岁月一梦倾一生，半世柔情醉红尘#情感语录##爱亦或被爱都不如相爱#
岁月一梦倾一生，半世柔情醉红尘，红尘万丈，总是相信，会有那样一个人，在人海中与我擦肩，从此月色下的芳华，只为我而绽放。
时光荏苒，与无数人邂逅之后，不早不晚，在我最美的年华里，终于遇到了那个愿意为我回眸之人。寂寞的琴声，空灵悠远。有人说，那声音，可是佛前青莲，悄然绽放。而你的舞姿，妖娆缠绵，有人说，那舞姿，可使苦行僧人动红尘念，永堕我心永成地狱。
浅浅执笔，淡淡墨香，融进一份岁月里的情怀，不只是祝福，还有季节里最美的芬芳，领悟一份绵绵的知遇，在文字里静静相守。你在，我在，说与不说，只要来过就好，烙在心底的痕迹，哪怕清清浅浅也是一种生动。一窗岁月，静美心底；一种缘分，没有预约，只于灯火阑珊处，那一回眸的对望，便深情了心与心的相逢。心若一动，念已成行。一季风月的守候，一纸馨香，永恒经年的深情。
敲开记忆的门扉，一缕碎碎念、一阕相思情，随夜色的纯美迷醉了心境。执笔；思绪透过摇曳的烛光，缠绵出柔情万缕在午夜疯长，避开笔端的微凉，以一纸温婉抒写画意诗情的篇章。柔情尽染，如火的心事在清墨中舒展，点点滴滴沾满了热情，字字句句饱含着牵念。听，当夜色撒满窗前，丝丝缕缕缠绕成一缕痴缠，一份倾情透过笔端勾勒出万千眷恋，随思绪飘落在有你的远方，化作一缕思念。
多少回忆烟雨中，一份懂得在心海。许我一段风清云朗。转身时光如梭，岁月深处的繁华，往事无痕，几搂相思，两份情愫。有你在我的灵魂世界里，往日悲欢，梦醒涟漪，就这样想起了你，在诗词里萦绕，淡淡的笔香，墨染了流年。沾染眉心馨香，留白素笺动情。文字，在我心间婆娑飞扬。轻吟一曲念想，盈盈放飞真情，绽放一朵婉约的花。留存几多心念，迎你缓缓入画。倾情一生念伊人。
那有些缘分，繁华落尽，安之若兰，不关飞花雪月，时光刚好，爱，在云水相依处，情，清澈了一窗岁月，那是的你和我，轻轻的不敢触碰。忆至深处，时光已经结束。初见，回首蓦然。朦胧成诗，情迷着水中花。一季静冬，渐行渐远拾别离。人凄凉，情若水，依然怀念，你就是我最美好的文字构造。彼此都好自为之，固执的修饰，诉说着我们的故事。看一段老去的光阴，等一场花开的寂寞。
在云水相依处，心思念无处道，相思苦凭谁诉，如云间皎月，温润寒凉，愿以妾身一缕残魂化雾，只求雾随月隐，空留露。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。前生几百次的回眸，才换得今生一次擦肩，擦肩后的再回眸，已是奇缘。是我，太贪心了。欲褪去肉身，化雾伴君。念及君之嘱，扶门切思，终断了帝乡念。如初思念，一生牵挂，再次执笔，一段贞静的时光，为你写下虚度一生的从容。
芳华若水，轻展时光的素笺，那些 曾经 缠绕在心中的念想，那些迷离半生的记忆，此刻于心间，化作一缕思念，沾染了眉心。浮生若梦，往事如歌。看了太多的风景，错过了太多的人，欠下了一世的情缘，终究逃脱不了宿命的轮回，孤单的牵绊。一曲，一舞。曲终，舞靡。人走，茶凉。那人与我相知，相恋，相守，仅仅是一曲舞的时间，却带走了我一生的爱恋。丝丝缕缕缠绕成一缕痴缠。
许岁月一份静好，盼一份现世安稳。轻轻依偎时光，念一份有你的暖。青春未远，韶光静好，时光未凉，光阴未瘦。只是，无数个黄昏走到夜晚，无数次夕阳邀成冷月，让我在等待的途中，不小心让光阴相思形瘦，在期望的沿途，还是憔悴了时光的眸！剪一弯冷月，繁星皎洁，阑珊午夜，爱在月光下完美。那一回眸的对望， 放飞若水的思念，依旧唱一曲不悔的歌谣，到地老荒天的真爱相依。
一路飞扬的年华，妖娆清尘的醉恋，万千芊柔的心绪，浓淡相宜的情怀，一生牵挂，我们终究不是佳话，与你，只是我倾情一生错过的旖旎。细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，涓涓的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。春花又开，秋叶飘落，繁华过后留余香；酒意浓，心亦醉，轻衫长袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
