佛说：「这个世界上有四件事情不可得久，常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？
第一个:「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个:「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个:「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个:「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
第一个:「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个:「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个:「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个:「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
佛说：「这个世界上有四件事情不可得久，常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？
第一个:「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个:「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个:「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个:「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
第一个:「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个:「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个:「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个:「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
这次的课程当中，我希望大家可以抓住的重点是，首先我们要非常清楚观修死亡无常的重要性；再来，我们可以在日常生活中，认真的去体会、观察和发现身边以及我们自身的各种变化，要始终保持这样的一种觉察、意识和状态，我想这是很重要的。
那么，我在这里，就举一个佛经当中有关死亡无常的例证，也许对大家有一些帮助。《法句经》里面有这样一个故事，原文我就不念了，用白话大概分享一下。释迦牟尼佛在给孤独园的时候，有一位婆罗门，他有一个十四五岁的女儿，生得聪明美丽，这位婆罗门作为父亲，非常非常疼爱这个女儿，简直就是掌上明珠，可是，谁知道有一天，这个女儿突然身患重病，不久就死了。面对女儿的突然离世，父亲悲痛欲绝，每天神情恍惚，眼看就要疯掉了，这个时候，他听说有一位圣者佛陀，正在讲经说道，为人排忧解难。于是，这位父亲来到佛陀所在的地方，先是向佛陀顶礼，然后说道：「我没有儿子，只有这么一个女儿，但是她突然就这么走了我心中的郁闷痛苦无法形容，唯愿世尊为我开解。」
佛陀对他说：「这个世界上有四件事情不可得久，然后，说了这样一句偈颂——常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？
第一个「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
那么，我在这里，就举一个佛经当中有关死亡无常的例证，也许对大家有一些帮助。《法句经》里面有这样一个故事，原文我就不念了，用白话大概分享一下。释迦牟尼佛在给孤独园的时候，有一位婆罗门，他有一个十四五岁的女儿，生得聪明美丽，这位婆罗门作为父亲，非常非常疼爱这个女儿，简直就是掌上明珠，可是，谁知道有一天，这个女儿突然身患重病，不久就死了。面对女儿的突然离世，父亲悲痛欲绝，每天神情恍惚，眼看就要疯掉了，这个时候，他听说有一位圣者佛陀，正在讲经说道，为人排忧解难。于是，这位父亲来到佛陀所在的地方，先是向佛陀顶礼，然后说道：「我没有儿子，只有这么一个女儿，但是她突然就这么走了我心中的郁闷痛苦无法形容，唯愿世尊为我开解。」
佛陀对他说：「这个世界上有四件事情不可得久，然后，说了这样一句偈颂——常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？
第一个「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二个「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三个「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。
第四个「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12
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