《爱莲说》：一个人，越孤独，越高贵
有一位教授说：“《爱莲说》最大的特点，就是以莲花来比喻人格，以物拟人。可以和孔子的‘岁寒而知松柏之后凋’媲美。”
北宋嘉佑八年，周敦颐受朋友沈希颜、钱拓邀请，共游雩都，挥笔写下《爱莲说》。后来，这篇大作，挂在了濂溪阁，传颂至今。
熙宁四年，周敦颐出任南康知军。在府邸里，挖了一口池塘，种上莲花，名为“爱莲池”，表达自己不与世俗同流合污。一年以后，因为年老多病，辞官退隐，以教学为生。
纪伯伦说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”
不管社会多热闹，总会在某一刻，我们不得不褪去繁华，然后一个人独自走路。
孤独是一个人的宿命，就像影子一样，不管你是否愿意，都会陪你一生。既然是这样，不如调整接人待物的角度，和孤独握手言和，成就自己的高贵。
02
一个人的高贵，是从不合群开始的。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲......”
每个人都有自己的喜好，有人爱金钱，有人爱地位，有人爱豪车，有人喜欢洋房。撇开物质上的东西，在精神层面，人与人的感受也是不同的，花卉、绘画、歌咏等，都有人喜爱。
如果你问身边的人，要发展什么爱好，要不要去创业，在什么地方安家，一万个人，有一万零一百种答案。
看过一个笑话：有一条蜈蚣，慢慢悠悠地散步。
一只青蛙问：“蜈蚣先生，你那么多脚，你一起步，是抬左脚，还是右脚呢？”
蜈蚣说：“应该是右脚吧。”
隔一会，一只蝴蝶问：“您是先抬左脚吧？”
蜈蚣想了想，可能是吧。当他一边想一边走的时候，忽然发现，所有的脚都不听使唤了，乱成一团。
当我们笑话了蜈蚣之后，再看看我们自己。有多少人，在“邯郸学步”，总是模仿别人，低头去巴结别人，久而久之，都不知道自己是谁了。
比方说，一个想去南方工作的人，被朋友拉着去了北方。到了北方，他发现自己根本不适应，冬天太冷，空气太干燥，工作也不喜欢。
古人云：“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”
当一个人不再装模作样地去加入群体，坚持按自己的方法去生活，自然就会体现出“格格不入”。从而，他不再因为合群不合群的问题，烦恼不休。
那些表面上的客套，已经无关重要了。
有同路的人，就一起走，没有的话，就自己走。谁能陪伴到最后，谁是陪一程的人，都随缘。
03
一个人的高贵，是需要经历人生低谷的。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
任何的高贵，都不是高高在上的，而是接地气的。就像莲花一样，本来就是泥地里的花朵。
当我们年少的时候，会遇到同学、朋友、同事等，并且会以为，对方就是人脉，以后可以合作共事。遇到困难的时候，就能拉一把。这就是社交上的一块“泥地”。
能够领悟“独来独往”的人，多半有一段合群的时光，并且被“合群”所累。
北宋官员苏东坡，和一些要好的官场中人，一起反对变法。之后，卷入乌台诗案，连续多次被贬，祸不单行。
在黄州时，苏东坡和朋友外出，半路上，忽然下起了雨，大家纷纷躲避，却又无处可躲，显得狼狈不堪。
唯有苏东坡，借着一场雨，清醒过来，说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
人生本是晴雨不定，只要心中有阳光，那就不惧风雨了。要是心中有大雨，阳光是没有办法涌进生命的。
