330. 阿难尊者将来成佛的名字，叫什么呢？ | 妙法莲华经浅释
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妙法莲华经浅释 330
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。
一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。
所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
尔时，佛告阿难：汝于来世，当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。
尔时，佛告阿难：当尔之时，这二千学无学等，住立一面这个时候。释迦牟尼佛就告诉阿难说，阿难呀！汝于来世，当得作佛，号山海慧自在通王如来：你等到将来世，应当成佛，成佛的名字为“山海慧自在通王如来”。
因为阿难的智慧，广博犹如高山，也如大海；他智慧非常自在，所以成佛之后，名号为山海慧自在通王如来，也具足如来十号，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊：
（一）应供：应该接受人、天的供养。
（二）正遍知：有正知，又有遍知。知道心生万法，这叫正知；又能知道万法唯心，这叫遍知。
（三）明行足：这种智慧和修行，都是具足圆满了。
（四）善逝：善能到一个好的地方去。
（五）世间解：得到世间的解脱；解脱世间一切苦恼，得生安乐之处。
（六）无上士：到佛的果位上，叫无上士，菩萨叫有上士；菩萨上面还有佛，佛上面就什么也都没有了。
（七）调御丈夫：能调御三界一切众生的一位大丈夫。
（八）天人师：是天上人和人间人的一位导师。
（九）佛：是自觉圆、觉他也圆、觉行圆满了，所谓“三觉圆，万德备”，万种德性都具足了；所以就叫佛。
（十）世尊：是世、出世之尊。所有一切的世上人和出世的人，都要尊重佛、恭敬佛。
当供养六十二亿诸佛，护持法藏：阿难应当供养六十二亿那么多的诸佛，护持这六十二亿诸佛的一切法藏。
他护持，是用种种的方法来护持，不是一种的方法；法藏，就是大藏经、佛法的宝藏。他供养这么多的佛、护持这么多佛的法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提：然后他就得到无上正等正觉，得成佛道。
他成佛之后，教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提：所教化的众生，有二十千万亿恒河沙那么多的众生；然后这一切众都发菩提心、行菩萨道，都证得圣人的果位，有这么多的菩萨。最后使令这二十千万亿的诸菩萨，也都得到无上正等正觉、佛的果位。
国名常立胜幡：这位佛所在的国土，名为“常立胜幡”。幡，是旗幡。在印度的风俗，这个人和任何人辩论，不会失败，就在前边打这么一个幡；这就好像放一个 advertisement（广告）在这儿，说是你任何人也不能胜得了他，和任何人一辩论，他就赢。
因为阿难尊者是多闻第一，善能辩论。你看《楞严经》，他和佛论的那个论议、讲的那个道理，讲得好像把这个道理都讲没了，他又提出另外一个问题来问；佛把他这个问题给答覆了，他又想出另外一个问题来问。所以他成佛，他这个国土就叫常立胜幡国。
其土清净，琉璃为地：这个国土的土地是非常清净，没有污浊的。不像我们这五浊恶世，有这么些个邋遢、这么多不洁净的事情；他这国土是清净的，没有五浊恶世，是以琉璃为地。
我们娑婆世界这儿，若是用玻璃作墙，以为这就是很美妙了；可是，他这个国土的地上，根本就是琉璃的，一点尘埃也没有，所以它就清净。
劫名妙音遍满：他这个劫，是妙音遍满。因为阿难多闻第一，他的声音也美妙，他说出话，人人都欢喜听。不像我这么讲出话来，有的人欢喜听，有的人就不欢喜听；有的人一听我说话，他就跑了；有的人听，也过得去。
阿难的声音，比奏音乐还好听；无论欢喜听音乐的人，一听再听；不欢喜听音乐的人，一听也要听。这善于音乐的人，他不是说音乐奏得好；他就那声音好，令人听见那个声音，就生出一种欢喜心，就不愿意走了。
