原来早晨的天空这么好看，还是我赶巧呢？
果然是夏天的风正暖暖吹过，不热很晒。
今晚的月亮又大又圆又亮，快中秋了！
我妹今天正式毕业，恭喜，祝好！
我今天终于吃到了我心心念念的肉夹馍！
去了趟书店，两个多小时，看了本薄书。
我每天最喜欢的事就是隔着窗户看云，云有几种姿态，是我入戏太深，哈哈哈！ https://t.cn/RJhQ4VI
果然是夏天的风正暖暖吹过，不热很晒。
今晚的月亮又大又圆又亮，快中秋了！
我妹今天正式毕业，恭喜，祝好！
我今天终于吃到了我心心念念的肉夹馍！
去了趟书店，两个多小时，看了本薄书。
我每天最喜欢的事就是隔着窗户看云，云有几种姿态，是我入戏太深，哈哈哈！ https://t.cn/RJhQ4VI
“协气东来，和风南被”，春分到了，昼夜均，寒暑平。欣赏观察着轻风细雨的大自然景色，我们古代的文人写下“绿野徘徊月，晴天断续云”的诗句，今天为您介绍的这位日本作家，同样在观察自然中获得灵感：为了验证电影中樱花树枝没有风的吹拂也可以不停颤动的画面的真伪，而去认真观察河边的柿子树，看到“阳光中的柿子树的嫩叶在无休止地摇动”，他从此“发现”了以前不曾认真“看”到因而厌倦了的覆盖山谷的整个森林。
他，就是大江健三郎，诺贝尔文学奖获得者。今天为您带来《我的小说家修炼法》一书的书评，看他如何在“一滴水中发现一个世界”——
看大江健三郎如何总结“修炼法”
《我的小说家修炼法》日文版原书的腰封上，印着这样一行文字：可以说这是我写的唯一一部自传。
作为日本著名小说家，诺贝尔文学奖获得者，大江健三郎的文学功底、创作天分自不必多说。1957年发表《奇妙的工作》，他作为学生作家开始崭露头角。1958年的《饲育》获得第39届芥川奖，被视为日本文学新时期的象征和代表。1994年，凭借《个人的体验》与《万延元年的Football》获得诺贝尔文学奖。但有才的作家古今中外很多，写自传的也很多，在自传中回顾总结自己成为小说家的历程，并上升为“修炼法”的，大江健三郎算是独一份。
不同于他创作的小说的阴暗气质和闭塞感，在《我的小说家修炼法》中，大江健三郎将自己抽离出来，回看自己的大半段人生，总结自己创作过的小说，缓缓向我们讲述他成为小说家的历程和感悟，回溯他获得每一个方法的过程：哪件微小的事成为了他创作灵感的开端，创作小说的“私人”方法，创作方法是怎样形成和不断创新的，等等。总结来说，这本书讲述了他：从河谷的森林里的少年时代到成为诺贝尔奖作家的今天。
很多人都曾有过这种感觉，回望过往的生命历程，一些原本微小、不足道的瞬间，却扎根在记忆深处，画面清晰，那场景仿佛时至今日依然可触可感，正是这寥寥的几个瞬间，却是改变人生的转折点。大江健三郎也有：为了验证电影中樱花树枝没有风的吹拂也可以不停颤动的画面的真伪，少年的他认真观察河边的柿子树，“阳光中的柿子树的嫩叶在无休止地摇动”，他从此“发现”了以前不曾认真“看”到因而厌倦了的覆盖山谷的整个森林，从而改变了他的自然观与世界观。而且，“由此，仿佛眼前的柿子树叶被陌生化，从山谷到森林的风景被陌生化，我被推向明视风景整体的境地。我觉得那是我面对现实世界通过艺术而改变的最初体验。”这可以说是他成为小说家的开悟点，之后“经过对水滴的一段观察，就写下了自己一生中最初的‘诗’”。
偶然听到农夫用自己的语言“说唱”OKOFUKU，对照祖母和母亲经常讲述的农民起义领袖OKOFUKU的故事，激起年少的大江健三郎强烈的好奇心，从而寻到印刷版的OKOFUKU小册子，OKOFUKU的形象由前者表现出来具体形象，在祖母和母亲口中生动有趣，在小册子里寡淡无味，再经由自己讲述，他和语言建立了新关系，也培养了他的想象力与故事力，并形成了自己独特的“讲述法”。
带有残疾的儿子光的诞生，交给了大江健三郎一个重要的命题——如何与残疾儿“共生”，从而引发了他对生命的思考，这种思考贯穿于他整个中期作品，是他创作的灵感，也是他与光共生的依托，由此创作了丰富的作品，如《个人的体验》等。
在艾略特、奥登、布莱克、叶芝等诗人的引导下，“不断被两位诗人日常生活观察层面达到形而上学的甚至神秘主义的丰富性和深度所吸引，意识到那也是我创作新小说文体的方向”，大江健三郎将诗歌文体应用到自己的写作中，并受到他们语言风格和叙事方法的影响，形成自己的写作风格，完成了《燃烧的绿树》等作品。
他还强调了始于陌生化的俄罗斯形式主义理论对自己创作的帮助，并在第一遍写小说时从不做修改，改稿时“从词语上，从文节、句子乃至更大的文章段落上”进行调整，但在“没有找到恰当词句的时候，把那些似是而非的形容词、形容句、形容段落全部删掉后，剩下的名词反而会呈现出确切的真实性。”
大江健三郎在创作中常常采用当时流行的私小说的形式，但是他拓宽了私小说的范围，认为虚构和写实两种方法都可以是私小说的特征。但随着时间的推进，“采用‘我’‘BOKU’或者‘私’作为叙述者的叙事小说已经不能支撑不断深入扩展的灵魂主题”，他必须寻找新的创作方法，来充分表达自己，因此在1994年获得诺贝尔文学奖后不久宣布“封笔”。在探索出新的创作方法之后，他创作了长篇小说《空翻》，确立了灵魂主题在创作中的核心地位。
在这本薄薄的自传中，大江健三郎还讲到儿时的成长环境森林对他的影响、作曲家兼好友武满彻的榜样力量等等，这些都是他成为一名小说家的养分；讲到了具有代表意义的小说的创作过程，以及对他的意义，对于读者了解大江健三郎很有价值。即使仅从大江健三郎成为小说家的历程这一点来说，本书小小一本，内容丰富，值得细细一品。
本文首发于《中华读书报》
作者：李小燕
《我的小说家修炼法》
作者：大江健三郎
书号：978-7-5117-3738-0
定价：35元
他，就是大江健三郎，诺贝尔文学奖获得者。今天为您带来《我的小说家修炼法》一书的书评，看他如何在“一滴水中发现一个世界”——
看大江健三郎如何总结“修炼法”
