작은 책방에 사는 생쥐 시모어
小书店里的老鼠西摩
福田利之 绘图

《生活在小书店的老鼠西摩》是一个充满想象力和冒险的世界，于2009年被日本国立学校图书馆协会选中。

故事讲述了一只老鼠西摩，进入“书中的世界”冒险。这本书是根据在东京原宿的小咖啡馆举办的“大家的木偶戏”改编的绘本，讲述了阅读的乐趣，展现了寻找真正“自我”的过程。

#绘本# 店里预售

前几天和丽丽聊天，我们都在感慨，最想回去的时光就是通大读研那两年。

月月姐的小奥迪就停在宿舍楼下，载着我们出去兜风的日子，说去中南就半夜去吃海底捞的日子。

我们两个宿舍相邻，隔壁同上铺的我可以听到月月打游戏激动的声音，每晚睡前咚咚咚敲一声，月月会再敲墙回应我。

毕业那年我们一起去了喀什，尽管路途遥远又颠簸，但沿途风景太美好。喀什老街的美食，帕米尔高原的凉风，白沙湖的湖水，每一幕每一帧我都还记得，手机相册也替我记着，照片上的我们都笑容明媚。

我还记得和月月第一次坐飞机头等舱的笨拙，假装“大人”的我们滑稽又可爱。匆匆忙忙在西安回民街打了卡，好在也是别样的一次经历。

我和月月把去日本的毕业旅行形容为“二傻大闹x日本”，想想当时我们确实厉害的。靠着蹩脚英语，穿梭在东京、大阪和京都，一兰拉面没那么好吃却排满了人，东京塔前突然下了雨，奈良公园的小鹿臭臭的，在原宿打卡了周杰伦和林俊杰同款机位……太多太多难忘的回忆了，和月月的这趟日本旅行应该是我这么多次旅行最青春最美好的一次吧。美好到这几年每每想到我都格外怀念，好想我们再一起去旅游一次。

毕业以后，无话不谈的四人组分隔不同城市，菲菲在郑州，丽丽在苏州，我和月月在南京。因为疫情，我们没在菲菲的婚礼再聚一次，也没去看她刚出生的小宝宝。带高三的丽丽很想来参加月月的婚礼，但是，哎。

有机会我们几个人再一起回一趟南通吧，去一趟通大。或者哪里都不去也可以，就我们四个人聚在一起，漫谈一番。

今天月月结婚啦，我是月月的伴娘。看到叔叔抱月月上车，阿姨掩面哭泣的时候，我的眼泪也忍不住掉落。

婚礼上给你送戒指，接过你的捧花，有幸见证你的人生大事，在台上的我的眼泪也仓皇跌下来。

我的女孩，我们的女孩，新婚快乐。
今日，这山野烂漫为你们而开。 https://t.cn/A6qCblKB

#为什么我们总会在不同时期爱上牛仔裤# 大多数人的衣橱里总会有几条牛仔裤，紧身的、阔腿的、高腰的、直筒的……颜色就更不用说了，如果是牛仔的重度爱好者，除了黑白，还能排出一组“五彩斑斓”的蓝。不知穿什么的时候，它就成了最“偷懒”的选择。

为什么牛仔裤永不过时？这也许能从它和流行文化的互动中找到答案。最初，美国只有三家牛仔裤生产商。每个年轻人都能从裤子的后兜一眼看出他们的区别，双弧线、W以及双波浪线都有各自的“铁粉”。20世纪四五十年代，两类不同的年轻人最热衷于穿牛仔裤。一类是执迷于西部装扮的，另一类希望走叛逆风。他们来自截然不同的世界，也把牛仔裤穿出了截然不同的风格。

看看搭配牛仔裤的配饰就知道了：西部造型包括带有覆肩和珍珠贝母子母扣的法兰绒衬衫、牛仔靴，西部牛仔皮带上带有花哨的扣；叛逆造型则是黑色机车皮夹克，带有弧形后跟的工程师靴，紧身T恤和厚厚的带有金属扣的军装皮带。西部英雄们想身骑骏马，而反叛英雄们想骑的是哈雷。总之，牛仔裤从一种乡下装束变成了后工业时代年轻人的都市着装。

人们总会在不同年代重新爱上牛仔。70年代崛起的美式时尚让牛仔裤经拉夫·劳伦等设计师之手，添加了装饰补丁和砂洗等效果。引领时尚潮流的群体也从《在路上》的读者，变成了诸如伯克利或是哥伦比亚之类的顶尖名校生。随后，波姬·小丝颇具挑衅性的CK广告像可口可乐一般，触及到更广泛的受众，同时为牛仔裤赋予了全新的诱惑力。当Studio 54里的Club Kids、模特和艺术家都悄然穿上透着一股自信颓靡的牛仔裤蹦迪时，牛仔裤彻底不再是一件朴素的工装了。

难怪伊夫·圣·洛朗曾在接受媒体采访时表示：“我经常说，真希望蓝色牛仔裤是我发明的。它们有表情、端庄、性感、简约——这些都是我希望在我的衣服中看到的。”

就在美国花费了数十年让“周五便服日”演变成每天都是便服日时，日本守护了丹宁作为随性符号的经典美式时尚。牛仔裤爱好者基本上都达成了共识，目前最好的牛仔裤传统在日本。尽管美国给日本的时尚热潮提供了参考雏形，那些服装单品很快就脱离了原本的根源。在《原宿牛仔》一书的作者W.大卫·马克斯看来，日本接纳、重新挪用，最后反向输出美式风格的故事，充分体现了文化全球化的过程。

当奢侈品推出售价近4000美元的牛仔裤，设计师用中古Levi’s改造成潮牌新品，牛仔裤日渐与150个小时才能完成的手工刺绣裙并置时，它基因里的活力和反叛还在吗？听听男装时尚专家G.布鲁斯·博耶的看法：“时至今日，牛仔裤的形象只能算得上是往昔辉煌的一个惨淡背影，从现在这些翻版的所谓反叛精神的标志里，你只能闻到自我意识过剩的讽刺意味。我们徒劳地寻找牛仔的真谛。酸洗或是做旧，日式包边或是美国产氨纶混纺。我们的牛仔裤反映出我们这个当代世界的复杂，以及比复杂更多的空虚。如今，产品的意义更多在于复杂的工序而不是天然的品位。”也许你对他关于牛仔裤的评判有所疑义，但对他关于世界的看法无可辩驳。

然而，意大利作家翁伯特·艾柯认为人们喜欢牛仔裤，在于它的一个迷人之处是“令穿着者显得更为年轻……一个身材走样的肥胖中年人，是不可能穿上那些如盔甲一样紧身的牛仔裤的。”好在，牛仔裤设计得越来越宽松了，也永远有人正年轻。

节选 | 《我们总会在不同时期重新爱上牛仔裤》
作者 | 达达