在低谷时，就是人生的寒冬来临，一个人最真实的样子，都一览无余了。高贵的人，就像松柏一样，跻身在郁郁葱葱的森林，唯有到了寒冬，大部分树叶凋落，才突出自己的青翠。
04
一个人的高贵，是需要享受孤独的。
“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”
我喜欢莲花，你喜欢什么呢？我们彼此不相干，因为我就是我，哪怕是唯一的我，也是中流砥柱。
唐代的李白，泼墨成诗，被誉为“李谪仙”。但是他不羡慕官场，不爱金钱，喜欢游山玩水。吾父四海皆朋友，又不被朋友拘束自由。
人多时，同饮：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
独处时，独乐：“间一壶酒，独酌无相亲。”
看吧，同样一条街，有人在打麻将，有人在歌唱，有人在吆喝；同样是一桌酒席，有人在劝酒，有人在看手机，有人在冷眼旁观......可见，人们的悲欢并不相通。
不管你有多少群，开心或者不开心，都取决于你自己。不管内心有多苦，都得找一个理由，逗自己一乐。
常在河边走，哪能不湿鞋？因此，我们要有把鞋洗干净，烘干的能力。
一个人独处的时候，就是“断舍离”开始，让人生回归到真实的状态。至于明天，还会遇到谁，要去哪里应酬，明天再说吧。
05
时光如一捧沙，一挥手，就是千百年。
当我们再去感悟“一朵莲”的时候，才真正明白，“不枝不蔓、中通外直”就是最好的状态。
汪国真在《孤独》中写道：“孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝......太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。”
人生一世，兜兜转转一个圈，看起来圈很大，其实圈里的人，只有“你”。
没什么，你我都是赤条条地来，又孤零零地走。
有一位教授说：“《爱莲说》最大的特点，就是以莲花来比喻人格，以物拟人。可以和孔子的‘岁寒而知松柏之后凋’媲美。”
北宋嘉佑八年，周敦颐受朋友沈希颜、钱拓邀请，共游雩都，挥笔写下《爱莲说》。后来，这篇大作，挂在了濂溪阁，传颂至今。
熙宁四年，周敦颐出任南康知军。在府邸里，挖了一口池塘，种上莲花，名为“爱莲池”，表达自己不与世俗同流合污。一年以后，因为年老多病，辞官退隐，以教学为生。
纪伯伦说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”
不管社会多热闹，总会在某一刻，我们不得不褪去繁华，然后一个人独自走路。
孤独是一个人的宿命，就像影子一样，不管你是否愿意，都会陪你一生。既然是这样，不如调整接人待物的角度，和孤独握手言和，成就自己的高贵。
02
一个人的高贵，是从不合群开始的。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲......”
每个人都有自己的喜好，有人爱金钱，有人爱地位，有人爱豪车，有人喜欢洋房。撇开物质上的东西，在精神层面，人与人的感受也是不同的，花卉、绘画、歌咏等，都有人喜爱。
如果你问身边的人，要发展什么爱好，要不要去创业，在什么地方安家，一万个人，有一万零一百种答案。
看过一个笑话：有一条蜈蚣，慢慢悠悠地散步。
一只青蛙问：“蜈蚣先生，你那么多脚，你一起步，是抬左脚，还是右脚呢？”
蜈蚣说：“应该是右脚吧。”
