是日为福主行入伙安灶法事圆满。
今天讲讲“神之格思,不可度思,矧可射思”。
此谓感应之神,适诣于理,应于事物,则物各付物,事各付事,盖不待推而后能随事,各各自然,适诣其极至也。
感应之迹,乃圣人之教,随分而应,谓物品不同,根机亦异,故出三洞诸法,令其当分得悟也。理常通者,言圣人常行善教,无时而不然。
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此谓感应之神,适诣于理,应于事物,则物各付物,事各付事,盖不待推而后能随事,各各自然,适诣其极至也。
感应之迹,乃圣人之教,随分而应,谓物品不同,根机亦异,故出三洞诸法,令其当分得悟也。理常通者,言圣人常行善教,无时而不然。
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欣赏 / 名所江戸百景 浅草田圃酉の町詣
歌川広重
作为风景绘领军人物,连续创作诸多江户以及各国风景名画的广重,其晚年创作的代表作当属“名胜江户百景”系列作品。该系列作品描绘了江户城中及城郊的风景,构图大胆、色彩艳丽、特色鲜明。
这幅作品描绘了位于江户官许花柳巷吉原的某位艺妓房间的景象。虽然画中并未出现人的身姿,但地板上的簪子和纸张却暗示了主人公可能正位于画面左侧的屏风后。画中有一只猫端坐在窗边,眺望着窗外的景色。吉原位于江户的浅草山谷附近,背面是一片稻田,稻田的田埂上点缀着大量来来往往的人群。位于这片稻田中的鹫神社,因其每年年关的酉日庙会传统而闻名遐迩。每年11月酉日这天,鹫神社内都有竹耙形吉祥物出售,引来众人争相求购。地板上的发簪也是酉日庙会上出售的幸运发簪,或许是某位客人逛完酉日庙会后路过吉原时给她带来的礼物吧。画面中格子窗内的安静与窗外的热闹景象形成了一静一动的对比。
#浮世绘##遇见歌川广重##遇见艺术#
歌川広重
作为风景绘领军人物,连续创作诸多江户以及各国风景名画的广重,其晚年创作的代表作当属“名胜江户百景”系列作品。该系列作品描绘了江户城中及城郊的风景,构图大胆、色彩艳丽、特色鲜明。
这幅作品描绘了位于江户官许花柳巷吉原的某位艺妓房间的景象。虽然画中并未出现人的身姿,但地板上的簪子和纸张却暗示了主人公可能正位于画面左侧的屏风后。画中有一只猫端坐在窗边,眺望着窗外的景色。吉原位于江户的浅草山谷附近,背面是一片稻田,稻田的田埂上点缀着大量来来往往的人群。位于这片稻田中的鹫神社,因其每年年关的酉日庙会传统而闻名遐迩。每年11月酉日这天,鹫神社内都有竹耙形吉祥物出售,引来众人争相求购。地板上的发簪也是酉日庙会上出售的幸运发簪,或许是某位客人逛完酉日庙会后路过吉原时给她带来的礼物吧。画面中格子窗内的安静与窗外的热闹景象形成了一静一动的对比。
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《净土圣贤录》比丘篇
晋代 慧远法师(雁门楼烦)
文言文原文4:
所以奉法诸贤,咸思一揆之契。
感寸阴之将颓,惧来储之未积。
洗心法堂,整襟清向,夜分忘寝,夙兴唯勤。
庶夫贞诣之功,以通三乘之志。
仰援超步,拔茅之兴。俯引弱进,乘策其后。
以此览众篇之挥翰,岂徒文咏而已哉。
—————————————————
白话文翻译4:
所以诸位奉持佛法之贤士,都要同心思考,契合佛理。
我感念光阴流失,担忧未积修功德。
在佛堂洗心革面,整理衣襟,树立清净志向。
夜间从未休息,白天精勤修行。
以坚贞不移愿往生之功德,通达三乘佛法之志向。
仰仗佛法快步前行,兴生拔除苦恼之愿。
俯瞰引导弱者,在其后鞭策前行。
挥毫写此序,以概括上述众诗。
怎可只是行文咏叹呢?
阅读下段https://t.cn/A6okTEJe
返回原文https://t.cn/A6odXRLW
晋代 慧远法师(雁门楼烦)
文言文原文4:
所以奉法诸贤,咸思一揆之契。
感寸阴之将颓,惧来储之未积。
洗心法堂,整襟清向,夜分忘寝,夙兴唯勤。
庶夫贞诣之功,以通三乘之志。
仰援超步,拔茅之兴。俯引弱进,乘策其后。
以此览众篇之挥翰,岂徒文咏而已哉。
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白话文翻译4:
所以诸位奉持佛法之贤士,都要同心思考,契合佛理。
我感念光阴流失,担忧未积修功德。
在佛堂洗心革面,整理衣襟,树立清净志向。
夜间从未休息,白天精勤修行。
以坚贞不移愿往生之功德,通达三乘佛法之志向。
仰仗佛法快步前行,兴生拔除苦恼之愿。
俯瞰引导弱者,在其后鞭策前行。
挥毫写此序,以概括上述众诗。
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