苏洵的政治理想,见于其所撰《六经论》者,以为人类有惜生、好逸、安常、知耻等各种性情,以儒学之礼、乐、诗、易为用,因其性情而为社会行为之控制,求其演化而进步。
生民之初,自然纵逸,无所谓贵贱尊卑、长幼老少,人民好逸恶劳,如水趋下,久之,不免自相残杀。圣人乃利用惜生之情,设礼制以矫制自然之纵逸,利用人类安常知耻的天性,用礼来服人心。而统治者亦必须立德以取信,使礼成为控制人类行为、维持社会秩序的基本工具;利用易的宗教性质,倡导尊君崇圣,以巩固政治力量;用乐的正声,化育人民,使有奉事君父之心;用诗来畅发人之天赋情欲;以诗的教化来阻遏人欲横流。
—— 李一冰《苏东坡新传》
生民之初,自然纵逸,无所谓贵贱尊卑、长幼老少,人民好逸恶劳,如水趋下,久之,不免自相残杀。圣人乃利用惜生之情,设礼制以矫制自然之纵逸,利用人类安常知耻的天性,用礼来服人心。而统治者亦必须立德以取信,使礼成为控制人类行为、维持社会秩序的基本工具;利用易的宗教性质,倡导尊君崇圣,以巩固政治力量;用乐的正声,化育人民,使有奉事君父之心;用诗来畅发人之天赋情欲;以诗的教化来阻遏人欲横流。
—— 李一冰《苏东坡新传》
时光,浓淡相宜;人心,远近相安。一份爱,不浓不淡才能长长久久;一条路,弯弯曲曲才能走得更远;一份情,不远不近才能一生相随。当心倦了累了,记得停下来给心灵一份安暖,给自己一方晴空。品一杯茶茗,听一曲梵音,就一段光阴,吟一首小诗,数一段过往,念一抹情怀。幸福的味道不是浓郁的芬芳,而是淡淡的幽香。人生经历过便无悔,生活依然在继续,无所谓开端,无所谓终结,时光深处,惟愿岁月静好!
或许我们拿到的人生剧本,都与内心的冀望背道而驰。伤痕,总有功成身退的时候!有天,我们终将感谢那些事与愿违。有天,我们终将顿悟:所有失去的,都会以另一种方式归来。 一份情谊,你若认真,即使微不足道的细节都会打动你。一份情谊,你若无所谓,即便鸡毛蒜皮的小事都可以分崩离析。当你在高处时,你的朋友知道你是谁。当你在坠落的时候,你才会知道你的朋友是谁!相濡以沫 不如相忘于江湖!世间所有的相遇,都是久别重逢!有些事情能遇到一次已是恩赐,回忆纵横交错,抹去记忆是一件花时间的事,记忆只属于时间。一别两宽,各生欢喜!世界是如此这般,我们都在逐渐失去中得到一些,在不停跌倒中成长一些。所谓生活不过是把往事成诗,把回忆下酒,大口喝完回忆这杯酒,甭管当初跌得多痛,都得继续大步往前走! 愿你如智者一般去选择,如愚者一般去努力,如当局者一般去快乐去痛苦去感受点滴情绪,而最终如旁观者一般去看待去承认去接纳生活百态!! 《所有的失去都会以另一种方式归来》——耿帅
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