所以听见阿难的声音，就好像喝醉了酒似的坐那个地方；你想叫他走，他也不愿意走了！阿难的声音，无论男男女女、老老少少、善善恶恶的人，都欢喜听阿难这个音声；所以阿难的音声，是特别微妙的。他成佛了，这个劫名就叫妙音遍满，因为他微妙的音声能遍满这个世界。
其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算数校计，不能得知。正法住世，倍于寿命；像法住世，复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。
其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫：这位佛的寿命非常长，无数量那么多的千万亿阿僧祇劫。一个阿僧祇劫，就是一个无量数，千万亿个无量数，你说这是多少？我是不知道的。
若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算术校计，不能得知：假设有人于千万亿无量阿僧祇这么长的时间里边，用算术来计算这时间，也不知道它这个数量。
正法住世，倍于寿命：正法住世，比这位佛的寿命又加一倍。佛的寿命是千万亿无量阿僧祇劫，那么这正法住世就是万万亿、万万亿无量阿僧祇劫了！比那千万亿更多一倍。
像法住世，复倍正法：像法住世又比正法住世的时间更加了一倍。总而言之，比那无量数的数目又加多一倍无量数。
究竟这是多少？因为我没学过算术，我算计不出来；就是学过算术的，算计无量百千万亿劫那么长的时间，也算不完；就是现在电脑的本领最大，也算不清楚这个数目。
阿难！是山海慧自在通王佛：阿难！这位山海慧自在通王佛，就是将来你的后身，你将来就是山海慧自在通王佛！
为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德：阿难最会赞叹佛，无论哪一位佛，他都先赞叹，好像在〈楞严咒〉就说：
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有；
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
“妙湛总持不动尊”，这就是赞叹佛；“首楞严王世希有”，这就是赞叹法；“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身”，这都赞佛、赞法，赞僧。所以他这样赞叹诸佛，现在诸佛也就要赞叹他了。
阿难成佛，就有无量百千万亿恒河沙这么多的诸佛来赞叹他，说他怎样好、怎样好；就说他功德怎么样大：“这一位佛，过去是护持诸佛的法藏；这一位佛，过去供养无量诸佛、无量三宝啊！在释迦牟尼佛住世的时候，他是作侍者的；以后所有的佛出世，他都去做侍者，都是多闻第一。这一位佛现在可成佛了，你们众生应该恭敬、供养和赞叹！”
十方诸佛都给他作证明，都叫大家对他生信心。为什么十方诸佛这么赞叹？因为他过去尽赞叹诸佛来着。
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妙法莲华经浅释 330
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。
一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。
所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
尔时，佛告阿难：汝于来世，当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。
尔时，佛告阿难：当尔之时，这二千学无学等，住立一面这个时候。释迦牟尼佛就告诉阿难说，阿难呀！汝于来世，当得作佛，号山海慧自在通王如来：你等到将来世，应当成佛，成佛的名字为“山海慧自在通王如来”。
因为阿难的智慧，广博犹如高山，也如大海；他智慧非常自在，所以成佛之后，名号为山海慧自在通王如来，也具足如来十号，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊：
（一）应供：应该接受人、天的供养。
