灰度思维，让我们更接近世界的真实
一个人越成熟，越能发现一个道理：
现实中的事物往往不是非黑即白/非对即错，
现实中的人也并不是非善即恶/非敌即友，
因为这些都可以随时转化的。
如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情，
总是会有失偏颇。
1
善于把握分寸，才是人生最重要的艺术
西方社会是二元社会，很多事情都是对立的：要么是对，要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。
因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事总是在把握分寸，为人处世的精髓在于对尺度的把握。
很多之所以能成功，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚，时刻都能找到那个平衡点。
以争执为例，西方人处理争执，往往会把事情对错分得很清楚。中国人处理争执，是不会轻易把对错分的很清楚的，比如两兄弟吵架，要是被分了对和错以后，结果是明朗了，但是兄弟两人的心也散了。即便是分了对错，即便你赢了结果，但是感情出现间隙了，又有什么意义呢？何况，对与错没有绝对的评判标准。
在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，互相反省，互相道歉，互相承认错误。
所以，中国人讲究彼此各让一步，家人之间，朋友之间，同事之间，同学之间...，如果一定要分和谁对谁错，分到最后离心离德。
即便你有理，即便你是对的，即便你有功，你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足，人无完人嘛。你应该观察自己该如何增长进步空间，甚至你要让对方能和你一起进步，这才是大格局。
2
灰度思维，才是最接近世界真相的思维模式
再比如，有很多人就认为自己做的是对的，然后钻到牛角尖里去了，对人寸步不让，一副有理走遍天下的样子，咄咄逼人。但是，这样到最后往往会遭到别人的嫉恨和算计，古往今来，栽倒的人太多了。
所以，如果不懂得把握分寸，即使事做的越对，反而得罪的人就越多。因为你总认为自己是对的，你不肯让人半分，所以你被周围孤立了。
因此，我们一定要明白一个道理：真到假处真亦假，假到真时假亦真。真真假假，是是非非，都可以随时转化的，对里往往有错，错里往往有对，这也叫灰度哲学。
因为真实的世界不是棱角分明的，不是非黑即白的，而是圆融的，混沌的，无常的，它黑中有白，白中有黑，黑随时可以变成白，白随时可以变成黑，这就是灰度。
任正非是最懂灰度哲学的企业家，他曾经说过：“任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的，或白的，我们需要的是灰色的观点，在黑白之间寻求平衡。
他还说： “一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰度中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼”。
他还说：“不要嫉恶如仇，黑白分明……干部有些想法或存在一些问题很正常，没有人没有问题。”
可见任正非对人性的深刻洞察，可谓清澈见底。这正是时代企业高维的灰度领导力。
“任正非”也如其名：既正，又非。非就是正，正就是非；非中有正，正中有非。
任正非说：允许异见，就是战略储备。那些满脑子的条条框框的人，以及心中装满了是非多错的人，往往都是情绪/规则或偏见的奴隶，因为他们总被自己的情绪牵动，总是被外界规则所束缚，或者以自己固有的偏见去下结论，这就是自我封闭。
人一旦走向自我封闭，往往只能感受自己愿意感受的东西，只能听见自己愿意听到的话。就会形成一种过滤机制，把不符合自己思维的东西屏蔽，于是无论外界发生了什么变化，他们都感知不到，直到有一天被彻底淘汰，才发现自己的愚昧之处，但为时已晚！
3
人生的本质，是要在灰度中寻找光明
河流可以百折千回，但终归大海。人也是这样，过程可以迂回，方法可以多样，但结果一定符合潮流趋势。
西方人更注重过程的公平，而中国人则讲究结果的公平，灰度哲学就是可以忽略过程，直奔结果，比如，要允许别人犯错，对别人要求不能太苛刻，对眼皮底下发生的很多事情可以视而不见，只要结果是符合人心所向，就可以适度放开。
人生的本质，是要在灰度中寻找光明。
灰度的本质，就是时刻怀着开放的心态动态的去认知事物，永远做好接纳各种不确定因素的准备。
勇于面对不确定因素，均衡——失衡——再均衡，不断的重复这个过程，善于平衡局面，是灰度的管理艺术。
恰如其分、和谐，圆满，是大格局的体现。
最后来回味一句话：
检验一个人能力的标准，就是看他能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。
一个人越成熟，越能发现一个道理：
现实中的事物往往不是非黑即白/非对即错，
现实中的人也并不是非善即恶/非敌即友，
因为这些都可以随时转化的。
如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情，
总是会有失偏颇。
1
善于把握分寸，才是人生最重要的艺术
西方社会是二元社会，很多事情都是对立的：要么是对，要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。
因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事总是在把握分寸，为人处世的精髓在于对尺度的把握。