《我的小说家修炼法》日文版原书的腰封上，印着这样一行文字：可以说这是我写的唯一一部自传。
作为日本著名小说家，诺贝尔文学奖获得者，大江健三郎的文学功底、创作天分自不必多说。1957年发表《奇妙的工作》，他作为学生作家开始崭露头角。1958年的《饲育》获得第39届芥川奖，被视为日本文学新时期的象征和代表。1994年，凭借《个人的体验》与《万延元年的Football》获得诺贝尔文学奖。但有才的作家古今中外很多，写自传的也很多，在自传中回顾总结自己成为小说家的历程，并上升为“修炼法”的，大江健三郎算是独一份。
不同于他创作的小说的阴暗气质和闭塞感，在《我的小说家修炼法》中，大江健三郎将自己抽离出来，回看自己的大半段人生，总结自己创作过的小说，缓缓向我们讲述他成为小说家的历程和感悟，回溯他获得每一个方法的过程：哪件微小的事成为了他创作灵感的开端，创作小说的“私人”方法，创作方法是怎样形成和不断创新的，等等。总结来说，这本书讲述了他：从河谷的森林里的少年时代到成为诺贝尔奖作家的今天。
很多人都曾有过这种感觉，回望过往的生命历程，一些原本微小、不足道的瞬间，却扎根在记忆深处，画面清晰，那场景仿佛时至今日依然可触可感，正是这寥寥的几个瞬间，却是改变人生的转折点。大江健三郎也有：为了验证电影中樱花树枝没有风的吹拂也可以不停颤动的画面的真伪，少年的他认真观察河边的柿子树，“阳光中的柿子树的嫩叶在无休止地摇动”，他从此“发现”了以前不曾认真“看”到因而厌倦了的覆盖山谷的整个森林，从而改变了他的自然观与世界观。而且，“由此，仿佛眼前的柿子树叶被陌生化，从山谷到森林的风景被陌生化，我被推向明视风景整体的境地。我觉得那是我面对现实世界通过艺术而改变的最初体验。”这可以说是他成为小说家的开悟点，之后“经过对水滴的一段观察，就写下了自己一生中最初的‘诗’”。
偶然听到农夫用自己的语言“说唱”OKOFUKU，对照祖母和母亲经常讲述的农民起义领袖OKOFUKU的故事，激起年少的大江健三郎强烈的好奇心，从而寻到印刷版的OKOFUKU小册子，OKOFUKU的形象由前者表现出来具体形象，在祖母和母亲口中生动有趣，在小册子里寡淡无味，再经由自己讲述，他和语言建立了新关系，也培养了他的想象力与故事力，并形成了自己独特的“讲述法”。
带有残疾的儿子光的诞生，交给了大江健三郎一个重要的命题——如何与残疾儿“共生”，从而引发了他对生命的思考，这种思考贯穿于他整个中期作品，是他创作的灵感，也是他与光共生的依托，由此创作了丰富的作品，如《个人的体验》等。
在艾略特、奥登、布莱克、叶芝等诗人的引导下，“不断被两位诗人日常生活观察层面达到形而上学的甚至神秘主义的丰富性和深度所吸引，意识到那也是我创作新小说文体的方向”，大江健三郎将诗歌文体应用到自己的写作中，并受到他们语言风格和叙事方法的影响，形成自己的写作风格，完成了《燃烧的绿树》等作品。
他还强调了始于陌生化的俄罗斯形式主义理论对自己创作的帮助，并在第一遍写小说时从不做修改，改稿时“从词语上，从文节、句子乃至更大的文章段落上”进行调整，但在“没有找到恰当词句的时候，把那些似是而非的形容词、形容句、形容段落全部删掉后，剩下的名词反而会呈现出确切的真实性。”
大江健三郎在创作中常常采用当时流行的私小说的形式，但是他拓宽了私小说的范围，认为虚构和写实两种方法都可以是私小说的特征。但随着时间的推进，“采用‘我’‘BOKU’或者‘私’作为叙述者的叙事小说已经不能支撑不断深入扩展的灵魂主题”，他必须寻找新的创作方法，来充分表达自己，因此在1994年获得诺贝尔文学奖后不久宣布“封笔”。在探索出新的创作方法之后，他创作了长篇小说《空翻》，确立了灵魂主题在创作中的核心地位。
在这本薄薄的自传中，大江健三郎还讲到儿时的成长环境森林对他的影响、作曲家兼好友武满彻的榜样力量等等，这些都是他成为一名小说家的养分；讲到了具有代表意义的小说的创作过程，以及对他的意义，对于读者了解大江健三郎很有价值。即使仅从大江健三郎成为小说家的历程这一点来说，本书小小一本，内容丰富，值得细细一品。
本文首发于《中华读书报》
作者：李小燕
《我的小说家修炼法》
作者：大江健三郎
书号：978-7-5117-3738-0
定价：35元
钱要真的！信仰却要假的？灵魂得救得永生不要，为了肉体好处玩命直奔，最后是赤身而来，赤身而去，最后灵魂还离不开地狱？难道传福音是害你们吗？气象员预报某某日，要有冰雹，地震，等等灾害提前告诉你，是害你吗？不是为了你提前预防，作好准备吗？事情发生了，不用气象员了，也逃不了了……
中国是无神论的国家，却满山遍岭满了偶像？除了不信耶稣的，很多的家庭都在暗处摆了偶像，特别是经商的，除了不信耶稣的，基本都摆了偶像？经上记着说:【申 8:17】 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’【申 8:18】 你要记念耶和华你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。【申 8:19】 你若忘记耶和华你的 神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。
经上记着说: 【徒 14:17】 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”【徒 17:24】 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
【徒 17:25】 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