隔一会，一只蝴蝶问：“您是先抬左脚吧？”
蜈蚣想了想，可能是吧。当他一边想一边走的时候，忽然发现，所有的脚都不听使唤了，乱成一团。
当我们笑话了蜈蚣之后，再看看我们自己。有多少人，在“邯郸学步”，总是模仿别人，低头去巴结别人，久而久之，都不知道自己是谁了。
比方说，一个想去南方工作的人，被朋友拉着去了北方。到了北方，他发现自己根本不适应，冬天太冷，空气太干燥，工作也不喜欢。
古人云：“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”
当一个人不再装模作样地去加入群体，坚持按自己的方法去生活，自然就会体现出“格格不入”。从而，他不再因为合群不合群的问题，烦恼不休。
那些表面上的客套，已经无关重要了。
有同路的人，就一起走，没有的话，就自己走。谁能陪伴到最后，谁是陪一程的人，都随缘。
03
一个人的高贵，是需要经历人生低谷的。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
任何的高贵，都不是高高在上的，而是接地气的。就像莲花一样，本来就是泥地里的花朵。
当我们年少的时候，会遇到同学、朋友、同事等，并且会以为，对方就是人脉，以后可以合作共事。遇到困难的时候，就能拉一把。这就是社交上的一块“泥地”。
能够领悟“独来独往”的人，多半有一段合群的时光，并且被“合群”所累。
北宋官员苏东坡，和一些要好的官场中人，一起反对变法。之后，卷入乌台诗案，连续多次被贬，祸不单行。
在黄州时，苏东坡和朋友外出，半路上，忽然下起了雨，大家纷纷躲避，却又无处可躲，显得狼狈不堪。
唯有苏东坡，借着一场雨，清醒过来，说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
人生本是晴雨不定，只要心中有阳光，那就不惧风雨了。要是心中有大雨，阳光是没有办法涌进生命的。
在低谷时，就是人生的寒冬来临，一个人最真实的样子，都一览无余了。高贵的人，就像松柏一样，跻身在郁郁葱葱的森林，唯有到了寒冬，大部分树叶凋落，才突出自己的青翠。
04
一个人的高贵，是需要享受孤独的。
“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”
我喜欢莲花，你喜欢什么呢？我们彼此不相干，因为我就是我，哪怕是唯一的我，也是中流砥柱。
唐代的李白，泼墨成诗，被誉为“李谪仙”。但是他不羡慕官场，不爱金钱，喜欢游山玩水。吾父四海皆朋友，又不被朋友拘束自由。
人多时，同饮：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
独处时，独乐：“间一壶酒，独酌无相亲。”
看吧，同样一条街，有人在打麻将，有人在歌唱，有人在吆喝；同样是一桌酒席，有人在劝酒，有人在看手机，有人在冷眼旁观......可见，人们的悲欢并不相通。
不管你有多少群，开心或者不开心，都取决于你自己。不管内心有多苦，都得找一个理由，逗自己一乐。
常在河边走，哪能不湿鞋？因此，我们要有把鞋洗干净，烘干的能力。
一个人独处的时候，就是“断舍离”开始，让人生回归到真实的状态。至于明天，还会遇到谁，要去哪里应酬，明天再说吧。
05
时光如一捧沙，一挥手，就是千百年。
当我们再去感悟“一朵莲”的时候，才真正明白，“不枝不蔓、中通外直”就是最好的状态。
