实最崇高的理论，尚且说非真实，只是假名，何况为引导有执初机众生而说的如来藏，岂能不是权设的假名！
三论宗虽讲佛性、如来藏，并不认为是有自性的实体，所以和真常派所讲的含意，有本质的不同。
如来藏是说众生心有如来，但被无明烦恼隐藏起来而不得显现，一旦烦恼断尽，如来藏显现，名为法身。然在众生分上，无明烦恼深厚、法身不得显现，故名如来藏。
《涅槃经》云：“有所得者，是魔眷属，非佛弟子。”《胜鬘宝窟》又说：“今此中明法身者，即是实相真如法。此实相正法，隐名如来藏，此实相法显名法身。唯一实相法，约隐显不同，故有藏与身。”
由此可知，三论宗是不许如来藏有实体的，而是用真如实相为如来藏，真如实相就是性空，这样讲如来藏，是符合三论宗旨的。
如来藏是佛性的异名，它比佛性的意义更广泛。众生根机有利钝，如来说教有权实，不能执实废权，使众生无由得度。佛性、如来藏义，是大量的经论所宣说。
若用中观的观点去讲，一切经论无不是中观的教义；若用真常唯心的观点去讲，一切佛经无不是真常唯心的教义；用唯识的观点也是如此。
三论宗讲《涅槃经》《胜聚经》，决不会成为真常唯心派，或者说思想不纯，因为是以中观的观点去讲的，决不会违背龙树中观的缘起性空思想。
真常派讲如来藏，是作为一切众生迷悟的根本，是染净诸法的本源。若没有如来藏，一切生死和涅槃都无从建立，以有如来藏故，世出世法皆得建立。众生的虚妄生死，是依如来藏而有，以迷真心如来藏故，便“依真起妄”而有生死。众生成佛也是依如来藏而得成佛。
如来藏是众生的“自性真心”，以悟得自性本真，故得成佛。此如来藏自性清净心，常住不变，自性清净，人人本具，个个不无。在圣不增，在凡不减，真实不虚，决定不无。
吉藏大师《胜鬘宝窟·如来藏章》中说：“破二乘执，自谓究竟，故说如来藏，唯如来藏，无有余乘。”
又为破外道，故说如来藏。《楞伽经》云：“大慧：我说如来藏者，为诸外道，执著于我，摄取彼故，令彼外道，舍于神我妄想见心执著之处，入三解脱门，得成菩提，故说如来藏。”
《涅槃经》卷二十五有云：“诸梵志言：瞿昙先于处处经中，说诸众生悉无有我，若无我者，持戒者谁？破戒者谁？岂非断见。佛言：我常说一切众生悉有佛性，佛性者岂非我耶？时诸梵志，闻说佛性，即是我故，即发心出家，修菩提道。”
由此可见，说佛性、如来藏，是为摄取外道，对破二乘，是为人悉檀。对治悉檀，非第一义，不可为实。
若以中观的见解，说如来藏是为引导一类众生发心学佛，于无名相假名相说。《金刚般若》云：所谓实相，即非实相，是名实相。照例可以说，所谓如来藏，即非如来藏，是名如来藏。
诸法实相，是佛典概念中，最真实最崇高的理论，尚且说非真实，只是假名，何况为引导有执初机众生而说的如来藏，岂能不是权设的假名！
三论宗虽讲佛性、如来藏，并不认为是有自性的实体，所以和真常派所讲的含意，有本质的不同。
如来藏是说众生心有如来，但被无明烦恼隐藏起来而不得显现，一旦烦恼断尽，如来藏显现，名为法身。然在众生分上，无明烦恼深厚、法身不得显现，故名如来藏。
《涅槃经》云：“有所得者，是魔眷属，非佛弟子。”《胜鬘宝窟》又说：“今此中明法身者，即是实相真如法。此实相正法，隐名如来藏，此实相法显名法身。唯一实相法，约隐显不同，故有藏与身。”
由此可知，三论宗是不许如来藏有实体的，而是用真如实相为如来藏，真如实相就是性空，这样讲如来藏，是符合三论宗旨的。
地藏菩萨的故事——莫用俗情测佛智 ！
原创 淤泥生 往生日志 前天
淤泥生：《地藏王菩萨感应录》记载这样一个故事。有一对六十岁的老夫妇，他们生养了九个孩子，但孩子们个个忤逆不孝。老夫妇晚年备受煎熬，于是供奉地藏菩萨像，每天读诵《地藏经》，希望消除业障，让家庭和乐些。
自从老夫妇读《地藏经》开始，神奇的事情发生！第一年三个孩子死，老夫妇悲痛欲绝，但没放弃读经，第二年到第三年，剩下的孩子全死了，老夫妇依旧深信地藏菩萨，未退心放弃过。
直到除夕过年时，见家家团圆热闹。孤独的老夫妇二人，倍感心酸。于是跪在地藏菩萨面前问，我们已皈依信靠菩萨了，为何读经多年，九个孩子尽数死绝？您有加持护念我们吗？
一番祈问后，晚上睡梦时，夫妇二人梦见地藏菩萨带他们去河边，见九个孩子。老夫妇正欲含泪相拥，孩子们相貌一转变，个个凶身恶煞皆是前世冤家，今生来索命要债。九个冤家告诉老夫妇，今生蒙地藏菩萨解救，即将往生善处，不再纠缠了。
老夫妇梦醒后，给地藏菩萨连忙磕头忏悔，不再怀疑菩萨了。不久，六十多岁的老妇，竟然怀孕而生一子。孩子长大后，照顾老夫妇至一百多岁，以安享天年。
淤泥生：我们学佛亦是如此，常用世俗价值观念与个人情绪想法，来衡量，质疑，揣摩佛菩萨的智慧与能力。如同一个蚂蚁在思考人类冰箱里有多少粒米饭。但凡不符合自己的心意则是怀疑与放弃，甚至是诽谤。