【徒 17:26】 他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，【徒 17:27】 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，【徒 17:28】 我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’【徒 17:29】 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。【徒 17:30】 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
中国人那！2008年汶川地震，偶像是不是被震倒了？是不是头朝下倒在地上？你们那时在视频上没看到吗？偶像是不能帮助你的，是魔鬼迷惑人的手段，魔鬼做事从来是隐藏自己，不把自己真相说出来，借着人造的各样偶像，借着黄鼠狼、狐狸、龙、蛇、或者死去的人，他拿着这些眼见的，间接之物叫你直接的去拜它，这就是魔鬼的作为，哪一次地震、饥荒、瘟疫、是他偶像止住的？圣经上预言的事都在真实的发生，基督徒是舍生忘死的给你们传福音！神也是藉着各样的灾殃攻击世界，叫世人回转归向真神！快回转醒悟吧！耶和华才是创造宇宙万物的真神！全地都当敬拜他！
【赛 44:6】 耶和华以色列的君、以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。
【赛 44:7】 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。
【赛 44:8】 你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。”
【赛 44:9】 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
【赛 44:10】 谁制造神像，铸造无益的偶像？
【赛 44:11】 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
【赛 44:12】 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。
【赛 44:13】 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用图尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。
【赛 44:14】 他砍伐香柏树，又取柞树和橡树（“柞”或作“青桐”），在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。
【赛 44:15】 这树，人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。
【赛 44:16】 他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“阿哈！我暖和了，我见火了！”
【赛 44:17】 他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”
【赛 44:18】 他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。
【赛 44:19】 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”
【赛 44:20】 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”
【赛 44:21】 “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。
【赛 44:22】 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
【赛 44:23】 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
【赛 44:24】 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：“我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）
【赛 44:25】 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。
【赛 44:26】 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’
【赛 44:27】 对深渊说：‘你干了吧！我也要使你江河干涸。’
【赛 44:28】 论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”
快快醒悟吧！悔改归向、信靠创造宇宙万物独一的真神！
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中国是无神论的国家，却满山遍岭满了偶像？除了不信耶稣的，很多的家庭都在暗处摆了偶像，特别是经商的，除了不信耶稣的，基本都摆了偶像？经上记着说:【申 8:17】 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’【申 8:18】 你要记念耶和华你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。【申 8:19】 你若忘记耶和华你的 神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。
