一、必須自知本分，而不亂計畫的原則。

這句主要的意思是，我們常常會制定一些人生的規劃，在執行的過程中， 因為世事無常，偶爾會遇到挫折，人生也起起伏伏。當我們遭遇這些逆境時，如果沒有把握住原則是不行的，我們應該堅定自己的人品、把握自己的原則繼續走下去，這是很重要的。

一件事情開始之前，要切實周全地考慮清楚是否該做。決定要做之後，就應該以此準則，堅定不移地走下去；能夠堅持，事情才有可能實現，你也會得到別人的信任。

一個遇到困難就改變方向，或者半途而廢的人，會被視為沒有主見的人，這是不太好的。曾經有一個沒有主見的人，有一天他經過一個廢墟時，發現了一塊大如山羊 頭的黃金，他開心極了，就把它扛了起來，想要帶回家去。但是因為黃金太重，他走著走著就累了，手也很痛，只好停下來休息。

這時候，一位牧羊人從他前面經過。這位牧羊人很有趣，因為他倒騎在一頭驢子上，輕鬆愉快地吹著笛子，一派逍遙自在的樣子，沒主見的這個人心想：「這個人真 幸福，不像我扛著這麼重的東西，真是累死了……。」突然，他腦中閃過一個念頭：「不如我用黃金來交換他的驢子和笛子，這樣就會跟他一樣幸福了！」他趕緊跑 過去攔下牧羊人說：「驢子和笛子可不可以給我呀？ 我用這塊黃金跟你交換。」「怎麼可能，這麼一大塊黃金。」牧羊人剛開始不相信，但後來交易還是達成了，牧羊人給了笛子和驢子之後，就把黃金拿走了。
這位沒有主見的人，得到了驢子和笛子之後，首先他試著倒騎驢子好幾次，但是因為沒有經驗，摔了個鼻青臉腫。好不容易爬上驢子之後，他想起牧羊人美妙的笛 聲，拿起手中的笛子猛力地吹，他從未吹過笛子，所以怎麼吹都沒聲音，甚至發出了刺耳的聲音。就這樣折騰了老半天，這個人身心疲憊，飢渴不已。

當他正傷心難過時，看到前面蹲著一個乞丐，一個幸福的乞丐倚著一根拐杖，並快樂地吃著碗中美味的糌粑。這個沒有主見的人又開始動念：「我真倒楣，騎在驢上 屁股痛，吹笛子也吹到餓得半死；我應該跟乞丐做個交換。」他沒力地走到乞丐面前說：「我可不可以跟你做個買賣，用驢子和笛子交換你的柺杖和碗如何？」

乞丐抬頭看著他說：「我才不要！碗和柺杖可是我的命根子。怎麼能給你？」兩人來回爭執很久，最後終於交易達成， 這次沒主見的人學聰明了，他知道之前會那麼慘，就是因為沒有好好詢問牧羊人怎麼騎驢和吹笛。所以他就拿著碗跟棍子去請問乞丐如何乞討的方法。

「這還不容易？」乞丐說。「你找到一個有錢人家，到他門口，然後大喊：『施主好心喔，這個良辰吉日裡，賞我口飯吃吧！ 』然後就會有人出來，給你食物了。」他想並不困難，就很高興地去找戶有錢人家了。

這個人一路尋找，終於找到一戶很有錢的人家，他興奮地在門口大喊：「今天真是好日子喔！善心的施主趕快賞些飯吃吧！」沒想到，那戶人家剛有人往生，正在做超薦佛事。屋裡的人聽到外面有人大喊良辰吉日，心想是哪個可惡的傢伙，跑出來把他打個半死。

這時候，旁邊經過一個善心人士，給了他一小塊酥油，並且告誡他說：「你怎麼能這樣喊呀？這家才剛死了人，這樣喊當然會惹人生氣。我教你，你之後到別人家去要喊：『今天這個不吉祥的日子喔， 沒有人比我更慘囉， 請賞口飯吃。』這樣你才討得到飯。」沒主見的人一聽有道理，隔天找到一戶有錢人家，就在門口哭喪著臉大喊；沒想到那戶人家正在舉辦婚禮，大家聽到這觸霉頭的話，也出來把他打了個半死。

這個故事告訴我們，一個人不能飄忽不定，心智不堅。這就是「自知本分，並不亂計畫原則」的意思。

——第十七世大宝法王——
《胜道宝鬘集释论》

130万的结婚戒指被弄掉，富豪丈夫都着急了，郭晶晶却丝毫不在意很多人在生活中肯定试过很贵重的东西突然找不到了。很多人肯定是非常着急，一定会到处去找，如果找不到，很多人肯定也是非常心疼。在一次活动中，霍启刚跟郭晶晶两个人就不小心把当时结婚的戒指给弄掉了。可是两个人表现却让我们完全想不到。2012年霍启刚跟郭晶晶在香港会展中心举行了盛大的婚礼。让人吃惊的就是这场婚礼就花费了3000万。郭晶晶穿着价值20万的婚纱出场，手上戴着的是130万的钻石戒指。

