#人生如意[超话]#4 这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第三种邪知邪见,「常非常执」。与第二种正好相反,前者是认为由自己生万法,这里是认为万法(包括自己在内)皆由识阴所生起,把这个阿赖耶识——自己观自己的心当成了别人。这叫执识为他,认为阿赖耶识能生出万法。那我们知道,万法是谁生出来的?也不是心生出来的,就是一个念变出来的。一定要把变和生搞明白。妈妈在医院里是生儿子,妈妈在梦中是变儿子。他不懂得这个不变随缘、随缘不变,所以堕落到「常非常执」,也就是非常计常,非果计果。
又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆:这里与上段重复的经文不再解释。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆:这里与上段重复的经文不再解释。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#4 经文:阿难,又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于所归,览为自体,尽虚空界十二类内所有众生,皆我身中一类流出,生胜解者。是人则堕能非能执,摩醯首罗现无边身,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第二立能为心,成能事果。违远圆通,背涅槃城,生大慢天,我遍圆种。
这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第二种邪知邪见,「能非能执」。他执著这个阿赖耶识就是我,我能生出万法;而不明白自他不二,不明白一切的万法包括我在内,都是我们一个真心本性、一个念所变现,不存在谁生谁。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第二种邪知邪见,「能非能执」。他执著这个阿赖耶识就是我,我能生出万法;而不明白自他不二,不明白一切的万法包括我在内,都是我们一个真心本性、一个念所变现,不存在谁生谁。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#中国诗词大会[超话]#
一乘禅诗:清凉
秋深天气凉,菊桂自芬芳。
妙味波罗蜜,与君醉梦乡。
园林花果美,美女舞霓裳。
不慕神仙境,摩尼放宝光。
摩尼:《大方广佛圆觉经》云:“清净摩尼映于五色非实有体”,摩尼喻清净本源。人间天上无是清净摩尼放之宝光。
华严行者神姐姐
#一乘禅诗##互粉[超话]##百花文学文化苑[超话]#
一乘禅诗:清凉
秋深天气凉,菊桂自芬芳。
妙味波罗蜜,与君醉梦乡。
园林花果美,美女舞霓裳。
不慕神仙境,摩尼放宝光。
摩尼:《大方广佛圆觉经》云:“清净摩尼映于五色非实有体”,摩尼喻清净本源。人间天上无是清净摩尼放之宝光。
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