“皎月归我轻随，烟火对影赏，小城老街上，有情人执手同徜徉。”
这也许就是对七夕这天最为贴切的描述了，只不过，今天是阴雨天气，没有月亮。
下班经过的商场，肉眼可见的，年轻男男女女更多了，相比平时，今天的节日气氛很到位，贩卖浪漫的鲜花小店，随处欢歌笑语，吃的，玩的，看的，无一不有，更显娱乐至上。
而在这么重要的日子，我还在加班，似乎是有点不解风情了。 https://t.cn/RuQ52aU

（节选（宋史））:或曰：“机者，创业之君所假以济耳，守成之世，其奚事机而安用夫腹心之臣？”呜呼！守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎？未也，吾未见机之可去也。且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。 　

    《传》曰：“百官总己以听于冢宰。”彼冢宰者，非腹心之臣，天子安能举天下之事委之，三年不置疑于其间邪？又曰：“五载一巡狩。”彼无腹心之臣，五载一出，捐千里之畿，而谁与守邪？今夫一家之中必有宗老，一介之士必有密友，以开心胸，以济缓急，奈何天子而无腹心之臣乎？近世之君抗然于上，而使宰相眇然于下，上下不接，而其志不通矣。臣视君如天之辽然而不可亲，而君亦如天之视人，泊然无爱之之心也。是以社稷之忧，彼不以为忧，君忧不辱，君辱不死。一人誉之则用之，一人毁之则舍之。宰相避嫌畏讥且不暇，何暇尽心以忧社稷？数迁数易，视相府如传舍。百官泛泛于下，而天子惸惸，于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，执手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽。百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其权，而后可与议天下之机，虑天下之变。 
　　宰相韩琦见其书，善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷、《谥法》三卷。

#满满爱惨了的歌词# 【24】
［七夕，又名乞巧节，女子乞求心灵手巧的传统节日。词中写到了穿针、拜魁星等传统民俗，很有意境[阿玛尼芍药]］
江畔暮雨纷纷，夕阳西沉
津渡烛影深深，是我在等
你歌声犹绕耳，清风在侧
恍然发觉，琴案已蒙尘

当日罗带轻分，缘定今生
时光一去如梭，似你穿针
魁星未拜禅门，苔上屐痕
到访三五痴心人

夜幕垂，鹊桥会，七夕的念想
皎月归，我轻随，烟火对影赏
小城老街上，有情人执手同徜徉

夜幕垂，鹊桥会，七夕的念想
你没归，我独醉，情话无人讲
也就不用讲，且把浓情化作诗两行

——许嵩《七夕》，许嵩作词