《好心境，才是人生最美的风景》
文 | 青柠一梦 ·
俗话说得好：“好花不常开，好景不常在。”昨日还是万紫千红，今朝已经凋蔽枯萎；昨日还是风光旖旎，如今已是残败破落之景。时光匆匆而过，四季轮转如歌。唯有一份好心境，才是人生最美的风景。
人这一生，跋山涉水，风里来火里去，着实不易。每一天看似相同，实则大不一样。生活每天都上演着不同的戏码，总是让人悲喜交加，哭过笑过，内心的五味杂陈，唯有自己才能体会。而那云淡风轻的心绪，仿佛只是遥远的回忆。
不经世事，人总是天真，世事经历得太多，又容易变得麻木消沉。再悲痛的场面，眼中也流不出泪来；再快乐的时刻，心底也涌不出喜悦。
也许是见识的太多，没有什么可以触动心扉，也许是悲伤得太久，没有什么能打动笑容。也许这就是成熟的表现，唯有一双混浊的眼装满疲惫，唯有一颗沧桑的心刻满伤痕。
羡慕孩子们的无忧无虑，一场小小的雪，都能让他们欢呼雀跃，惊喜不已。一阵回旋的风，都能让他们追逐欢笑，乐此不疲。在他们眼里一切都充满欣喜、好奇，哭声和笑声都如家常便饭般随意。
望着从不烦恼的小小少年，再想想我们的油腻中年，是什么让我们的心情，变得如此沉重？是生活压榨干了浑身的活力，是岁月偷走了脸上的笑容。我们感慨生活的艰辛，赚钱的不易；哀叹年华已逝，华发早生；悲伤生命的脆弱，人生无常。
眼中只剩寂寥的深秋，枯叶落了一地；心中只有无尽的寒冬，风雪席卷天地。
活在世上，需要时时调整的是我们的心态。经世事变迁，历风霜雪雨，一颗心早已被纷纷扰扰的家庭琐事，大大小小的功名利禄所填满，忘了看一眼蓝蓝的天空，忘了拥抱下那初升的朝阳。也忘记了顺其自然，乐观面对一切，我们就能获得光耀的人生！
不要因为遇到一些坎坷和波折，就否定了生活的全部。要记得：上帝给你关了一扇门，必然会为你打开一扇窗；不要因为岁月的无情和人事的代谢，就否定了生命的意义。要记得：人活着，并不在于生命的长度，而在于其宽度和深度。
当新一年的冬天悄然而至，就让凛冽的寒风吹去心头的浮躁，就让皑皑白雪洗净内心的污垢，就让梅花的品格，重塑我们一颗亮莹莹清澈的冰心。
好心境，才是人生最美的风景！
文 | 青柠一梦 ·
俗话说得好：“好花不常开，好景不常在。”昨日还是万紫千红，今朝已经凋蔽枯萎；昨日还是风光旖旎，如今已是残败破落之景。时光匆匆而过，四季轮转如歌。唯有一份好心境，才是人生最美的风景。
人这一生，跋山涉水，风里来火里去，着实不易。每一天看似相同，实则大不一样。生活每天都上演着不同的戏码，总是让人悲喜交加，哭过笑过，内心的五味杂陈，唯有自己才能体会。而那云淡风轻的心绪，仿佛只是遥远的回忆。
不经世事，人总是天真，世事经历得太多，又容易变得麻木消沉。再悲痛的场面，眼中也流不出泪来；再快乐的时刻，心底也涌不出喜悦。
也许是见识的太多，没有什么可以触动心扉，也许是悲伤得太久，没有什么能打动笑容。也许这就是成熟的表现，唯有一双混浊的眼装满疲惫，唯有一颗沧桑的心刻满伤痕。
羡慕孩子们的无忧无虑，一场小小的雪，都能让他们欢呼雀跃，惊喜不已。一阵回旋的风，都能让他们追逐欢笑，乐此不疲。在他们眼里一切都充满欣喜、好奇，哭声和笑声都如家常便饭般随意。
望着从不烦恼的小小少年，再想想我们的油腻中年，是什么让我们的心情，变得如此沉重？是生活压榨干了浑身的活力，是岁月偷走了脸上的笑容。我们感慨生活的艰辛，赚钱的不易；哀叹年华已逝，华发早生；悲伤生命的脆弱，人生无常。
眼中只剩寂寥的深秋，枯叶落了一地；心中只有无尽的寒冬，风雪席卷天地。
活在世上，需要时时调整的是我们的心态。经世事变迁，历风霜雪雨，一颗心早已被纷纷扰扰的家庭琐事，大大小小的功名利禄所填满，忘了看一眼蓝蓝的天空，忘了拥抱下那初升的朝阳。也忘记了顺其自然，乐观面对一切，我们就能获得光耀的人生！
不要因为遇到一些坎坷和波折，就否定了生活的全部。要记得：上帝给你关了一扇门，必然会为你打开一扇窗；不要因为岁月的无情和人事的代谢，就否定了生命的意义。要记得：人活着，并不在于生命的长度，而在于其宽度和深度。
当新一年的冬天悄然而至，就让凛冽的寒风吹去心头的浮躁，就让皑皑白雪洗净内心的污垢，就让梅花的品格，重塑我们一颗亮莹莹清澈的冰心。
好心境，才是人生最美的风景！
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
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