冬日的月光,拉长了多情的树影,宛若一个冷艳的绝代少女,伫立在冬夜的寒冷中,美得逼人,令人窒息;寂寥的原野上,清癯的树梢悬挂着一丝寒冷,凝结着一份宁静,仿佛是一朵冰冻的大地上剪下的冰凌花装点在夜空中;走在蓝色的月光下,硬邦邦的土地,冰封的江河,储藏了冬天的沉静,催生着又一个春天。 https://t.cn/R2WxKlR
#独王评# 2022.11.14
秋天的醉美,在颜色变幻之凄美
一夜之间,天气一变,满世界的绿消褪了,满眼的金黄、紫红、蓝褐、灰白、橙绿,和用我的浅陋词汇无法表达的色彩斑斓,迎面扑来,猝不及防。
春天的一叶嫩芽,狂风暴雨中的摇曳不定,是生是死、非生非死的屹然挺立,秋风起,活了6个月的树叶,用颜色变幻来一场凄婉的告别,进入纷纷扬扬的雪花下一堆“元素周期表”一角。
老舍先生济南的春天是这样的“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。”让人心疼,让人怜爱,让人不忍将燃烬的蜂窝煤灰倒入水边。
漫天飞舞的“杨絮花”“柳絮花”,在荷尔蒙膨胀里,惹敏了鼻孔,吭哧吭哧,稀里哗啦,喷嚏加鼻涕,覆盖了绿树嫩枝的娇美。
老舍济南的秋天是“济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。”
我也同感,一进入送暖季,秋风萧瑟,凄凄惨惨,冷冷清清,我却别样开心,在只有身在其中方可领略入髓的颜色,烙入脑干的凄美,济南用自己山的俊郎、水的甘甜、叶的绚烂,渡我一个又一个身体的不适,开启储藏与迸发。
别的城市与乡村,有别的人来书写。济南的山山水水人人,我来观察,我来感受,我来传递。
秋天的醉美,在颜色变幻之凄美
一夜之间,天气一变,满世界的绿消褪了,满眼的金黄、紫红、蓝褐、灰白、橙绿,和用我的浅陋词汇无法表达的色彩斑斓,迎面扑来,猝不及防。
春天的一叶嫩芽,狂风暴雨中的摇曳不定,是生是死、非生非死的屹然挺立,秋风起,活了6个月的树叶,用颜色变幻来一场凄婉的告别,进入纷纷扬扬的雪花下一堆“元素周期表”一角。
老舍先生济南的春天是这样的“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。”让人心疼,让人怜爱,让人不忍将燃烬的蜂窝煤灰倒入水边。
漫天飞舞的“杨絮花”“柳絮花”,在荷尔蒙膨胀里,惹敏了鼻孔,吭哧吭哧,稀里哗啦,喷嚏加鼻涕,覆盖了绿树嫩枝的娇美。
老舍济南的秋天是“济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。”
我也同感,一进入送暖季,秋风萧瑟,凄凄惨惨,冷冷清清,我却别样开心,在只有身在其中方可领略入髓的颜色,烙入脑干的凄美,济南用自己山的俊郎、水的甘甜、叶的绚烂,渡我一个又一个身体的不适,开启储藏与迸发。
别的城市与乡村,有别的人来书写。济南的山山水水人人,我来观察,我来感受,我来传递。
姓名学专家梁九州谈“秋收冬藏”
秋收冬藏一是出自《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”意思是春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。秋收冬藏一是出自《千字文》解释:天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。意思是寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。《荀子·王制》中有一句近似的箴言:“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝。”正所谓“一年四季、风水轮转”,生活节奏与四季的变迁息息相关,每一季都有着不同的使命。春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。
中医也讲:春生,夏长,秋收,冬藏。《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生,有一句话作了很好的归纳,“上古之人,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去”。大致的意思是讲,人要法于自然,遵循天地阴阳及自然变化规律,然后在日常生活中做到饮食有节制,作息有规律,注意精神调养,劳逸结合,自然能够长命百岁。人体身体的调养要顺应自然,做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应,顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,保养身体,增强人体的适应自然能力。春季万物生发,阳气上升,这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来,人体也要相应的增加户外的活动量,春季仍然有寒气,也要注意适当的防寒保暖,以保护人体升发的阳气。