我们被自己的业力束缚，不知前世无量劫，也不知未来无量世。眼睛盯着当下短短的几十年，岂能不偏差呢？佛菩萨的智慧与力量，帮我们生生世世解脱。其神通自在，了达我们的一切。故，应该要仰信。
又，每个生命的业力尽是不同。有遇善缘顺度，有遇恶愿逆度，无不是根据众生不同而量体裁衣，所以菩萨度生自有一番方便与究竟。我们不能以俗情凡智去讨论。我们没有办法的事情，佛菩萨有办法，故，唯有深信。
然而我们多数的人，读经念佛，种种修学过程中，遇到一点点不顺，或不如意事，于是怀疑心念念增长，佛有没有保佑我呀？修学的关键点与困难点，即在这里了，能不能老实。故，唯有听话。
如：有医生给病人做手术，病人感觉到一点点痛，于是怀疑医生的能力，能否救他？故，感觉到疼痛时，选择信自己，另寻它法。还是选择信医生，老实忍耐配合。
我们生命，乍一看百年。其实无量世业力的积累，其中恶多善少，恒以十恶之事迫害众生，故冤亲债主无量无边，个个寻仇索命。所以修学的时候，愿意忍辱精进，配合佛菩萨的帮助，自然中化解一切业障。故，好好读经，莫以俗情测量佛智。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
原创 淤泥生 往生日志 前天
淤泥生：《地藏王菩萨感应录》记载这样一个故事。有一对六十岁的老夫妇，他们生养了九个孩子，但孩子们个个忤逆不孝。老夫妇晚年备受煎熬，于是供奉地藏菩萨像，每天读诵《地藏经》，希望消除业障，让家庭和乐些。
自从老夫妇读《地藏经》开始，神奇的事情发生！第一年三个孩子死，老夫妇悲痛欲绝，但没放弃读经，第二年到第三年，剩下的孩子全死了，老夫妇依旧深信地藏菩萨，未退心放弃过。
直到除夕过年时，见家家团圆热闹。孤独的老夫妇二人，倍感心酸。于是跪在地藏菩萨面前问，我们已皈依信靠菩萨了，为何读经多年，九个孩子尽数死绝？您有加持护念我们吗？
一番祈问后，晚上睡梦时，夫妇二人梦见地藏菩萨带他们去河边，见九个孩子。老夫妇正欲含泪相拥，孩子们相貌一转变，个个凶身恶煞皆是前世冤家，今生来索命要债。九个冤家告诉老夫妇，今生蒙地藏菩萨解救，即将往生善处，不再纠缠了。
老夫妇梦醒后，给地藏菩萨连忙磕头忏悔，不再怀疑菩萨了。不久，六十多岁的老妇，竟然怀孕而生一子。孩子长大后，照顾老夫妇至一百多岁，以安享天年。
淤泥生：我们学佛亦是如此，常用世俗价值观念与个人情绪想法，来衡量，质疑，揣摩佛菩萨的智慧与能力。如同一个蚂蚁在思考人类冰箱里有多少粒米饭。但凡不符合自己的心意则是怀疑与放弃，甚至是诽谤。
我们被自己的业力束缚，不知前世无量劫，也不知未来无量世。眼睛盯着当下短短的几十年，岂能不偏差呢？佛菩萨的智慧与力量，帮我们生生世世解脱。其神通自在，了达我们的一切。故，应该要仰信。
又，每个生命的业力尽是不同。有遇善缘顺度，有遇恶愿逆度，无不是根据众生不同而量体裁衣，所以菩萨度生自有一番方便与究竟。我们不能以俗情凡智去讨论。我们没有办法的事情，佛菩萨有办法，故，唯有深信。
然而我们多数的人，读经念佛，种种修学过程中，遇到一点点不顺，或不如意事，于是怀疑心念念增长，佛有没有保佑我呀？修学的关键点与困难点，即在这里了，能不能老实。故，唯有听话。
如：有医生给病人做手术，病人感觉到一点点痛，于是怀疑医生的能力，能否救他？故，感觉到疼痛时，选择信自己，另寻它法。还是选择信医生，老实忍耐配合。
我们生命，乍一看百年。其实无量世业力的积累，其中恶多善少，恒以十恶之事迫害众生，故冤亲债主无量无边，个个寻仇索命。所以修学的时候，愿意忍辱精进，配合佛菩萨的帮助，自然中化解一切业障。故，好好读经，莫以俗情测量佛智。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
有什么文艺到爆的短句？[抱一抱]
1、盛夏的白日里大家都很暴躁，微风吹过的夜里又都想要和好。
2、我站在万家灯火前，吻了我的人间。
3、总有人间一两风，填我十万八千梦。
4、我想在人间贩卖黄昏，生来温吞，一瞥一笑皆出自灵魂。
5、我相信与你终将旷日持久，于是才敢说一句来日方长。
6、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
7、我的喜欢写在风里 ，从此整个世界都是你。
8、山谷明月光，流萤皆彷徨。
9、月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不饮，醉岂能不醉？
10、明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