（二）正遍知：有正知，又有遍知。知道心生万法，这叫正知；又能知道万法唯心，这叫遍知。
（三）明行足：这种智慧和修行，都是具足圆满了。
（四）善逝：善能到一个好的地方去。
（五）世间解：得到世间的解脱；解脱世间一切苦恼，得生安乐之处。
（六）无上士：到佛的果位上，叫无上士，菩萨叫有上士；菩萨上面还有佛，佛上面就什么也都没有了。
（七）调御丈夫：能调御三界一切众生的一位大丈夫。
（八）天人师：是天上人和人间人的一位导师。
（九）佛：是自觉圆、觉他也圆、觉行圆满了，所谓“三觉圆，万德备”，万种德性都具足了；所以就叫佛。
（十）世尊：是世、出世之尊。所有一切的世上人和出世的人，都要尊重佛、恭敬佛。
当供养六十二亿诸佛，护持法藏：阿难应当供养六十二亿那么多的诸佛，护持这六十二亿诸佛的一切法藏。
他护持，是用种种的方法来护持，不是一种的方法；法藏，就是大藏经、佛法的宝藏。他供养这么多的佛、护持这么多佛的法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提：然后他就得到无上正等正觉，得成佛道。
他成佛之后，教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提：所教化的众生，有二十千万亿恒河沙那么多的众生；然后这一切众都发菩提心、行菩萨道，都证得圣人的果位，有这么多的菩萨。最后使令这二十千万亿的诸菩萨，也都得到无上正等正觉、佛的果位。
国名常立胜幡：这位佛所在的国土，名为“常立胜幡”。幡，是旗幡。在印度的风俗，这个人和任何人辩论，不会失败，就在前边打这么一个幡；这就好像放一个 advertisement（广告）在这儿，说是你任何人也不能胜得了他，和任何人一辩论，他就赢。
因为阿难尊者是多闻第一，善能辩论。你看《楞严经》，他和佛论的那个论议、讲的那个道理，讲得好像把这个道理都讲没了，他又提出另外一个问题来问；佛把他这个问题给答覆了，他又想出另外一个问题来问。所以他成佛，他这个国土就叫常立胜幡国。
其土清净，琉璃为地：这个国土的土地是非常清净，没有污浊的。不像我们这五浊恶世，有这么些个邋遢、这么多不洁净的事情；他这国土是清净的，没有五浊恶世，是以琉璃为地。
我们娑婆世界这儿，若是用玻璃作墙，以为这就是很美妙了；可是，他这个国土的地上，根本就是琉璃的，一点尘埃也没有，所以它就清净。
劫名妙音遍满：他这个劫，是妙音遍满。因为阿难多闻第一，他的声音也美妙，他说出话，人人都欢喜听。不像我这么讲出话来，有的人欢喜听，有的人就不欢喜听；有的人一听我说话，他就跑了；有的人听，也过得去。
阿难的声音，比奏音乐还好听；无论欢喜听音乐的人，一听再听；不欢喜听音乐的人，一听也要听。这善于音乐的人，他不是说音乐奏得好；他就那声音好，令人听见那个声音，就生出一种欢喜心，就不愿意走了。
所以听见阿难的声音，就好像喝醉了酒似的坐那个地方；你想叫他走，他也不愿意走了！阿难的声音，无论男男女女、老老少少、善善恶恶的人，都欢喜听阿难这个音声；所以阿难的音声，是特别微妙的。他成佛了，这个劫名就叫妙音遍满，因为他微妙的音声能遍满这个世界。
其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算数校计，不能得知。正法住世，倍于寿命；像法住世，复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。
其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫：这位佛的寿命非常长，无数量那么多的千万亿阿僧祇劫。一个阿僧祇劫，就是一个无量数，千万亿个无量数，你说这是多少？我是不知道的。
若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算术校计，不能得知：假设有人于千万亿无量阿僧祇这么长的时间里边，用算术来计算这时间，也不知道它这个数量。
正法住世，倍于寿命：正法住世，比这位佛的寿命又加一倍。佛的寿命是千万亿无量阿僧祇劫，那么这正法住世就是万万亿、万万亿无量阿僧祇劫了！比那千万亿更多一倍。
像法住世，复倍正法：像法住世又比正法住世的时间更加了一倍。总而言之，比那无量数的数目又加多一倍无量数。
