昭公·昭公六年
作者：左丘明
【经】六年春王正⽉，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞⽂公。宋华合⽐出奔卫。秋九⽉，⼤雩。楚薳罢帅师伐吴。冬，叔⼸如楚。齐侯伐北燕。
【传】六年春，王正⽉，杞⽂公卒，吊如同盟，礼也。⼤夫如秦，葬景公，礼也。
三⽉，郑⼈铸刑书。叔向使诒⼦产书，⽈：「始吾有虞于⼦，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争⼼也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，⾏之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以⾏，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，⽽不⽣祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争⼼，以征于书，⽽徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政⽽作《禹刑》，商有乱政⽽作《汤刑》，周有乱政⽽作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾⼦相郑国，作封洫，⽴谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎?《诗》⽈：『仪式刑⽂王之德，⽇靖四⽅。』⼜⽈：『仪刑⽂王，万邦作孚。』如是，何辟之有?民知争端矣，将弃礼⽽征于书。锥⼑之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并⾏，终⼦之世，郑其败乎!肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎!」复书⽈：「若吾⼦之⾔，侨不才，不能及⼦孙，吾以救世也。既不承命，敢忘⼤惠?」
⼠⽂伯⽈：「⽕见，郑其⽕乎?⽕未出⽽作⽕以铸刑器，藏争辟焉。⽕如象之，不⽕何为?」
夏，季孙宿如晋，拜莒⽥也。晋侯享之，有加笾。武⼦退，使⾏⼈告⽈：「⼩国之事⼤国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今⾖有加，下⾂弗堪，⽆乃戾也。」韩宣⼦⽈：「寡君以为欢也。」对⽈：「寡君犹未敢，况下⾂，君之⾪也，敢闻加贶?」固请彻加⽽后卒事。晋⼈以为知礼，重其好货。
宋寺⼈柳有宠，⼤⼦佐恶之。华合⽐⽈：「我杀之。」柳闻之，乃坎、⽤牲、埋书，⽽告公⽈：「合⽐将纳亡⼈之族，既盟于北郭矣。」公使视之，有焉，遂逐华合⽐，合⽐奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺⼈柳⽐，从为之征，⽈「闻之久矣。」公使代之，见于左师，左师⽈：「⼥夫也。必亡!⼥丧⽽宗室，于⼈何有?⼈亦于⼥何有?《诗》⽈：『宗⼦维城，⽏俾城坏，⽏独斯畏。』⼥其畏哉!」
六⽉丙戌，郑灾。
楚公⼦弃疾如晋，报韩⼦也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见，固请见之，见，如见王，以其乘马⼋匹私⾯。见⼦⽪如上卿，以马六匹。见⼦产，以马四匹。见⼦⼤叔，以马⼆匹。禁刍牧采樵，不⼊⽥，不樵树，不采刈，不抽屋，不强丐。誓⽈：「有犯命者，君⼦废，⼩⼈降。」舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣⼦之适楚也，楚⼈弗逆。公⼦弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向⽈：「楚辟我衷，若何效辟?《诗》⽈：『尔之教矣，民胥效矣。』从我⽽已，焉⽤效⼈之辟?《书》⽈：『圣作则。』⽆宁以善⼈为则，⽽则⼈之辟乎?匹夫为善，民犹则之，况国君乎?」晋侯说，乃逆之。
秋九⽉，⼤雩，旱也。
徐仪楚聘于楚。楚⼦执之，逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐。吴⼈救之。令尹⼦荡帅师伐吴，师于豫章，⽽次于乾溪。吴⼈败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。⼦荡归罪于薳泄⽽杀之。
冬，叔⼸如楚聘，且吊败也。
⼗⼀⽉，齐侯如晋，请伐北燕也。⼠□相⼠鞅，逆诸河，礼也。晋侯许之。⼗⼆⽉，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏⼦⽈：「不⼊。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作⼤事不以信，未尝可也。」
作者：左丘明
【经】六年春王正⽉，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞⽂公。宋华合⽐出奔卫。秋九⽉，⼤雩。楚薳罢帅师伐吴。冬，叔⼸如楚。齐侯伐北燕。
【传】六年春，王正⽉，杞⽂公卒，吊如同盟，礼也。⼤夫如秦，葬景公，礼也。