11、起风了，有人背风点烟，有人夜里看海。
12、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。
13、做不了你的周幽王，那便舍身做烽火一场。
14、无非是一场梦，然后梦里有你，沉沉浮浮不肯醒。
15、回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
16、你说的每一句漫不经心的话，全在我心上开成漫山遍野的花。
17、承风骨亦有锋芒， 有梦则刚。去何方，去最高的想象，前往皓月星辰，初心不忘。
18、我要长歌，领着风，踏着浪，朝着星辰大海的方向。
19、心里裹着光的人 ，初衷不换，誓言让心不老。
20、生命的霞光融化了征途的风霜，就让平凡的你我依然在这不平凡的路上。
21、少年意气激扬，山河饱览快意引吭，便策马绚烂好风光。
22、若无千金酿，借杯湖水又何妨。
23、千里江山入眼，谁不志在四方，行到水穷不曾回望。
24、抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
25、我想在山谷开一家店，贩卖猫的脚步声。
26、云朵偷喝了我放在屋顶的酒,于是它脸红变成了晚霞。
27、回首处望苍穹，千里共当时明月终。
28、要时间嘉许，等春风得意 ，我正好遇上你。
29、听山河把春风酿成千言万语,吹过旧人故里。
30、我一直在旷野里举着火把，等待另一簇星火来相遇。
31、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。
32、我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。
33、等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
34、我欲见你，何惧一两个春秋。
35、海风微醺，我三缄其口，不透露半分溪声，独留你翻越这跌宕浪潮。
36、把对你的喜欢酿成酒 ，十里外的猫都醉了。
37、爱哪里是神殿，分明是十里扬州，灯火不休。
38、最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
39、这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
40、远方路灯明灭，银河倾斜，一斛星斗洒满天街。
41、都说大漠孤烟离人间康庄太远，殊不知，要逃的 ，便是这人间。
42、伊吹山，朝仓山，从前见过的人啊，现在隔着山漠不相关了。
43、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中。暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
44、倘若深情被辜负，余生尽予孤独又何妨。
45、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星， 梦似的挂起，只有人不见。
46、望着窗外，只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
47、找不到可以风雨同舟的人，那我就一个人走走。
48、举头三尺有神明，我抬头没有神明，只有黑夜惶惶。
49、后来有很多个阴天，我却不愿意再淋雨去见你。
50、你独独不该在我心上，又退我万丈。
51、我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。
52、一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。
53、一个人并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。
54、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
55、试炼的终点是花开万里，愿你以渺小启程，以伟大结束。#情感##超红治愈现场#
1、盛夏的白日里大家都很暴躁，微风吹过的夜里又都想要和好。
2、我站在万家灯火前，吻了我的人间。
3、总有人间一两风，填我十万八千梦。
4、我想在人间贩卖黄昏，生来温吞，一瞥一笑皆出自灵魂。
5、我相信与你终将旷日持久，于是才敢说一句来日方长。
6、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
7、我的喜欢写在风里 ，从此整个世界都是你。