岁月一梦倾一生，半世柔情醉红尘，红尘万丈，总是相信，会有那样一个人，在人海中与我擦肩，从此月色下的芳华，只为我而绽放。
时光荏苒，与无数人邂逅之后，不早不晚，在我最美的年华里，终于遇到了那个愿意为我回眸之人。寂寞的琴声，空灵悠远。有人说，那声音，可是佛前青莲，悄然绽放。而你的舞姿，妖娆缠绵，有人说，那舞姿，可使苦行僧人动红尘念，永堕我心永成地狱。
浅浅执笔，淡淡墨香，融进一份岁月里的情怀，不只是祝福，还有季节里最美的芬芳，领悟一份绵绵的知遇，在文字里静静相守。你在，我在，说与不说，只要来过就好，烙在心底的痕迹，哪怕清清浅浅也是一种生动。一窗岁月，静美心底；一种缘分，没有预约，只于灯火阑珊处，那一回眸的对望，便深情了心与心的相逢。心若一动，念已成行。一季风月的守候，一纸馨香，永恒经年的深情。
敲开记忆的门扉，一缕碎碎念、一阕相思情，随夜色的纯美迷醉了心境。执笔；思绪透过摇曳的烛光，缠绵出柔情万缕在午夜疯长，避开笔端的微凉，以一纸温婉抒写画意诗情的篇章。柔情尽染，如火的心事在清墨中舒展，点点滴滴沾满了热情，字字句句饱含着牵念。听，当夜色撒满窗前，丝丝缕缕缠绕成一缕痴缠，一份倾情透过笔端勾勒出万千眷恋，随思绪飘落在有你的远方，化作一缕思念。
多少回忆烟雨中，一份懂得在心海。许我一段风清云朗。转身时光如梭，岁月深处的繁华，往事无痕，几搂相思，两份情愫。有你在我的灵魂世界里，往日悲欢，梦醒涟漪，就这样想起了你，在诗词里萦绕，淡淡的笔香，墨染了流年。沾染眉心馨香，留白素笺动情。文字，在我心间婆娑飞扬。轻吟一曲念想，盈盈放飞真情，绽放一朵婉约的花。留存几多心念，迎你缓缓入画。倾情一生念伊人。
那有些缘分，繁华落尽，安之若兰，不关飞花雪月，时光刚好，爱，在云水相依处，情，清澈了一窗岁月，那是的你和我，轻轻的不敢触碰。忆至深处，时光已经结束。初见，回首蓦然。朦胧成诗，情迷着水中花。一季静冬，渐行渐远拾别离。人凄凉，情若水，依然怀念，你就是我最美好的文字构造。彼此都好自为之，固执的修饰，诉说着我们的故事。看一段老去的光阴，等一场花开的寂寞。
在云水相依处，心思念无处道，相思苦凭谁诉，如云间皎月，温润寒凉，愿以妾身一缕残魂化雾，只求雾随月隐，空留露。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。前生几百次的回眸，才换得今生一次擦肩，擦肩后的再回眸，已是奇缘。是我，太贪心了。欲褪去肉身，化雾伴君。念及君之嘱，扶门切思，终断了帝乡念。如初思念，一生牵挂，再次执笔，一段贞静的时光，为你写下虚度一生的从容。
芳华若水，轻展时光的素笺，那些 曾经 缠绕在心中的念想，那些迷离半生的记忆，此刻于心间，化作一缕思念，沾染了眉心。浮生若梦，往事如歌。看了太多的风景，错过了太多的人，欠下了一世的情缘，终究逃脱不了宿命的轮回，孤单的牵绊。一曲，一舞。曲终，舞靡。人走，茶凉。那人与我相知，相恋，相守，仅仅是一曲舞的时间，却带走了我一生的爱恋。丝丝缕缕缠绕成一缕痴缠。
许岁月一份静好，盼一份现世安稳。轻轻依偎时光，念一份有你的暖。青春未远，韶光静好，时光未凉，光阴未瘦。只是，无数个黄昏走到夜晚，无数次夕阳邀成冷月，让我在等待的途中，不小心让光阴相思形瘦，在期望的沿途，还是憔悴了时光的眸！剪一弯冷月，繁星皎洁，阑珊午夜，爱在月光下完美。那一回眸的对望， 放飞若水的思念，依旧唱一曲不悔的歌谣，到地老荒天的真爱相依。
一路飞扬的年华，妖娆清尘的醉恋，万千芊柔的心绪，浓淡相宜的情怀，一生牵挂，我们终究不是佳话，与你，只是我倾情一生错过的旖旎。细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，涓涓的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。春花又开，秋叶飘落，繁华过后留余香；酒意浓，心亦醉，轻衫长袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