究竟这是多少？因为我没学过算术，我算计不出来；就是学过算术的，算计无量百千万亿劫那么长的时间，也算不完；就是现在电脑的本领最大，也算不清楚这个数目。
阿难！是山海慧自在通王佛：阿难！这位山海慧自在通王佛，就是将来你的后身，你将来就是山海慧自在通王佛！
为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德：阿难最会赞叹佛，无论哪一位佛，他都先赞叹，好像在〈楞严咒〉就说：
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有；
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
“妙湛总持不动尊”，这就是赞叹佛；“首楞严王世希有”，这就是赞叹法；“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身”，这都赞佛、赞法，赞僧。所以他这样赞叹诸佛，现在诸佛也就要赞叹他了。
阿难成佛，就有无量百千万亿恒河沙这么多的诸佛来赞叹他，说他怎样好、怎样好；就说他功德怎么样大：“这一位佛，过去是护持诸佛的法藏；这一位佛，过去供养无量诸佛、无量三宝啊！在释迦牟尼佛住世的时候，他是作侍者的；以后所有的佛出世，他都去做侍者，都是多闻第一。这一位佛现在可成佛了，你们众生应该恭敬、供养和赞叹！”
十方诸佛都给他作证明，都叫大家对他生信心。为什么十方诸佛这么赞叹？因为他过去尽赞叹诸佛来着。
男女八字合婚的真正意义，你清楚吗？
相信我们很多人都听过或有过生辰八字算命或八字合婚的经验，网上也有些命理研究者撰写过类似的文章。八字合婚，也有人喜欢称之为合婚算命或生辰八字配对。关于八字合婚，曾经反复思考，一直在想一个问题，这个问题不是关于合婚理论的，而是：
这个问题看起来似乎有点多此一问，但是这一点却是问题的关键，这也是很多“大师”没有或者不愿意点明来深入探讨的问题。
对这个问题，很多人的回答可能是“合婚的目的当然是为了通过分析男女双方的八字来找一个好对象”。
先让来举一个简单的例子，现在有一个人刚买了房子，准备装修，他家的家底不厚，除了买房所剩装修费只有三万。现在他准备托一个懂行的中间人去买请工匠和买装修材料――这就好比我们找人合婚。那么，对于这个中间人而言，他应该为这家人寻找什么样的工匠和材料呢？
当然了，我们都知道，装修好比无底洞，多少钱都能填进去，就拿地板来说，有水曲柳地板，有榉木地板，有红木地板等等。材料有三夹板，也有实木地板。各种档次的都有，如果这个中间人的寻找的标准是＂理想的，优秀的＂，那么他肯定应该选择最高档的材料，请最好的工匠。
但是我们都知道这是不现实的，毕竟那家人经济能力有限，最后的结果可能是选择一个适合他家经济能力和品味的装修方案。
通过上面的例子大家应该知道，以“理想和优秀”为标准的合婚显然是不现实的，同时也是违背命运之理的。
一个人的婚姻命运如何，是有一定的定数的，所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。我在这里引用这句话并非强调宿命论，并非强调命运的无法更改。我以前文章也说过，命运乃定数和变数的结合，命运是可以改变的。
一个从生辰八字看来注定要离婚的男人，肯定不会找到一个算命婚姻稳定甜美、旺夫益子的女人为妻子。所以这个男人即便找到这样的女人去合婚，按照第一个标准来选择，这个女人当然是很合适，但是他们在正常情况下是不可能结婚的（除非这人有不一般的风水或德行等因素）。
所以，一般说来，如果从八字看来，妻子比较凶悍的男人最后会找一个凶悍的老婆；一个从八字看起来老公很风流的女人，最终会找到一个风流花心的老公。大部分人最后都会找到一个命运给他安排的对象。
说到这里，有人可能问一个问题，既然你这样说，那合婚还有什么意义呢？那我们顺其自然，等着命中的那个人不就行了?
问这个问题，就好比说：既然知道了天气预报报告的天气情况，也是很难改变天气，那么还有必要听天气预报吗？ 当然有必要，如果报告有雨，你可以提前带伞；如果报告气温下降，你可以提前多准备衣服。当然了，如果你这人比较乐观豁达，也完全可以选择不收听天气预报，来个兵来将挡，水来土掩。