用因果关系理论，分析鲁医生的刑事责任。
最近，南京鲁医生事件被传的沸沸扬扬，到如今尚未尘埃落定。那么鲁医生到底有没有刑事责任，具体责任大小，可以说是“公说公有理，婆说婆有理”，可谓全网都处于比较“糊”的状态。

而行为与结果之间是否存在因果关系，直接影响案件的定罪量刑。明晰的因果关系并据此作出正确判断，就显得尤为重要。故本文试从因果关系特殊体质理论入手，分析鲁医生案件的因果关系，或许可以看清本案的来龙去脉，以便于正确认识本案并作出正确的判断。

首先，特殊体质不中断案件的因果关系，即如果被害人存在某种疾病或特殊体质，在其遭受某种暴力侵害的情况下伤亡，特殊体质不中断侵害行为与危害结果的因果关系。也就是说因果关系是客观的，无论行为人是否认识或预见被害人存在某种疾病或特殊体质。

​那么，无论小孩爷爷年龄多大，体质如何，终究是鲁医生推了老人并导致老人受伤，鲁医生的行为与小孩爷爷受伤具有关联性，也就是存在某种因果关系。至于是什么因果关系，因果关系关联性大小，下面再具体分析。

其次，事物的联系具有多样性，我们还要对因果关系作具体分析，不能“只见树木，不见森林”。

即产生危害结果的具体情形如何？因果关系是不是唯一的？是一因一果，还是多因一果？各种原因的地位及作用如何？各个行为人的主观状态如何？是故意还是过失？他们的目的、动机如何？都要具体加以分析。

其一，从本案最先起因来看，是被打小孩侵害了鲁医生儿子而导致矛盾产生。虽然被打小孩是无民事行为能力人，但其民事责任由其监护人承担。因被打小孩监护人监护不利，明知自己家小孩给他人造成伤害，而不予赔礼道歉（可能也没有进行赔偿），其监护人对矛盾的产生存在较大过错。

其二，鲁医生“自己教训被打小孩”，属于越权或侵权行为，也是矛盾的起因。虽然鲁医生的危害行为较轻。

其三，被打小孩爷爷明知自己家小孩打了人，态度还不甚明朗，后对鲁医生“自己教训被打小孩”不依不饶，先是拉扯鲁医生，继而用塑料板凳击打鲁医生，甚至举起木椅不管不顾砸向鲁医生，其行为直接导致了危害结果的发生。

其四，至于鲁医生的行为是防卫行为，还是故意伤害行为，因为人们的主观状态要通过其客观行为体现，一时难以明晰。但从鲁医生当时的言语及行为表现，可以一窥端倪。

鲁医生打了小孩一嘴巴后，立即站起身来，似乎没有继续打人的表现。遇到被打小孩爷爷上来拉扯，鲁医生也只是对小孩说“要不要再打了”，并对老人说：我没有控制住，我不应该动手。老人摔倒后，鲁医生也嘟囔着对老人说：你怎么打我呀。可见鲁医生开始没有伤害老人的故意，更没有伤害的目的和动机。后在老人持续的攻击下，其行为直接危及鲁医生及其身后妻子和小孩的安全，鲁某某不得已进行防卫，没有超过必要的限度，属于正当防卫，鲁医生不负刑事责任。

其五，通过对被打小孩爷爷的行为分析，其不属于正当防卫，属于自己孙子被打的应激反应。是其过激反应及鲁医生的行为，加之其年龄较大，共同导致侵害结果的发生，可以说是多因一果，而非一因一果。

其中被打小孩打人及鲁医生“自己教训被打小孩”是起因，被打小孩爷爷应激反应也是起因。被打小孩爷爷的应激反应和鲁医生的行为（加之年龄因素）是导致危害结果的直接原因，其中被打小孩爷爷的应激反应是故意和主要因素，而鲁医生的行为具有防卫意图，其不具有加害的故意；即使认定鲁医生具有加害的间接故意，也是多种因素共同作用发生危害结果，鲁医生的行为作为被打小孩爷爷伤害行为及“非通常体质”的介入因素，不具有特殊性，不中断因果关系，特别是其行为具有被迫性、必要性和适当性，其在导致伤害的多种因素中起次要作用。

故结合本案实际情况，及被打小孩爷爷轻伤二级等情况，不宜对鲁医生的行为追究刑事责任，而宜做治安案件或调解处理。