汪国真在《孤独》中写道：“孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝......太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。”
人生一世，兜兜转转一个圈，看起来圈很大，其实圈里的人，只有“你”。
没什么，你我都是赤条条地来，又孤零零地走。
【网友救了只落水小狗，却牵扯出狗爸狗妈的家庭纠纷，想笑又心疼呢】今天要说的就是狗狗一家三口的故事。事情发生在上个月，有一位网友在河边散步的时候，忽然听到河面上传来狗狗的叫声，网友顺着声音望过去，发现有一只小狗掉进了河里。
因为河堤是比较高的，小狗只能是在河面上不停的游却上不去，如果时间一长的话，它肯定会因体力不支而沉入水里吧！网友赶紧回家拿了一个水舀子来，想要救狗狗上来。而小狗还挺聪明的，一开始它在河对岸，网友也够不着，它听到网友的呼唤声后，就直接朝网友这边游过来。网友看准时机，一把将它给捞了起来！
当时的天气还挺冷的，网友拿了些破衣服给它盖上取取暖。正当网友想要给小狗擦干净时，却从远处跑来了两只狗狗！通过它们的样子来看，两只大狗很明显是小狗的父母了，它们一前一后的跑到了小狗的面前，其中狗妈妈上前舔了舔小狗，看到它平安无事了才松了口气，狗妈妈还朝网友看了看，感谢好心的网友救了它的孩子！
而后面的狗爸爸也想过来看看小狗的情况，不过狗妈妈这时候却对着它吼起来，根本不让它靠近呢！狗爸爸看情况不对，也就知趣的走开了！这场景把网友也看得是一愣一愣的，难道是说刚才是狗爸爸在看孩子，导致小狗掉进了河里？现在狗妈妈在责怪它？而狗爸爸自知理亏，知道是自己做错了事情，也就没敢再过来了。
看到这一幕，怎么那么似曾相识呢？这不就是和我们人们带孩子一样的吗？如果某一方没有带好孩子，那么另一方肯定会责怪，像极了妈妈吵爸爸一样！网友怎么也没有想到，自己好心救了一只小狗，却牵扯出这样一段令人好笑的家庭纠纷呢！此刻不知道是该心疼小狗呢，还是该心疼狗爸爸呢？
网友随后也帮小狗擦干了毛发，它慢慢恢复了精神，跟着狗妈妈和狗爸爸就离开了！其实对于这样的流浪狗一家，发生这样的事情真的很危险的，如果没有网友的救助，小狗真的是凶多吉少啊！狗爸爸挨凶也是应该的，下次可要长记性了，不能再这么疏忽了，看孩子的责任可是很大的哦！从这一点我们也看出，狗狗和我们人类也是一样有感情的，如果见到有遇到困难的狗狗，能尽力就帮下，因为它的家人也可能在等待它平安归来呢！[心]
因为河堤是比较高的，小狗只能是在河面上不停的游却上不去，如果时间一长的话，它肯定会因体力不支而沉入水里吧！网友赶紧回家拿了一个水舀子来，想要救狗狗上来。而小狗还挺聪明的，一开始它在河对岸，网友也够不着，它听到网友的呼唤声后，就直接朝网友这边游过来。网友看准时机，一把将它给捞了起来！
当时的天气还挺冷的，网友拿了些破衣服给它盖上取取暖。正当网友想要给小狗擦干净时，却从远处跑来了两只狗狗！通过它们的样子来看，两只大狗很明显是小狗的父母了，它们一前一后的跑到了小狗的面前，其中狗妈妈上前舔了舔小狗，看到它平安无事了才松了口气，狗妈妈还朝网友看了看，感谢好心的网友救了它的孩子！
而后面的狗爸爸也想过来看看小狗的情况，不过狗妈妈这时候却对着它吼起来，根本不让它靠近呢！狗爸爸看情况不对，也就知趣的走开了！这场景把网友也看得是一愣一愣的，难道是说刚才是狗爸爸在看孩子，导致小狗掉进了河里？现在狗妈妈在责怪它？而狗爸爸自知理亏，知道是自己做错了事情，也就没敢再过来了。