的回答是，如果你的确是一个乐天知命的旷达之人，能够顺其自然，又或者能够诚心向善，的确没有任何必要算命或合婚，所谓“但行善事，莫问前程”是也。
实际上，我们大部分人都并非能如此冷静乐观，恋爱婚姻途中，往往多险多阻，难以称心如意，何况现在时代与古代不同，甚至于我们的父辈那时代也有了很大的区别，有了很多新形势。在旧时候，人们结婚或者自己相识，或者经人介绍定亲，感情婚姻不像现在人这么不稳定和脆弱易变，更何况很多婚姻的变故，都是性格原因（也包括花心）导致，这些都是可以改善的。
我们很多人往往面临着不止一个选择，有时很难看清楚众多的追求者或候选者中，到底哪一个更合适，那一个才是自己的另一半，可以节约时间和精力。在选定对象或者已婚之后，通过合婚（我所谓的合婚是指综合分析男女双方婚姻前途、子女状况、有没有婚灾等等）可以很容易看出一个人的婚恋模式，可以预先知道自己的婚姻状态，就能提前反省改正和调整，比如性格、相处方式等，做到未雨绸缪，趋吉避凶。孔子说的：不知命无以为君子，正是这个道理。要正视自己的命运，即便合婚结果不好，比如自己是个离婚命，你害怕了，非不愿意也找一个要离婚的人，那你这样无异于自相矛盾，除非你根本不相信命运。我相信，懂得算八字合婚的人不少，但是真正懂得如何解灾的人，肯定是凤毛麟角，绝难一见的。据我所知，帮人解灾对自己的命运是由不良影响的，真正懂的人，不会轻易为你解的，所以不要轻易相信解灾之说，特别是需要花大价钱解灾的，以免上当受骗，望慎之。说到这里，我很相信韦千里大师的一个观点：感情是缘，婚姻是欠。
能够做夫妻的，往往是彼此相欠，或两情相悦而成佳偶，或吵吵闹闹而成怨偶，总之机缘巧合聚合在一起，难以分开，互相纠缠厮守，共走一段人生路。相信很多人都认为自己的感情婚姻很有巧合，诸多环节，缺一不可，这些都是缘，都是欠，等到哪天两个人互不相欠了，无情也无恨了，夫妻关系也该结束了。
相信我们很多人都听过或有过生辰八字算命或八字合婚的经验，网上也有些命理研究者撰写过类似的文章。八字合婚，也有人喜欢称之为合婚算命或生辰八字配对。关于八字合婚，曾经反复思考，一直在想一个问题，这个问题不是关于合婚理论的，而是：
这个问题看起来似乎有点多此一问，但是这一点却是问题的关键，这也是很多“大师”没有或者不愿意点明来深入探讨的问题。
对这个问题，很多人的回答可能是“合婚的目的当然是为了通过分析男女双方的八字来找一个好对象”。
先让来举一个简单的例子，现在有一个人刚买了房子，准备装修，他家的家底不厚，除了买房所剩装修费只有三万。现在他准备托一个懂行的中间人去买请工匠和买装修材料――这就好比我们找人合婚。那么，对于这个中间人而言，他应该为这家人寻找什么样的工匠和材料呢？
当然了，我们都知道，装修好比无底洞，多少钱都能填进去，就拿地板来说，有水曲柳地板，有榉木地板，有红木地板等等。材料有三夹板，也有实木地板。各种档次的都有，如果这个中间人的寻找的标准是＂理想的，优秀的＂，那么他肯定应该选择最高档的材料，请最好的工匠。
但是我们都知道这是不现实的，毕竟那家人经济能力有限，最后的结果可能是选择一个适合他家经济能力和品味的装修方案。
通过上面的例子大家应该知道，以“理想和优秀”为标准的合婚显然是不现实的，同时也是违背命运之理的。
一个人的婚姻命运如何，是有一定的定数的，所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。我在这里引用这句话并非强调宿命论，并非强调命运的无法更改。我以前文章也说过，命运乃定数和变数的结合，命运是可以改变的。
一个从生辰八字看来注定要离婚的男人，肯定不会找到一个算命婚姻稳定甜美、旺夫益子的女人为妻子。所以这个男人即便找到这样的女人去合婚，按照第一个标准来选择，这个女人当然是很合适，但是他们在正常情况下是不可能结婚的（除非这人有不一般的风水或德行等因素）。
所以，一般说来，如果从八字看来，妻子比较凶悍的男人最后会找一个凶悍的老婆；一个从八字看起来老公很风流的女人，最终会找到一个风流花心的老公。大部分人最后都会找到一个命运给他安排的对象。
说到这里，有人可能问一个问题，既然你这样说，那合婚还有什么意义呢？那我们顺其自然，等着命中的那个人不就行了?
