#创作星计划##海王星##星盘小知识#
▼ 水海一百二 — 宇宙灵性的艺术才华
占星学中水星跟语言、文字、思想、声音都有关系。前面提到，如果一个人本命星图中日水合相，当事人就有能力透过水星的声音来传达太阳的意志，如果又落在跟音乐有关的星座时，当事人的音质就会好听，这样的人有机会成为好歌手。如果一个人本命星图中水星金星合相，当事人天生就会很有音感，有成为音乐家的潜力。但是这些都只是个人特质，他们虽然比一般人更能够拥有把歌唱好、把琴弹好的技术，但未必拥有艺术家的才华。
如果想要具备艺术家的才华，就需要水海的好相位。原因在于海王星是金星的高阶能量，如果说金星是美术，海王星就是艺术。水海一百二的相位能让当事人的声音传达出宇宙的旋律，例如歌剧名伶卡拉丝（Maria Callas）就有水海一百二的和谐相，而且她的水星在人马十九度，海王星在狮子二十度，水海形成了误差度数不到一度的紧密和谐相，加上她的水星在高昂嘹亮的人马，海王星在具有明星魅力的狮子，因此她唱歌的时候会让人感觉歌声宛如天籁。
水星也可以是思想与文字创作，相较于水海的其他相位，水海一百二的和谐相的优点在于水海一百二的人可以接收到宇宙灵性的高等意识，但是不会被海王星过度影响而有如着魔般脱离现实。由于海王星具有没有疆界的特质，水海一百二的艺术家往往可以具有多元性的特质，而且他们有能力持续创作，成为多产的创作者。
本文摘自《情感的合唱》
作者 | 韩良露
▼ 水海一百二 — 宇宙灵性的艺术才华
占星学中水星跟语言、文字、思想、声音都有关系。前面提到，如果一个人本命星图中日水合相，当事人就有能力透过水星的声音来传达太阳的意志，如果又落在跟音乐有关的星座时，当事人的音质就会好听，这样的人有机会成为好歌手。如果一个人本命星图中水星金星合相，当事人天生就会很有音感，有成为音乐家的潜力。但是这些都只是个人特质，他们虽然比一般人更能够拥有把歌唱好、把琴弹好的技术，但未必拥有艺术家的才华。
如果想要具备艺术家的才华，就需要水海的好相位。原因在于海王星是金星的高阶能量，如果说金星是美术，海王星就是艺术。水海一百二的相位能让当事人的声音传达出宇宙的旋律，例如歌剧名伶卡拉丝（Maria Callas）就有水海一百二的和谐相，而且她的水星在人马十九度，海王星在狮子二十度，水海形成了误差度数不到一度的紧密和谐相，加上她的水星在高昂嘹亮的人马，海王星在具有明星魅力的狮子，因此她唱歌的时候会让人感觉歌声宛如天籁。
水星也可以是思想与文字创作，相较于水海的其他相位，水海一百二的和谐相的优点在于水海一百二的人可以接收到宇宙灵性的高等意识，但是不会被海王星过度影响而有如着魔般脱离现实。由于海王星具有没有疆界的特质，水海一百二的艺术家往往可以具有多元性的特质，而且他们有能力持续创作，成为多产的创作者。
本文摘自《情感的合唱》
作者 | 韩良露
【一日一诗】
浪 费
李 艳
我想好好地浪费
我的时间
任凭它悄悄流失
不带走一点遗憾
空空的感觉真好
不被事务占有
不被情感左右
单单抓住当下
回眸仰望
高山流水
被洗涤
被净化
世间有万般繁华
我独爱在空荡荡的
时空下静思
感受血液流过
我的身心
总有空荡荡的时间
仰望天空
我接纳自己的无知
好好的与他相处
有时间可以浪费
真好
丰盈的生命
不怕时间
悄悄流失
诗评：
宋朝无门慧开禅师曾作过一首诗：“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这大概就是李艳在《浪费》这首诗里想要表达的意境吧。人，作为万物之灵，却身处于一个物欲横流的时代，深陷在物化的现实泥潭里，被刚需套牢，被金钱奴役，被事务占有，被情感左右……每天身心疲惫地忙于应付各种无休止无意义的折腾。这种瞎忙的日子让很多人迷失在回归本真的道路上，一些人甚至产生厌世心理和轻生念头。而诗作显然是想表达一种超越现实的精神存在，任凭时间“悄悄溜走/不带走一点遗憾/空空的感觉真好”！人与动物最大的区别就是爱思想，而丰盈成熟的思想之果，产生于自由无限的空灵状态，像太阳的光芒一样，因天性富足而能慷慨地照耀四方。自然万物也因为人的灵性参入而获得关注、敬仰、赞美、珍爱，彰显出存在的价值和意义！“世间有万般繁华/我独爱在空荡荡的时空下静思/感受血液流过我的身心……”如果人用勤奋惜时、用脚踏实地的美德来匹配大地的奉献，那么也应该用自由的思想、清净的美德、悠闲的自得来匹配天空的慷慨无私，这样的人生才会让物质与精神同样富有！不要一听到“浪费时间”就以为是不求上进的负面影响，横加干涉指责。忙里偷闲，张弛有时，进退有度，“丰盈的生命/不怕时间悄悄流失”！想起了蒋诩的“三径就荒”典故，陶渊明的“采菊东篱”轶事，离却红尘，不问世事，这种“浪费时光”却被人千年羡慕。也想起了鲁迅文学奖获得者李元胜的一首诗《我想和你虚度时光》，所谓“虚度”，其实都是在追求美好生活最本真的一面。（姜桂琴）
李艳，2008年毕业于香港中文大学商学院管理系。博士学位。之前在北京大学心理学获得理学硕士学位，中学毕业保送到陕西师范大学心理学读本科。现在在北京理工大学管理与经济学院任教，副教授。