看到这一幕，怎么那么似曾相识呢？这不就是和我们人们带孩子一样的吗？如果某一方没有带好孩子，那么另一方肯定会责怪，像极了妈妈吵爸爸一样！网友怎么也没有想到，自己好心救了一只小狗，却牵扯出这样一段令人好笑的家庭纠纷呢！此刻不知道是该心疼小狗呢，还是该心疼狗爸爸呢？
网友随后也帮小狗擦干了毛发，它慢慢恢复了精神，跟着狗妈妈和狗爸爸就离开了！其实对于这样的流浪狗一家，发生这样的事情真的很危险的，如果没有网友的救助，小狗真的是凶多吉少啊！狗爸爸挨凶也是应该的，下次可要长记性了，不能再这么疏忽了，看孩子的责任可是很大的哦！从这一点我们也看出，狗狗和我们人类也是一样有感情的，如果见到有遇到困难的狗狗，能尽力就帮下，因为它的家人也可能在等待它平安归来呢！[心]
《涝池壕》
村子的最南头有个涝池壕，坑壕比较深，比南罗村的地至少要低三米多，邻村人向来用水库的水浇地，又安亩数来收水费，不吝啬水，每每到了暑假浇玉米，那水欻欻的直往涝池壕里流，水冲过留下坑里，还有鱼虾。最热闹的就要数这个时候的涝池壕了。小时候，我就是在这里学会了游泳，学会了钓鱼。
涝池壕的北边有口老井，井水清澈而甘甜，井的北面就是罗一组整齐的房屋，他们在涝池壕里洗衣服，吃着井水，春耕秋收，四季劳作，民风朴实。春实爸每次放完羊，都要把羊拉到壕里饮水。
铁毛的水性最好，我们都是狗刨式的游泳，他游的最快。那时候，我们经常在涝池壕里钻撵葫芦，其实就是潜水，噗通一声，我们从棱岩跳下，钻进水底，而水面没有一丝波纹，岸上的人几乎不能判断，铁毛游到哪里去，飕一下，在二十米的壕角落里看到他的头。而我有时候钻的厉害的时候，憋住气也会潜伏到岸边，偶尔会头碰到岸边的石头上，疼的每次站起来不停的揉。铁毛要是看到谁碰了头，就会咯吱咯吱的笑。然后，噗通一声，又又到别处，而脚从来不在水里战立，不是水深，壕里水底是不是有打碎的玻璃瓶子。他游泳姿势最多，狗刨一会，躺在水面一会，蝶泳一会，但是我从来没有见过有人在涝池壕里蛙泳过。
春实爸最喜欢在涝池壕边放羊，可能因为水草肥美，但每次他放完羊，都要给我们这些孩子玩个魔术。春实爸瘦而高，老穿着蓝的的中山装，铁毛给我说，春实对他爸不好，不好好给吃的，还让谁在羊房里。所以春实爸回家都晚，他脱下脚上的两只布鞋，反着扣起来，然后手里拿两个石子，一个鞋歇开放一个，另一个鞋歇开放一个石子，然后问我们：“你们猜，这个鞋子几个石子？”“一人一个。”只见春实爸吹一口气，一只鞋有两个，另一只鞋的石子不见了。我们都很好奇，铁毛摸着自己的脑袋，突然拿起一只布鞋，跑到涝池壕的西岸，把鞋放到地上，对着东岸的春实爸说：“你把刚才的魔术再玩一次， 我再看看。”春实爸又气又笑，这可没法玩呀。于是大家都笑的合不拢嘴。
有时候，等春实爸赶羊回家了，我们就玩捉迷藏。等到铁毛藏，我们找的时候，我们都很不好找，不是藏在树上，有时候竟然藏在他爷的柜子里。第二天问才知道，所以后来就给他规定区域，涝池壕附近五百米内。
我第一次吃鱼，就是从涝池壕里钓的鱼。罗一组的人大多会钓鱼，从镇子买鱼钩和鱼线，拔你身上的羽毛做浮子，诱饵就是蚯蚓或者面团，鱼竿嘛，就用西红柿杆做。我钓鱼一般眼疾手快，浮子一动，我即刻拉杆，还别说，钓到好几只鲤鱼。有一次周末，我到壕里钓鱼，钓了好久，都是空手而归，一不小心把装有几个馍块的一个玻璃瓶倒在了水边，到了家我才发现没拿瓶子。等我跑到涝池壕旁，从水里拿出瓶子时，里面从都是鱼，贪吃的鱼儿进了瓶子之后，瓶口窄小使它出不来了。那是我在涝池壕里最大的收获，除了快乐。