夏天阳气逐渐上升达到顶峰,暑热亢盛,要注意避暑,但顺应自然的节气规律,春夏要养阳气,不宜过度的清凉,不宜食用过多冰凉食品,否则容易伤及阳气,对于阳虚的人来讲,夏季养阳是最容易的,而且是最合适的季节。秋天气候逐渐收敛,万物收藏回来,天气转凉,燥邪容易侵袭人体,可以多食用滋阴润燥收敛之品,以防止秋燥。冬天万物收藏,阳气最弱,阴气最盛,户外天寒地冻,尽量减少外出活动,增加休息睡眠的时间,但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多,否则在冬天反而容易上火,不利于冬季养阴。因此掌握四时的运行规律,人体也是大自然的一部分,也会受到自然的影响,顺应四时,以养天命。冬天尤其要心藏,是处变不惊的镇静,是心灵的休憩与安宁。泰山崩于前,而色不改。一个安宁的心,一定是一颗强大的心。安抚住各式各样的躁动,平静地面对问题,处理问题,本身就是一种极高的境界。
履霜坚冰至,在冬日来临,大雪封山的日子里,依然可以不骄不躁的人,才最有福气。在历经春生夏长,秋风萧瑟,冬日里心灵安闲下来,脱离喧嚣,才能重新发现自己,确认自己。
初心不忘,不骄不躁地走在自己的路上,才是一个人最大的福分。
动物冬眠,养精蓄锐;君子藏养,韬光养晦。积蓄力量,保持希望。
秋收冬藏一是出自《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”意思是春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。秋收冬藏一是出自《千字文》解释:天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。意思是寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。《荀子·王制》中有一句近似的箴言:“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝。”正所谓“一年四季、风水轮转”,生活节奏与四季的变迁息息相关,每一季都有着不同的使命。春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。
中医也讲:春生,夏长,秋收,冬藏。《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生,有一句话作了很好的归纳,“上古之人,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去”。大致的意思是讲,人要法于自然,遵循天地阴阳及自然变化规律,然后在日常生活中做到饮食有节制,作息有规律,注意精神调养,劳逸结合,自然能够长命百岁。人体身体的调养要顺应自然,做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应,顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,保养身体,增强人体的适应自然能力。春季万物生发,阳气上升,这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来,人体也要相应的增加户外的活动量,春季仍然有寒气,也要注意适当的防寒保暖,以保护人体升发的阳气。夏天阳气逐渐上升达到顶峰,暑热亢盛,要注意避暑,但顺应自然的节气规律,春夏要养阳气,不宜过度的清凉,不宜食用过多冰凉食品,否则容易伤及阳气,对于阳虚的人来讲,夏季养阳是最容易的,而且是最合适的季节。秋天气候逐渐收敛,万物收藏回来,天气转凉,燥邪容易侵袭人体,可以多食用滋阴润燥收敛之品,以防止秋燥。冬天万物收藏,阳气最弱,阴气最盛,户外天寒地冻,尽量减少外出活动,增加休息睡眠的时间,但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多,否则在冬天反而容易上火,不利于冬季养阴。因此掌握四时的运行规律,人体也是大自然的一部分,也会受到自然的影响,顺应四时,以养天命。冬天尤其要心藏,是处变不惊的镇静,是心灵的休憩与安宁。泰山崩于前,而色不改。一个安宁的心,一定是一颗强大的心。安抚住各式各样的躁动,平静地面对问题,处理问题,本身就是一种极高的境界。
履霜坚冰至,在冬日来临,大雪封山的日子里,依然可以不骄不躁的人,才最有福气。在历经春生夏长,秋风萧瑟,冬日里心灵安闲下来,脱离喧嚣,才能重新发现自己,确认自己。
初心不忘,不骄不躁地走在自己的路上,才是一个人最大的福分。
动物冬眠,养精蓄锐;君子藏养,韬光养晦。积蓄力量,保持希望。
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