最近夜里容易失眠，想着近两年的事情，想着家人想着朋友想着自己，更加难以入眠。
对于世界的矛盾感越来越深。
小时候有小时候的烦恼，长大有长大的烦恼，上学时有上学时的烦恼，不上学有不上学的烦恼，一个人有一个人的烦恼，两个人有两个人的烦恼，得不到有得不到的烦恼，得到了有得到了的烦恼，离开北京有离开北京的烦恼，留在北京有留在北京的烦恼。
怎样的想法才算成熟，怎样的做法才算正确，始终找不到。
慢慢学会了放下过去放过自己，可只要在一个时间点触碰到，又会万千思绪。
想念着一些人，又在怨恨着一些人。
对一些事情一眼望穿真相，却为了体面，一再自我劝服，不敢绝决。
怀念南方的温润小城和精致，又贪恋着异乡的繁华。
疫情的起伏让人们又看到了ZF或ZC的虚伪与荒唐，想要鞭笞却又畏手畏脚。
疫情是反全球化的极端手段，还是大自然的惩罚？
传说2050年人均寿命可达到100，那似乎人的青年时期又可以通过各种方式延长了，30岁当作20岁来花，是有可能的吧。
最近属实无聊，无聊到，一个人也能吃动自助了。。。
对于世界的矛盾感越来越深。
小时候有小时候的烦恼，长大有长大的烦恼，上学时有上学时的烦恼，不上学有不上学的烦恼，一个人有一个人的烦恼，两个人有两个人的烦恼，得不到有得不到的烦恼，得到了有得到了的烦恼，离开北京有离开北京的烦恼，留在北京有留在北京的烦恼。
怎样的想法才算成熟，怎样的做法才算正确，始终找不到。
慢慢学会了放下过去放过自己，可只要在一个时间点触碰到，又会万千思绪。
想念着一些人，又在怨恨着一些人。
对一些事情一眼望穿真相，却为了体面，一再自我劝服，不敢绝决。
怀念南方的温润小城和精致，又贪恋着异乡的繁华。
疫情的起伏让人们又看到了ZF或ZC的虚伪与荒唐，想要鞭笞却又畏手畏脚。
疫情是反全球化的极端手段，还是大自然的惩罚？
传说2050年人均寿命可达到100，那似乎人的青年时期又可以通过各种方式延长了，30岁当作20岁来花，是有可能的吧。
最近属实无聊，无聊到，一个人也能吃动自助了。。。
[心] 中国最美的100首情诗[心]
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
君作高山柏，妾为浊水泥。
北风行萧萧，烈烈入吾耳。
心中念故人，泪堕不能止。
浮沈各异路，会合当何谐。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀常不开，贱妾当何依。
恩情中道绝，流止任东西。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。读曹植《明月上高楼》，感受诗人心中万千愁苦。
《明月上高楼》，曹植以怨妇诗的手法来表达自己对兄长疏远排斥的苦闷，其中的伤感哀怨可见一斑。
“明月照高楼，流光正徘徊。”明月高照时，妇人独倚高楼，那流光洒落在她身上，心里是对丈夫的无限思念。只浅浅一句关于景致的描写，便将妇人那缱绻忧伤的思绪渲染得十分细腻真切。由这些意象引起的遐思纷飞，使得妇人心中更加哀伤。
“浮沉各异势，会合何时谐。”清尘水泥一浮一沉，它们永远都处于不同的位置难以相融，注定无法在一起，这一句运用“比”的手法，将丈夫比作高高在上的“清尘”，而自己则是低下尘埃的水泥，两者相差太远注定难以交汇。
最后一句“愿为西南风，长逝入君怀。”将妇人心中的坚贞之意刻画得非常真切，为了见夫君一面，她不惜化作西南风，化入君中怀，字字句句都透露出了曹植坚定忠贞的情谊。
我想我是同情曹植的，虽然他的确犯过一些过错，但是正如《七步诗》中所言，“本是同根生，相煎何太急？”兄弟如手足，如此残忍地相互斗争也确实违背了亲情的初衷。
当然关于他们兄弟俩的明争暗斗，或许只有身处其间才能真实体会到那种折磨，没有谁愿意与手足相残，除非事情的确到了无法挽回的地步，每个人为了自己的权利地位不惜舍弃另外一些东西，这就得看我们如何去做取舍了。