很多之所以能成功，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚，时刻都能找到那个平衡点。
以争执为例，西方人处理争执，往往会把事情对错分得很清楚。中国人处理争执，是不会轻易把对错分的很清楚的，比如两兄弟吵架，要是被分了对和错以后，结果是明朗了，但是兄弟两人的心也散了。即便是分了对错，即便你赢了结果，但是感情出现间隙了，又有什么意义呢？何况，对与错没有绝对的评判标准。
在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，互相反省，互相道歉，互相承认错误。
所以，中国人讲究彼此各让一步，家人之间，朋友之间，同事之间，同学之间...，如果一定要分和谁对谁错，分到最后离心离德。
即便你有理，即便你是对的，即便你有功，你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足，人无完人嘛。你应该观察自己该如何增长进步空间，甚至你要让对方能和你一起进步，这才是大格局。
2
灰度思维，才是最接近世界真相的思维模式
再比如，有很多人就认为自己做的是对的，然后钻到牛角尖里去了，对人寸步不让，一副有理走遍天下的样子，咄咄逼人。但是，这样到最后往往会遭到别人的嫉恨和算计，古往今来，栽倒的人太多了。
所以，如果不懂得把握分寸，即使事做的越对，反而得罪的人就越多。因为你总认为自己是对的，你不肯让人半分，所以你被周围孤立了。
因此，我们一定要明白一个道理：真到假处真亦假，假到真时假亦真。真真假假，是是非非，都可以随时转化的，对里往往有错，错里往往有对，这也叫灰度哲学。
因为真实的世界不是棱角分明的，不是非黑即白的，而是圆融的，混沌的，无常的，它黑中有白，白中有黑，黑随时可以变成白，白随时可以变成黑，这就是灰度。
任正非是最懂灰度哲学的企业家，他曾经说过：“任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的，或白的，我们需要的是灰色的观点，在黑白之间寻求平衡。
他还说： “一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰度中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼”。
他还说：“不要嫉恶如仇，黑白分明……干部有些想法或存在一些问题很正常，没有人没有问题。”
可见任正非对人性的深刻洞察，可谓清澈见底。这正是时代企业高维的灰度领导力。
“任正非”也如其名：既正，又非。非就是正，正就是非；非中有正，正中有非。
任正非说：允许异见，就是战略储备。那些满脑子的条条框框的人，以及心中装满了是非多错的人，往往都是情绪/规则或偏见的奴隶，因为他们总被自己的情绪牵动，总是被外界规则所束缚，或者以自己固有的偏见去下结论，这就是自我封闭。
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3
人生的本质，是要在灰度中寻找光明
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灰度的本质，就是时刻怀着开放的心态动态的去认知事物，永远做好接纳各种不确定因素的准备。
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#华晨宇[超话]##华晨宇2022遇见美好# hcy#华晨宇你就是不可代替#
古 今 天 地 混沌初开 清浊黑白 在浩渺天地间萌生尘埃 欣喜 愤怒 欢乐 悲哀 更迭兴衰 是非成败 千万年轮回着浮生百态 永恒的 消逝的 存在的 未知的 亘古未来 繁华不在 万物皆只因我一念花开 洪荒宇宙 千变万化 不外如是 不外如是 由我主宰任我主宰 让一切都隐去只留下
古 今 天 地 混沌初开 清浊黑白 在浩渺天地间萌生尘埃 欣喜 愤怒 欢乐 悲哀 更迭兴衰 是非成败 千万年轮回着浮生百态 永恒的 消逝的 存在的 未知的 亘古未来 繁华不在 万物皆只因我一念花开 洪荒宇宙 千变万化 不外如是 不外如是 由我主宰任我主宰 让一切都隐去只留下
#任嘉伦[超话]#一直热爱 永远支持[羞嗒嗒]
月是天下客，君是人间绝色，我喜欢你，何止喜欢 不止热爱
我喜欢在灰色中分辨黑白，在混沌中判断是非的穆青#任嘉伦不说再见#
喜欢霸气侧漏 可萌可帅可霸气的北镇抚司陆绎#任嘉伦锦衣之下#
喜欢有勇有谋 与恶势力相抗的那岚岳(林敬)#电视剧暮白首#
喜欢#大唐荣耀广平王李俶# rjl#任嘉伦长意# ...
喜欢忠于信仰 卧底身份 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉的叶冲#任嘉伦秋蝉#
喜欢温柔傲娇 冷傲专一的顾川#乌鸦小姐与蜥蜴先生#
喜欢心怀天下 常年征战四方护我山河的周生辰#任嘉伦周生如故#
喜欢赴汤蹈火 负重前行 竭诚为民的李溪成#任嘉伦蓝焰突击#
比起每部剧中饰演的角色我更热爱和心疼每部优秀作品背后用心付出 用最好状态 和演技得到观众和更多人认可的伦@任嘉伦Allen 非专业演译 也不是科班出身 靠自己领悟一步步走到现在 多亏你的坚持才让我们认识这么优秀的你@任嘉伦Allen
月是天下客，君是人间绝色，我喜欢你，何止喜欢 不止热爱
我喜欢在灰色中分辨黑白，在混沌中判断是非的穆青#任嘉伦不说再见#
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