8、山谷明月光，流萤皆彷徨。
9、月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不饮，醉岂能不醉？
10、明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
11、起风了，有人背风点烟，有人夜里看海。
12、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。
13、做不了你的周幽王，那便舍身做烽火一场。
14、无非是一场梦，然后梦里有你，沉沉浮浮不肯醒。
15、回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
16、你说的每一句漫不经心的话，全在我心上开成漫山遍野的花。
17、承风骨亦有锋芒， 有梦则刚。去何方，去最高的想象，前往皓月星辰，初心不忘。
18、我要长歌，领着风，踏着浪，朝着星辰大海的方向。
19、心里裹着光的人 ，初衷不换，誓言让心不老。
20、生命的霞光融化了征途的风霜，就让平凡的你我依然在这不平凡的路上。
21、少年意气激扬，山河饱览快意引吭，便策马绚烂好风光。
22、若无千金酿，借杯湖水又何妨。
23、千里江山入眼，谁不志在四方，行到水穷不曾回望。
24、抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
25、我想在山谷开一家店，贩卖猫的脚步声。
26、云朵偷喝了我放在屋顶的酒,于是它脸红变成了晚霞。
27、回首处望苍穹，千里共当时明月终。
28、要时间嘉许，等春风得意 ，我正好遇上你。
29、听山河把春风酿成千言万语,吹过旧人故里。
30、我一直在旷野里举着火把，等待另一簇星火来相遇。
31、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。
32、我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。
33、等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
34、我欲见你，何惧一两个春秋。
35、海风微醺，我三缄其口，不透露半分溪声，独留你翻越这跌宕浪潮。
36、把对你的喜欢酿成酒 ，十里外的猫都醉了。
37、爱哪里是神殿，分明是十里扬州，灯火不休。
38、最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
39、这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
40、远方路灯明灭，银河倾斜，一斛星斗洒满天街。
41、都说大漠孤烟离人间康庄太远，殊不知，要逃的 ，便是这人间。
42、伊吹山，朝仓山，从前见过的人啊，现在隔着山漠不相关了。
43、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中。暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
44、倘若深情被辜负，余生尽予孤独又何妨。
45、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星， 梦似的挂起，只有人不见。
46、望着窗外，只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
47、找不到可以风雨同舟的人，那我就一个人走走。
48、举头三尺有神明，我抬头没有神明，只有黑夜惶惶。
49、后来有很多个阴天，我却不愿意再淋雨去见你。
50、你独独不该在我心上，又退我万丈。
51、我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。
52、一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。
53、一个人并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。
54、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
55、试炼的终点是花开万里，愿你以渺小启程，以伟大结束。#情感##超红治愈现场#
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