姜桂琴，吉林省浑江市师范学校毕业，湖南湘西州龙山县退休教师。
浪 费
李 艳
我想好好地浪费
我的时间
任凭它悄悄流失
不带走一点遗憾
空空的感觉真好
不被事务占有
不被情感左右
单单抓住当下
回眸仰望
高山流水
被洗涤
被净化
世间有万般繁华
我独爱在空荡荡的
时空下静思
感受血液流过
我的身心
总有空荡荡的时间
仰望天空
我接纳自己的无知
好好的与他相处
有时间可以浪费
真好
丰盈的生命
不怕时间
悄悄流失
诗评：
宋朝无门慧开禅师曾作过一首诗：“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这大概就是李艳在《浪费》这首诗里想要表达的意境吧。人，作为万物之灵，却身处于一个物欲横流的时代，深陷在物化的现实泥潭里，被刚需套牢，被金钱奴役，被事务占有，被情感左右……每天身心疲惫地忙于应付各种无休止无意义的折腾。这种瞎忙的日子让很多人迷失在回归本真的道路上，一些人甚至产生厌世心理和轻生念头。而诗作显然是想表达一种超越现实的精神存在，任凭时间“悄悄溜走/不带走一点遗憾/空空的感觉真好”！人与动物最大的区别就是爱思想，而丰盈成熟的思想之果，产生于自由无限的空灵状态，像太阳的光芒一样，因天性富足而能慷慨地照耀四方。自然万物也因为人的灵性参入而获得关注、敬仰、赞美、珍爱，彰显出存在的价值和意义！“世间有万般繁华/我独爱在空荡荡的时空下静思/感受血液流过我的身心……”如果人用勤奋惜时、用脚踏实地的美德来匹配大地的奉献，那么也应该用自由的思想、清净的美德、悠闲的自得来匹配天空的慷慨无私，这样的人生才会让物质与精神同样富有！不要一听到“浪费时间”就以为是不求上进的负面影响，横加干涉指责。忙里偷闲，张弛有时，进退有度，“丰盈的生命/不怕时间悄悄流失”！想起了蒋诩的“三径就荒”典故，陶渊明的“采菊东篱”轶事，离却红尘，不问世事，这种“浪费时光”却被人千年羡慕。也想起了鲁迅文学奖获得者李元胜的一首诗《我想和你虚度时光》，所谓“虚度”，其实都是在追求美好生活最本真的一面。（姜桂琴）
李艳，2008年毕业于香港中文大学商学院管理系。博士学位。之前在北京大学心理学获得理学硕士学位，中学毕业保送到陕西师范大学心理学读本科。现在在北京理工大学管理与经济学院任教，副教授。
姜桂琴，吉林省浑江市师范学校毕业，湖南湘西州龙山县退休教师。
破土
我不再是我。
这一具躯体内，人类感受之我。
已在真神的目光中脱落。
透过身心意识，看世界的，不再是人类的自我回忆。
而是真神的目光，纯明清澈，灵动安详。
大脑核心处，类似于太阳光一样的光辉四射。
肉体细胞内，类似于光线射入水波中的光圈。
心愿体验内，思虑心识，彷佛飘在光明虚空中的云彩。
光明虚空，是真神安宁纯澈的，普照目光。
人间与极乐世界，只有一个是真的。
自我人格与真神，只有一个是真的。
死亡与灵性永恒，只有一个是真的。
黑暗与光明无限，只有一个是真的。
痛苦与无限幸福，只有一个是真的。
恐惧与爱和宽恕，只有一个是真的。
思绪与内在平安，只有一个是真的。
利益与清净无生，只有一个是真的。
心灵的选择，决定了我是谁。
人体中，心识思虑，人格记忆，思维意识。
实质是，心念选择现实后，记忆相续投射的因果。
选择人间，我就是等死的鬼。
选择真神，我就是不动的光。
在脱离头脑意识，思维无法分辨的心识状态中。
心识能明确觉知到，这具身躯内，有着普照人格自我的，有着承载心识思虑的，不动稳固清澈光明，那就是真神的目光。
无需刻意去追寻什么。
只需放弃那不真实的。
真实的永不变易。
变易的本不存在。
圣主的荣耀，即在其中。
——转
我不再是我。
这一具躯体内，人类感受之我。
已在真神的目光中脱落。
透过身心意识，看世界的，不再是人类的自我回忆。
而是真神的目光，纯明清澈，灵动安详。
大脑核心处，类似于太阳光一样的光辉四射。
肉体细胞内，类似于光线射入水波中的光圈。
心愿体验内，思虑心识，彷佛飘在光明虚空中的云彩。
光明虚空，是真神安宁纯澈的，普照目光。
人间与极乐世界，只有一个是真的。
自我人格与真神，只有一个是真的。
死亡与灵性永恒，只有一个是真的。
黑暗与光明无限，只有一个是真的。
痛苦与无限幸福，只有一个是真的。
恐惧与爱和宽恕，只有一个是真的。
思绪与内在平安，只有一个是真的。
利益与清净无生，只有一个是真的。
心灵的选择，决定了我是谁。
人体中，心识思虑，人格记忆，思维意识。
实质是，心念选择现实后，记忆相续投射的因果。
选择人间，我就是等死的鬼。
选择真神，我就是不动的光。
在脱离头脑意识，思维无法分辨的心识状态中。
心识能明确觉知到，这具身躯内，有着普照人格自我的，有着承载心识思虑的，不动稳固清澈光明，那就是真神的目光。
无需刻意去追寻什么。
只需放弃那不真实的。
真实的永不变易。
变易的本不存在。
圣主的荣耀，即在其中。
——转
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