问这个问题，就好比说：既然知道了天气预报报告的天气情况，也是很难改变天气，那么还有必要听天气预报吗？ 当然有必要，如果报告有雨，你可以提前带伞；如果报告气温下降，你可以提前多准备衣服。当然了，如果你这人比较乐观豁达，也完全可以选择不收听天气预报，来个兵来将挡，水来土掩。
的回答是，如果你的确是一个乐天知命的旷达之人，能够顺其自然，又或者能够诚心向善，的确没有任何必要算命或合婚，所谓“但行善事，莫问前程”是也。
实际上，我们大部分人都并非能如此冷静乐观，恋爱婚姻途中，往往多险多阻，难以称心如意，何况现在时代与古代不同，甚至于我们的父辈那时代也有了很大的区别，有了很多新形势。在旧时候，人们结婚或者自己相识，或者经人介绍定亲，感情婚姻不像现在人这么不稳定和脆弱易变，更何况很多婚姻的变故，都是性格原因（也包括花心）导致，这些都是可以改善的。
我们很多人往往面临着不止一个选择，有时很难看清楚众多的追求者或候选者中，到底哪一个更合适，那一个才是自己的另一半，可以节约时间和精力。在选定对象或者已婚之后，通过合婚（我所谓的合婚是指综合分析男女双方婚姻前途、子女状况、有没有婚灾等等）可以很容易看出一个人的婚恋模式，可以预先知道自己的婚姻状态，就能提前反省改正和调整，比如性格、相处方式等，做到未雨绸缪，趋吉避凶。孔子说的：不知命无以为君子，正是这个道理。要正视自己的命运，即便合婚结果不好，比如自己是个离婚命，你害怕了，非不愿意也找一个要离婚的人，那你这样无异于自相矛盾，除非你根本不相信命运。我相信，懂得算八字合婚的人不少，但是真正懂得如何解灾的人，肯定是凤毛麟角，绝难一见的。据我所知，帮人解灾对自己的命运是由不良影响的，真正懂的人，不会轻易为你解的，所以不要轻易相信解灾之说，特别是需要花大价钱解灾的，以免上当受骗，望慎之。说到这里，我很相信韦千里大师的一个观点：感情是缘，婚姻是欠。
能够做夫妻的，往往是彼此相欠，或两情相悦而成佳偶，或吵吵闹闹而成怨偶，总之机缘巧合聚合在一起，难以分开，互相纠缠厮守，共走一段人生路。相信很多人都认为自己的感情婚姻很有巧合，诸多环节，缺一不可，这些都是缘，都是欠，等到哪天两个人互不相欠了，无情也无恨了，夫妻关系也该结束了。
如何通过八字看你适合哪年结婚？女命八字官杀不显，夫妻感情如何
老师您好，我看过您的一些文章，也关注您很长一段时间了，觉得您知识渊博，心怀慈悲，也希望能够得到您的指点！本人女，生于1983年农历4月初4，晚上7点左右。
2005年大专毕业后，进了个还算不错的企业上班，但是一进去就被外派了，并且与同事也处的不好，各种事不断。回老家后找了份私人企业，但是工作也很不顺心，后来就辞职了！知道现在也没找到何时的工作，待业在家。
我今年已经37岁了，记得从十年前家里就开始给安排各种相亲，但是婚姻到现在都没有着落，因此父母因为我的婚事，每天着急上火很担心，在村里也抬不起头来。我不是不想结，实在是没有遇到合适的。
我感觉我好想得了抑郁症，并且对未来很是迷茫，生活没有方向，找不到存在的意义，恳请老师帮帮我。我适合结婚吗？会遇到怎样的人，性格脾气怎样？以后的财运怎样？会穷困潦倒吗？以后该干些什么类型的工作？哪些方向适合自己？与子女的缘份会怎样？会孤苦无依吗？
日干甲木生在巳火月不得令，虽有时干及年柱癸亥印星帮身，但印星距日干较远，又有月柱旺火耗印泄身，而时干甲木坐戌土泄耗力量。虽日干坐辰土有气，但毕竟不是强根，故而此八字以身弱论断。八字火旺，喜水来制火生木，则水为最佳用神，其次用木。
八字中年柱与月柱天克地冲，暗示你早年变动非常的大，工作不稳定，同时也暗示你最好离开家乡，去外地发展最好，不适合在本地发展，难有大的起色。另外癸亥年柱为用，用神被冲，也暗示你一生的运势比较坎坷波折。
你命局中财星不弱，暗示你对钱财，物质的追求欲很大，不容易满足的一个人。偏财坐于日支，财星在了主位，并且又有食伤生了财星，财有源头，也暗示你财运还是有的，可以得到这个财。但你八字身弱不但财，则容易因财而烦恼。