直到有一年的秋天，玉米收了，邻村人把大批的玉米杆一捆一捆的扔进了涝池壕里，两个周后，玉米杆烂了污染了水，鱼儿都翻了白肚皮。又没过一年多，涝池壕里的水干涸了。到现在，只有野草一片一片，再也没有听到蛙鸣。
晚上我刚刚从东方游泳馆游完泳，就想起了小时候涝池壕里的故事，不能忘记。
村子的最南头有个涝池壕，坑壕比较深，比南罗村的地至少要低三米多，邻村人向来用水库的水浇地，又安亩数来收水费，不吝啬水，每每到了暑假浇玉米，那水欻欻的直往涝池壕里流，水冲过留下坑里，还有鱼虾。最热闹的就要数这个时候的涝池壕了。小时候，我就是在这里学会了游泳，学会了钓鱼。
涝池壕的北边有口老井，井水清澈而甘甜，井的北面就是罗一组整齐的房屋，他们在涝池壕里洗衣服，吃着井水，春耕秋收，四季劳作，民风朴实。春实爸每次放完羊，都要把羊拉到壕里饮水。
铁毛的水性最好，我们都是狗刨式的游泳，他游的最快。那时候，我们经常在涝池壕里钻撵葫芦，其实就是潜水，噗通一声，我们从棱岩跳下，钻进水底，而水面没有一丝波纹，岸上的人几乎不能判断，铁毛游到哪里去，飕一下，在二十米的壕角落里看到他的头。而我有时候钻的厉害的时候，憋住气也会潜伏到岸边，偶尔会头碰到岸边的石头上，疼的每次站起来不停的揉。铁毛要是看到谁碰了头，就会咯吱咯吱的笑。然后，噗通一声，又又到别处，而脚从来不在水里战立，不是水深，壕里水底是不是有打碎的玻璃瓶子。他游泳姿势最多，狗刨一会，躺在水面一会，蝶泳一会，但是我从来没有见过有人在涝池壕里蛙泳过。
春实爸最喜欢在涝池壕边放羊，可能因为水草肥美，但每次他放完羊，都要给我们这些孩子玩个魔术。春实爸瘦而高，老穿着蓝的的中山装，铁毛给我说，春实对他爸不好，不好好给吃的，还让谁在羊房里。所以春实爸回家都晚，他脱下脚上的两只布鞋，反着扣起来，然后手里拿两个石子，一个鞋歇开放一个，另一个鞋歇开放一个石子，然后问我们：“你们猜，这个鞋子几个石子？”“一人一个。”只见春实爸吹一口气，一只鞋有两个，另一只鞋的石子不见了。我们都很好奇，铁毛摸着自己的脑袋，突然拿起一只布鞋，跑到涝池壕的西岸，把鞋放到地上，对着东岸的春实爸说：“你把刚才的魔术再玩一次， 我再看看。”春实爸又气又笑，这可没法玩呀。于是大家都笑的合不拢嘴。
有时候，等春实爸赶羊回家了，我们就玩捉迷藏。等到铁毛藏，我们找的时候，我们都很不好找，不是藏在树上，有时候竟然藏在他爷的柜子里。第二天问才知道，所以后来就给他规定区域，涝池壕附近五百米内。
我第一次吃鱼，就是从涝池壕里钓的鱼。罗一组的人大多会钓鱼，从镇子买鱼钩和鱼线，拔你身上的羽毛做浮子，诱饵就是蚯蚓或者面团，鱼竿嘛，就用西红柿杆做。我钓鱼一般眼疾手快，浮子一动，我即刻拉杆，还别说，钓到好几只鲤鱼。有一次周末，我到壕里钓鱼，钓了好久，都是空手而归，一不小心把装有几个馍块的一个玻璃瓶倒在了水边，到了家我才发现没拿瓶子。等我跑到涝池壕旁，从水里拿出瓶子时，里面从都是鱼，贪吃的鱼儿进了瓶子之后，瓶口窄小使它出不来了。那是我在涝池壕里最大的收获，除了快乐。
直到有一年的秋天，玉米收了，邻村人把大批的玉米杆一捆一捆的扔进了涝池壕里，两个周后，玉米杆烂了污染了水，鱼儿都翻了白肚皮。又没过一年多，涝池壕里的水干涸了。到现在，只有野草一片一片，再也没有听到蛙鸣。
晚上我刚刚从东方游泳馆游完泳，就想起了小时候涝池壕里的故事，不能忘记。
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