经上记着说: 【徒 14:17】 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”【徒 17:24】 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
【徒 17:25】 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
【徒 17:26】 他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，【徒 17:27】 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，【徒 17:28】 我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’【徒 17:29】 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。【徒 17:30】 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
中国人那！2008年汶川地震，偶像是不是被震倒了？是不是头朝下倒在地上？你们那时在视频上没看到吗？偶像是不能帮助你的，是魔鬼迷惑人的手段，魔鬼做事从来是隐藏自己，不把自己真相说出来，借着人造的各样偶像，借着黄鼠狼、狐狸、龙、蛇、或者死去的人，他拿着这些眼见的，间接之物叫你直接的去拜它，这就是魔鬼的作为，哪一次地震、饥荒、瘟疫、是他偶像止住的？圣经上预言的事都在真实的发生，基督徒是舍生忘死的给你们传福音！神也是藉着各样的灾殃攻击世界，叫世人回转归向真神！快回转醒悟吧！耶和华才是创造宇宙万物的真神！全地都当敬拜他！
【赛 44:6】 耶和华以色列的君、以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。
【赛 44:7】 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。
【赛 44:8】 你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。”
【赛 44:9】 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
【赛 44:10】 谁制造神像，铸造无益的偶像？
【赛 44:11】 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
【赛 44:12】 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。
【赛 44:13】 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用图尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。
【赛 44:14】 他砍伐香柏树，又取柞树和橡树（“柞”或作“青桐”），在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。
【赛 44:15】 这树，人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。
【赛 44:16】 他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“阿哈！我暖和了，我见火了！”
【赛 44:17】 他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”
【赛 44:18】 他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。
【赛 44:19】 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”
【赛 44:20】 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”
【赛 44:21】 “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。
【赛 44:22】 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
【赛 44:23】 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
【赛 44:24】 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：“我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）
【赛 44:25】 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。
【赛 44:26】 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’
【赛 44:27】 对深渊说：‘你干了吧！我也要使你江河干涸。’
【赛 44:28】 论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”
快快醒悟吧！悔改归向、信靠创造宇宙万物独一的真神！
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