日支坐财，又与时支戌土财星相冲，辰戌冲激起土旺，也暗示财星会更旺，同时也不稳定。你八字本就身弱担不起，一冲就能容易担不动这个财，那么就很容易因为求财而比较辛苦，在求财的路上也很是坎坷。原创
八字无官星，官星代表的是工作，但你官星为忌，则反而容易有工作。但你八字不仅年月相冲，而且日时也相冲，地支皆动，也暗示你工作不稳定，一生动荡不安。因此要离开家乡才可以，去北方比较好，走出去会更加顺利一些。
原局癸亥印星在年柱，但用神远离，且有入墓之象。而日干周围又被忌神围绕，也代表你自己所处的环境很不好，压力很大。原创
食伤代表的是思想，偏财代表的是欲望，因此你对求财的欲望很重。而印星代表的是贵人等一切帮助自己的人，用神远离无力，忌神围克，所以你财运工作上很难如意。
女命以官杀星代表夫星，但你八字中官杀星不现，则代表你与丈夫的缘分是比较薄弱的。年月相冲，且月柱伤官当令而旺，也代表你不易早婚，为晚婚之命。因年月相冲，也暗示你早期的婚恋感情都不顺利，姻缘难成。原创
伤官旺相，也代表自己对感情要求较高，对另一半的选择条件也比较高，很难遇到满意的人。并且食伤旺的人，一旦发展成为男女朋友关系，则对另一半多方挑剔抱怨，怎么看都不顺眼，容易鸡蛋里头挑骨头，所以感情很难长久。
月令巳火暗藏庚金七杀，但庚金被本气丙火所克，又与年支相冲，也代表第一段感情会失败，或这是因父母长辈反对而分手。时支戌土暗藏辛金正官，但戌土中暗藏丁火伤官，则构成伤官见官之象，并且又日时相冲，代表你婚姻上难以稳定。
八字官星为忌，且日柱干支相克，另外婚宫逢冲，均代表你婚缘上动荡难安坎坷不断，夫妻矛盾会比较大，多有口舌争执，并且丈夫条件比较普通，对你生活工作中也起不到什么帮扶作用。并且女命辰戌相见，你婚姻上会有很大的问题。
2019己亥年，天干己土财星透出，与日干相合，地支亥水印星主事。则去年更方面运势相对前几年来说会好上很多。2020庚子年，天干庚金七杀透出，而地支与大运、命局三合，解了婚宫辰戌相冲，则这年的缘分不错。而且这年也正好交辛酉大运。原创
37到47岁走辛酉大运，辛金正官夫星出现，而且运支与婚宫相合，解了辰戌冲，代表你这十年遇到的缘分是不错的，并且能结婚。而且工作也可以稳定下来。
2021辛丑年，辛金正官夫星透出，且大运辰酉相合。因此你在2021年结婚几率非常大。可以好好把握。
从你八字来看，你要想有大财是很难的，但有食伤生到财星，故而也不会太穷，小财还是有的。并且从你大运来看，走的很一般，所以还是建议你稳定的去做份工作为好，不要想着去自主创业。因为你身弱不担财，且大运不助，不但挣不到钱，反而容易破大财。原创
伤官生偏财的人，很喜欢通过投资、投机取巧、赌博等门道赚钱，所以你这方面要多加注意，千万不可有大的投资，降低自身欲望，踏踏实实的去做份稳定的工作，食伤生财的人最好是能通过技术赚钱，则对你财运不错，并且在不利的岁运中，对你财运也不会有大的损失。#八字算姻缘##事业财运##婚姻家庭##官运学业##八字算命##八字合婚##星座命理#
老师您好，我看过您的一些文章，也关注您很长一段时间了，觉得您知识渊博，心怀慈悲，也希望能够得到您的指点！本人女，生于1983年农历4月初4，晚上7点左右。
2005年大专毕业后，进了个还算不错的企业上班，但是一进去就被外派了，并且与同事也处的不好，各种事不断。回老家后找了份私人企业，但是工作也很不顺心，后来就辞职了！知道现在也没找到何时的工作，待业在家。
我今年已经37岁了，记得从十年前家里就开始给安排各种相亲，但是婚姻到现在都没有着落，因此父母因为我的婚事，每天着急上火很担心，在村里也抬不起头来。我不是不想结，实在是没有遇到合适的。
我感觉我好想得了抑郁症，并且对未来很是迷茫，生活没有方向，找不到存在的意义，恳请老师帮帮我。我适合结婚吗？会遇到怎样的人，性格脾气怎样？以后的财运怎样？会穷困潦倒吗？以后该干些什么类型的工作？哪些方向适合自己？与子女的缘份会怎样？会孤苦无依吗？
