intouchables（触不可及） 11年的法语电影
是互相拯救的温暖故事，想到找个概括的时候发现大多数感人（我）至深的故事都是这个内核，也可以说是人与人之间良性的牵绊。
这个故事建立在很难得的平等上，是真正的平等，稀缺的平等，再加上恰巧遇到条件互补的彼此，由此展开的平淡感人的日常，也有始有终。
一开始的音乐是很经典的，我顿时惭愧对名篇配乐的第一印象来自二手宣传，这或许是个好的开始，也在电影里有所体现。
（音乐）
-猫和老鼠！
-混蛋，这可是名曲（你怎么只知道猫和老鼠）
好笑也发人深省，也许知道这些人类文明的精粹并不对生活有什么实质性的改善（改变），但对我和一部分人而言，这是认识世界，实感爱世界的一个体现，是丰富认知思考角度的一个途径。
当然名曲名篇本身就是美，美在我眼里是一部分的生的意义。
intouchables是一个很好的启示，在平淡里感受真挚，在真挚里给人深刻的醒悟。
感人至深一方面是来自其稀缺性，一方面是真实性。
这些在平凡日子里闪烁着的快乐的泪花和互相惦念的情绪，无时无刻不牵动着最幽微的冲动，也许是关于人类属于群居动物，即使进化到了如今也仍然渴望共鸣，这只是出于情感需要，却是进化历程里被高亮的部分。
但在电影里并没有对合作有过多着墨，只是叙写了跨越了阶级的友情之美好，更准确来说是一对灵魂共鸣的友人逐渐依赖彼此，点亮彼此人生的故事。
当然intouchables也不愧是法国电影，我指的是仅从自由这个维度说。
我觉得其中强调或者说让人动容的点有几个：自然，感受，性。
菲利普在痛苦的时候离开都市亲近自然会有短暂的快乐和轻松，我高三的时候也经常逃课去森林公园写生或者坐着看荷花，我觉得人靠近自然会得到心底的宁静，这个时候做什么事或者想什么内容，都会更心无杂念，这应该也是与生俱来的倾向性， 对自然的热爱，总之我迄今为止还是很喜欢山水，花草树木，还有一些飞禽走兽，就算是比较骇人的虫蛇，也会觉得羽毛鳞甲是造物美学的具象化。
感受，这真的是很让人神经痛的话题，有时候就是因为对世界对自我太敏感，感受太敏锐了才会觉得痛苦，拒绝接受现实或者深入探究的人一般是乐呵呵的，不论是知世故而不世故还是单纯的不通世故，都免了其中烦恼。但菲利普是另一种，他失去了行动能力，被迫对精神的感受更敏锐，也包括了别人对他的态度，对自己情况的自怜导致他的察言观色能力和敏感程度上升了很多。但别人在意他也是不被鼓励的，反而是德里斯这种“缺心眼”的乐天派，让他脱离了被人歧视和“时刻观察自己是否被人歧视”的痛苦，这种感觉上的痛苦被转移了，被德里斯的性格引导到底行为转移到了自然和除自己以外的人类上，他快乐了很多，没有再自怨自艾，在精神上得到了救赎，无疑是不幸中的万幸。
还有性，我最爱外语电影里对此的坦诚。性是本能也是为人的乐趣之一，这并不论高雅或低俗，而只是一个认知内事实，可以赋予其动物性的意义却不能强化其社会化意义。人可以从中获得快乐，不论健康还是残疾，这是天赋人权（这也十分法兰西），电影花了相当篇幅去描写这一段，很细致也很浪漫色彩，让人觉得这也无可厚非，甚至让人觉得忽视是不对的（当然是不对的，这里只是强调意识到这个突然的过程）。
二人阶级位置不同，却在人最本源（关于自然和性）的观点和“爱好”上达成一致，这说明在社会赋予人众多标签之前，也还是有被忽略的，关于人本身的特性，让不同身份的人可以靠近彼此，在心灵上产生共鸣，这也许是电影给我的来对冲现实的慰藉。
他们都很勇敢，毫不掩饰自己的短也不吝炫耀自己的长，活的真实而自我，这就是人本位思想对我个人的吸引力吧，我真的喜欢这种近似享乐主义的强调人本位，我本位的思想（对应的当然是集体主义，但这里不想扫兴就不多说）
用埋头做题时代的套话说，私以为电影是抓住了平凡里的闪光点，抓住了人和人之间的牵绊最本质内容，也就是（良性的）互相影响，才能动人至此，希望我也能有这样的美好，果然感动的终点是羡慕。
已经很久没有把想法写出来了，所以语言生涩逻辑混乱，但电影真的是逃离糟糕现实的难得良药，跟递到菲利普嘴边的尼古丁一样，是不可或缺的良药。
是互相拯救的温暖故事，想到找个概括的时候发现大多数感人（我）至深的故事都是这个内核，也可以说是人与人之间良性的牵绊。
这个故事建立在很难得的平等上，是真正的平等，稀缺的平等，再加上恰巧遇到条件互补的彼此，由此展开的平淡感人的日常，也有始有终。
一开始的音乐是很经典的，我顿时惭愧对名篇配乐的第一印象来自二手宣传，这或许是个好的开始，也在电影里有所体现。
（音乐）
-猫和老鼠！
-混蛋，这可是名曲（你怎么只知道猫和老鼠）
好笑也发人深省，也许知道这些人类文明的精粹并不对生活有什么实质性的改善（改变），但对我和一部分人而言，这是认识世界，实感爱世界的一个体现，是丰富认知思考角度的一个途径。
当然名曲名篇本身就是美，美在我眼里是一部分的生的意义。
intouchables是一个很好的启示，在平淡里感受真挚，在真挚里给人深刻的醒悟。
感人至深一方面是来自其稀缺性，一方面是真实性。
这些在平凡日子里闪烁着的快乐的泪花和互相惦念的情绪，无时无刻不牵动着最幽微的冲动，也许是关于人类属于群居动物，即使进化到了如今也仍然渴望共鸣，这只是出于情感需要，却是进化历程里被高亮的部分。
但在电影里并没有对合作有过多着墨，只是叙写了跨越了阶级的友情之美好，更准确来说是一对灵魂共鸣的友人逐渐依赖彼此，点亮彼此人生的故事。
当然intouchables也不愧是法国电影，我指的是仅从自由这个维度说。
