“此事只要当人的有切心，才有切心，真疑便起。疑来疑去，不疑自疑，从朝至暮，粘头缀尾，打成一片，撼亦不动，趁亦不去，昭昭灵灵，常现在前。此便是得力时也。更须确其正念，慎无二心。至于行不知行，坐不知坐，寒热饥渴，悉皆不知，此境界现前，即是到家消息。也巴得构，也撮得着，只待时刻而已。却不得见恁么说，起一念精进心求之，又不得将心待之，又不得纵之弃之。但自坚凝正念，以悟为则。当此之时，有八万四千魔军，在汝六根门头伺候，一切奇异善恶等事，随汝心现。汝若瞥起毫厘着心，便堕他圈缋（huì），被他作主，受他指挥，口说魔话，身行魔事。般若正因，从兹永绝；菩提种子，不复生芽。但莫起心，如个守尸鬼子，守来守去，疑团子欻（xū）然（忽然）爆地一声，管取惊天动地。”——高峰原妙禅师

我见过海，听过它波涛汹涌，感慨其壮阔辽辽。慨日月虽昭昭，人世仍薄凉，任厌世之心无边生长。

这个世界也就这样了吧，我想。

而你踏过万水千山，提灯领我泊岸。本贫瘠如荒野之心，刹那间繁花盛开，无尽柔软。

从此我不惧怕万物远去。满纸荒唐言，知我者，亦知此乃吾之久旱逢甘霖。我便也有了勇气，提灯走漫长无际的夜路。

#给你给我-毛不易[音乐]#

孔子問於老聃曰：“今日晏閒，敢問至道。”

老聃曰：“汝齋戒，疏㵸而心，澡雪而精神，掊擊而知！

夫道，窅然難言哉！將為汝言其崖略。

夫昭昭生於冥冥，有倫生於無形，精神生於道，形本生於精，而萬物以形相生，故九竅者胎生，八竅者卵生。

其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也。

邀於此者，四肢僵。思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。天不得不高，地不得不廣，日月不得不行，萬物不得不昌，此其道與！”