日干甲木生在巳火月不得令，虽有时干及年柱癸亥印星帮身，但印星距日干较远，又有月柱旺火耗印泄身，而时干甲木坐戌土泄耗力量。虽日干坐辰土有气，但毕竟不是强根，故而此八字以身弱论断。八字火旺，喜水来制火生木，则水为最佳用神，其次用木。
八字中年柱与月柱天克地冲，暗示你早年变动非常的大，工作不稳定，同时也暗示你最好离开家乡，去外地发展最好，不适合在本地发展，难有大的起色。另外癸亥年柱为用，用神被冲，也暗示你一生的运势比较坎坷波折。
你命局中财星不弱，暗示你对钱财，物质的追求欲很大，不容易满足的一个人。偏财坐于日支，财星在了主位，并且又有食伤生了财星，财有源头，也暗示你财运还是有的，可以得到这个财。但你八字身弱不但财，则容易因财而烦恼。
日支坐财，又与时支戌土财星相冲，辰戌冲激起土旺，也暗示财星会更旺，同时也不稳定。你八字本就身弱担不起，一冲就能容易担不动这个财，那么就很容易因为求财而比较辛苦，在求财的路上也很是坎坷。原创
八字无官星，官星代表的是工作，但你官星为忌，则反而容易有工作。但你八字不仅年月相冲，而且日时也相冲，地支皆动，也暗示你工作不稳定，一生动荡不安。因此要离开家乡才可以，去北方比较好，走出去会更加顺利一些。
原局癸亥印星在年柱，但用神远离，且有入墓之象。而日干周围又被忌神围绕，也代表你自己所处的环境很不好，压力很大。原创
食伤代表的是思想，偏财代表的是欲望，因此你对求财的欲望很重。而印星代表的是贵人等一切帮助自己的人，用神远离无力，忌神围克，所以你财运工作上很难如意。
女命以官杀星代表夫星，但你八字中官杀星不现，则代表你与丈夫的缘分是比较薄弱的。年月相冲，且月柱伤官当令而旺，也代表你不易早婚，为晚婚之命。因年月相冲，也暗示你早期的婚恋感情都不顺利，姻缘难成。原创
伤官旺相，也代表自己对感情要求较高，对另一半的选择条件也比较高，很难遇到满意的人。并且食伤旺的人，一旦发展成为男女朋友关系，则对另一半多方挑剔抱怨，怎么看都不顺眼，容易鸡蛋里头挑骨头，所以感情很难长久。
月令巳火暗藏庚金七杀，但庚金被本气丙火所克，又与年支相冲，也代表第一段感情会失败，或这是因父母长辈反对而分手。时支戌土暗藏辛金正官，但戌土中暗藏丁火伤官，则构成伤官见官之象，并且又日时相冲，代表你婚姻上难以稳定。
八字官星为忌，且日柱干支相克，另外婚宫逢冲，均代表你婚缘上动荡难安坎坷不断，夫妻矛盾会比较大，多有口舌争执，并且丈夫条件比较普通，对你生活工作中也起不到什么帮扶作用。并且女命辰戌相见，你婚姻上会有很大的问题。
2019己亥年，天干己土财星透出，与日干相合，地支亥水印星主事。则去年更方面运势相对前几年来说会好上很多。2020庚子年，天干庚金七杀透出，而地支与大运、命局三合，解了婚宫辰戌相冲，则这年的缘分不错。而且这年也正好交辛酉大运。原创
37到47岁走辛酉大运，辛金正官夫星出现，而且运支与婚宫相合，解了辰戌冲，代表你这十年遇到的缘分是不错的，并且能结婚。而且工作也可以稳定下来。
2021辛丑年，辛金正官夫星透出，且大运辰酉相合。因此你在2021年结婚几率非常大。可以好好把握。
从你八字来看，你要想有大财是很难的，但有食伤生到财星，故而也不会太穷，小财还是有的。并且从你大运来看，走的很一般，所以还是建议你稳定的去做份工作为好，不要想着去自主创业。因为你身弱不担财，且大运不助，不但挣不到钱，反而容易破大财。原创
伤官生偏财的人，很喜欢通过投资、投机取巧、赌博等门道赚钱，所以你这方面要多加注意，千万不可有大的投资，降低自身欲望，踏踏实实的去做份稳定的工作，食伤生财的人最好是能通过技术赚钱，则对你财运不错，并且在不利的岁运中，对你财运也不会有大的损失。#八字算姻缘##事业财运##婚姻家庭##官运学业##八字算命##八字合婚##星座命理#
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