思妇被夫君遗弃，而曹植遭受兄长的遗弃，他心中郁郁难言，唯剩下西风凋残，心事残缺。我还是希望亲情是纯粹的，不会因为外界的背叛而分道扬镳，毕竟骨血之亲是无法更改的，我们都不应该擅自违背上天宿定的这份血缘。
赏析
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象征，用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染，汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱着成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，往往起着触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不着痕迹，难怪能成为「建安绝唱」。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
君作高山柏，妾为浊水泥。
北风行萧萧，烈烈入吾耳。
心中念故人，泪堕不能止。
浮沈各异路，会合当何谐。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀常不开，贱妾当何依。
恩情中道绝，流止任东西。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。读曹植《明月上高楼》，感受诗人心中万千愁苦。
《明月上高楼》，曹植以怨妇诗的手法来表达自己对兄长疏远排斥的苦闷，其中的伤感哀怨可见一斑。
“明月照高楼，流光正徘徊。”明月高照时，妇人独倚高楼，那流光洒落在她身上，心里是对丈夫的无限思念。只浅浅一句关于景致的描写，便将妇人那缱绻忧伤的思绪渲染得十分细腻真切。由这些意象引起的遐思纷飞，使得妇人心中更加哀伤。
“浮沉各异势，会合何时谐。”清尘水泥一浮一沉，它们永远都处于不同的位置难以相融，注定无法在一起，这一句运用“比”的手法，将丈夫比作高高在上的“清尘”，而自己则是低下尘埃的水泥，两者相差太远注定难以交汇。
最后一句“愿为西南风，长逝入君怀。”将妇人心中的坚贞之意刻画得非常真切，为了见夫君一面，她不惜化作西南风，化入君中怀，字字句句都透露出了曹植坚定忠贞的情谊。
我想我是同情曹植的，虽然他的确犯过一些过错，但是正如《七步诗》中所言，“本是同根生，相煎何太急？”兄弟如手足，如此残忍地相互斗争也确实违背了亲情的初衷。
当然关于他们兄弟俩的明争暗斗，或许只有身处其间才能真实体会到那种折磨，没有谁愿意与手足相残，除非事情的确到了无法挽回的地步，每个人为了自己的权利地位不惜舍弃另外一些东西，这就得看我们如何去做取舍了。
思妇被夫君遗弃，而曹植遭受兄长的遗弃，他心中郁郁难言，唯剩下西风凋残，心事残缺。我还是希望亲情是纯粹的，不会因为外界的背叛而分道扬镳，毕竟骨血之亲是无法更改的，我们都不应该擅自违背上天宿定的这份血缘。
赏析
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象征，用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染，汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱着成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，往往起着触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不着痕迹，难怪能成为「建安绝唱」。
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