我觉得其中强调或者说让人动容的点有几个：自然，感受，性。
菲利普在痛苦的时候离开都市亲近自然会有短暂的快乐和轻松，我高三的时候也经常逃课去森林公园写生或者坐着看荷花，我觉得人靠近自然会得到心底的宁静，这个时候做什么事或者想什么内容，都会更心无杂念，这应该也是与生俱来的倾向性， 对自然的热爱，总之我迄今为止还是很喜欢山水，花草树木，还有一些飞禽走兽，就算是比较骇人的虫蛇，也会觉得羽毛鳞甲是造物美学的具象化。
感受，这真的是很让人神经痛的话题，有时候就是因为对世界对自我太敏感，感受太敏锐了才会觉得痛苦，拒绝接受现实或者深入探究的人一般是乐呵呵的，不论是知世故而不世故还是单纯的不通世故，都免了其中烦恼。但菲利普是另一种，他失去了行动能力，被迫对精神的感受更敏锐，也包括了别人对他的态度，对自己情况的自怜导致他的察言观色能力和敏感程度上升了很多。但别人在意他也是不被鼓励的，反而是德里斯这种“缺心眼”的乐天派，让他脱离了被人歧视和“时刻观察自己是否被人歧视”的痛苦，这种感觉上的痛苦被转移了，被德里斯的性格引导到底行为转移到了自然和除自己以外的人类上，他快乐了很多，没有再自怨自艾，在精神上得到了救赎，无疑是不幸中的万幸。
还有性，我最爱外语电影里对此的坦诚。性是本能也是为人的乐趣之一，这并不论高雅或低俗，而只是一个认知内事实，可以赋予其动物性的意义却不能强化其社会化意义。人可以从中获得快乐，不论健康还是残疾，这是天赋人权（这也十分法兰西），电影花了相当篇幅去描写这一段，很细致也很浪漫色彩，让人觉得这也无可厚非，甚至让人觉得忽视是不对的（当然是不对的，这里只是强调意识到这个突然的过程）。
二人阶级位置不同，却在人最本源（关于自然和性）的观点和“爱好”上达成一致，这说明在社会赋予人众多标签之前，也还是有被忽略的，关于人本身的特性，让不同身份的人可以靠近彼此，在心灵上产生共鸣，这也许是电影给我的来对冲现实的慰藉。
他们都很勇敢，毫不掩饰自己的短也不吝炫耀自己的长，活的真实而自我，这就是人本位思想对我个人的吸引力吧，我真的喜欢这种近似享乐主义的强调人本位，我本位的思想（对应的当然是集体主义，但这里不想扫兴就不多说）
用埋头做题时代的套话说，私以为电影是抓住了平凡里的闪光点，抓住了人和人之间的牵绊最本质内容，也就是（良性的）互相影响，才能动人至此，希望我也能有这样的美好，果然感动的终点是羡慕。
已经很久没有把想法写出来了，所以语言生涩逻辑混乱，但电影真的是逃离糟糕现实的难得良药，跟递到菲利普嘴边的尼古丁一样，是不可或缺的良药。
#微微航行##晚安#
看见自己真正想要成为的模样，拿回主导力量~不论性别或是社会地位、财力强弱，当你把自己天赋人权心甘情愿的交付给他人，也许有着以爱为名的表象，但当你发现这并不是自己想要的人生时，别忘记力量一直都在，只是你没有收回来好好运用。 请相信在我们身上，永远都有创造自由的选择。
看见自己真正想要成为的模样，拿回主导力量~不论性别或是社会地位、财力强弱，当你把自己天赋人权心甘情愿的交付给他人，也许有着以爱为名的表象，但当你发现这并不是自己想要的人生时，别忘记力量一直都在，只是你没有收回来好好运用。 请相信在我们身上，永远都有创造自由的选择。
100句哲学语录解决99%的问题第26-30句
斯宾诺莎
Baruch de Spinoza
1632年11月24日-1677年2月21日
犹太裔荷兰哲学家斯宾诺莎，是近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎从自身经历中，痛切地意识到思想自由的重要性，从天赋人权出发，痛斥君主制对思想和自由的压制，为启蒙运动奠定了理论基础。
26. 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。
27. 自由者很少思索死亡，他的智慧不在死的默念，而在生的深思。
28. 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。
29. 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。
30. 如果你希望未来与过去不同，就请从过去中吸取经验。
斯宾诺莎
Baruch de Spinoza
1632年11月24日-1677年2月21日
犹太裔荷兰哲学家斯宾诺莎，是近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎从自身经历中，痛切地意识到思想自由的重要性，从天赋人权出发，痛斥君主制对思想和自由的压制，为启蒙运动奠定了理论基础。
26. 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。
27. 自由者很少思索死亡，他的智慧不在死的默念，而在生的深思。
28. 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。
29. 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。
30. 如果你希望未来与过去不同，就请从过去中吸取经验。
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