三⽉，郑⼈铸刑书。叔向使诒⼦产书，⽈：「始吾有虞于⼦，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争⼼也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，⾏之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以⾏，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，⽽不⽣祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争⼼，以征于书，⽽徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政⽽作《禹刑》，商有乱政⽽作《汤刑》，周有乱政⽽作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾⼦相郑国，作封洫，⽴谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎?《诗》⽈：『仪式刑⽂王之德，⽇靖四⽅。』⼜⽈：『仪刑⽂王，万邦作孚。』如是，何辟之有?民知争端矣，将弃礼⽽征于书。锥⼑之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并⾏，终⼦之世，郑其败乎!肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎!」复书⽈：「若吾⼦之⾔，侨不才，不能及⼦孙，吾以救世也。既不承命，敢忘⼤惠?」
⼠⽂伯⽈：「⽕见，郑其⽕乎?⽕未出⽽作⽕以铸刑器，藏争辟焉。⽕如象之，不⽕何为?」
夏，季孙宿如晋，拜莒⽥也。晋侯享之，有加笾。武⼦退，使⾏⼈告⽈：「⼩国之事⼤国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今⾖有加，下⾂弗堪，⽆乃戾也。」韩宣⼦⽈：「寡君以为欢也。」对⽈：「寡君犹未敢，况下⾂，君之⾪也，敢闻加贶?」固请彻加⽽后卒事。晋⼈以为知礼，重其好货。
宋寺⼈柳有宠，⼤⼦佐恶之。华合⽐⽈：「我杀之。」柳闻之，乃坎、⽤牲、埋书，⽽告公⽈：「合⽐将纳亡⼈之族，既盟于北郭矣。」公使视之，有焉，遂逐华合⽐，合⽐奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺⼈柳⽐，从为之征，⽈「闻之久矣。」公使代之，见于左师，左师⽈：「⼥夫也。必亡!⼥丧⽽宗室，于⼈何有?⼈亦于⼥何有?《诗》⽈：『宗⼦维城，⽏俾城坏，⽏独斯畏。』⼥其畏哉!」
六⽉丙戌，郑灾。
楚公⼦弃疾如晋，报韩⼦也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见，固请见之，见，如见王，以其乘马⼋匹私⾯。见⼦⽪如上卿，以马六匹。见⼦产，以马四匹。见⼦⼤叔，以马⼆匹。禁刍牧采樵，不⼊⽥，不樵树，不采刈，不抽屋，不强丐。誓⽈：「有犯命者，君⼦废，⼩⼈降。」舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣⼦之适楚也，楚⼈弗逆。公⼦弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向⽈：「楚辟我衷，若何效辟?《诗》⽈：『尔之教矣，民胥效矣。』从我⽽已，焉⽤效⼈之辟?《书》⽈：『圣作则。』⽆宁以善⼈为则，⽽则⼈之辟乎?匹夫为善，民犹则之，况国君乎?」晋侯说，乃逆之。
秋九⽉，⼤雩，旱也。
徐仪楚聘于楚。楚⼦执之，逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐。吴⼈救之。令尹⼦荡帅师伐吴，师于豫章，⽽次于乾溪。吴⼈败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。⼦荡归罪于薳泄⽽杀之。
冬，叔⼸如楚聘，且吊败也。
⼗⼀⽉，齐侯如晋，请伐北燕也。⼠□相⼠鞅，逆诸河，礼也。晋侯许之。⼗⼆⽉，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏⼦⽈：「不⼊。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作⼤事不以信，未尝可也。」
【阅微草堂笔记·滦阳消夏录二】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。
【翻译】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。
【翻译】
【阅微草堂笔记·滦阳消夏录二】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也
【翻译】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也
【翻译】
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