东方夜谭（21-30）
法华论坛 今天



东方夜谭（二十一）
陈晓旭之死
一代优伶，英年早逝，追星一族，不免哀叹，乃至危言耸听。
有说红颜薄命，自古如此。
有说癌病绝症，天仙不免。
有怨天公妒婧，夺丽何速。
有怪某师迷信：念佛误医。
一众哗然：N0 N0 N0 N0！
共问其故？
对曰：她自找死，与诸何关！
再询其详？
复曰：笑口常开者寿，锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰：所言不差！当年师兄，为演林妹，成天装愁扮怨，一病不起，果如所说。
笔者点评：
心现识变色报也！
2019.11.19

东方夜谭（二十二）
二犯证苦
心理学家，验心理学。
二犯面坐，一犯舒掌，受刑火碳，大叫晕厥，烫烂大块。
二犯蒙面，强令舒掌，放一冰块，大叫晕厥，烫烂大块。
笔者点评：
识变心现色报！
2019.11.20

东方夜谭（二十三）
二犯伏法
心理学家，验心理学。
二犯面坐，宣安乐死。
犯一先就，刀片割脉，半时气绝。
犯二蒙面，刀背割脉，温水由手，嘀嗒有声，半时气绝。
笔者点评：
人死心先死！
2019.11.21

东方夜谭（二十四）
不孝子者，长年饿父，不能死之。
疑问其故？
父指梁上，有块咸肉。儿大笑之，一双草鞋。父立气绝。
笔者点评：
心能死人，亦能活人！
2019.11.22

东方夜谭（二十五）
二人弄财
二人结伴，离乡背井，只为弄财。遇见麻纱，各挑一担。
再见布匹，一人换布，理由布贵。另一仍担麻，理由省事。
又见黄金，布人换金，理由金贵。另一仍担麻，理由省事！
笔者点评：
先入为主者鉴！
2019.11.23

东方夜谭（二十六）
曾国藩，曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少，天资贫庸。深夜攻读，百字短文，尚难背诵。
梁上君子，听得心烦，跳下斥曰：这等下愚，也配读书？
当曾公面，诵出全文，扬长而去，曾公感慨，作揖恭送！
曾公修学，上句不懂，不向下句。刻苦钻研，锲而不舍。功成名就，位极人臣！
笔者点评：
人皆可尧舜，虽下愚不欺！唯自强耳！
2019.11.24

东方夜谭（二十七）
唐朝鱼朝恩，以宦宠幸，权倾朝野，人所知之。
而其皈依佛门，诵经求真，却鲜为人知。
一日，鱼公跪请国师：敢问师父，何为无明？
国师怒曰：汝个阉割烂儿，也不撒泡尿照照自己，是个什么玩意儿，也配问这样庄严神圣的学问？
言罢，跺脚发“哼！”
把个鱼朝恩气得七窍生烟却不敢暴跳无雷，吓得三尺神散竟不知由来所措。
国师双手合十，拉长音声：阿弥陀佛！无明正当，公公见否！
鱼朝恩当下回嗔作喜，跪拜谢恩！
笔者点评：
圆顿妙法 早晚上床 一齐天亮
2019.11.25

东方夜谭（二十八）
古诗别解
不畏浮云遮望眼 （王安石）
长安不见使人愁 （李白）
文人
云遮雾罩 天地相隔 故乡父老 魂牵梦绕
去臣
奸佞当道 主上蒙尘 忠良贬斥 无以为报
将帅
声东击西 隐实示虚 审时度势 运筹惟幄
佛人
四大皆空 五蕴非真 山不是山 水不是水
笔者点评：
自助餐好吃 法味难品
2019.11.26

东方夜谭（二十九）
母亲生病，侉女心急，仓忙急火，抱儿即走。
经冬瓜地，绊了一跤，抱儿复走。
及至娘家，儿成冬瓜，侉女不傻，至冬瓜地，见自家枕，急回婆家，儿正酣睡。
笔者点评：
原路回家！
2019.11.27

东方夜谭（三十）
史书记载：
汉末杨修，任职相府主簿，兼职曹植幕僚，恃才放旷，为操嫉杀。
花园完工，曹操挥笔，书一“活”字于门正中。众皆不解其意。唯修逞能宣言：公嫌门窄，宜为加阔。
活脱一副恃才傲物气势。
操虽口赞其智，心实忌之。
贡糕一合，操于其上，书一合酥。修耍聪明，一人一口，分而食之。
活脱一张玩世不恭嘴脸。
操虽面嘉其灵，心渐恶之。
操虑刺客，无辜枉杀侍人于卧室，诈言梦里杀人，朝野纷传，唯修不以为然，戏讽人众：宰相非梦，汝等在梦矣！
几同一幅犯上蔑下漫画！
操闻其言，心始谋之。
曹军平蜀，相持不下。进则枭雄、马超拒守，退又羞于蜀军耻笑，踌躇之间，庖官进膳，正食鸡肋，军求夜间暗号，操授鸡肋。修即吩咐随从，整理行装。人问其故，修竟肆言无忌：鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相要还军矣！
操以动摇军心杀之。
笔者点评：
鸡肠小肚，何足为才！犯大忌讳，枉自作死！何赖明相，嫉贤妒能！
2019.11.28
——摘自搜孤救孤“今日头条”
法华论坛 今天



东方夜谭（二十一）
陈晓旭之死
一代优伶，英年早逝，追星一族，不免哀叹，乃至危言耸听。
有说红颜薄命，自古如此。
有说癌病绝症，天仙不免。
有怨天公妒婧，夺丽何速。
有怪某师迷信：念佛误医。
一众哗然：N0 N0 N0 N0！
共问其故？
对曰：她自找死，与诸何关！
再询其详？
复曰：笑口常开者寿，锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰：所言不差！当年师兄，为演林妹，成天装愁扮怨，一病不起，果如所说。
笔者点评：
心现识变色报也！
2019.11.19

东方夜谭（二十二）
二犯证苦
心理学家，验心理学。
二犯面坐，一犯舒掌，受刑火碳，大叫晕厥，烫烂大块。
二犯蒙面，强令舒掌，放一冰块，大叫晕厥，烫烂大块。
笔者点评：
识变心现色报！
2019.11.20

东方夜谭（二十三）
二犯伏法
心理学家，验心理学。
二犯面坐，宣安乐死。
犯一先就，刀片割脉，半时气绝。
犯二蒙面，刀背割脉，温水由手，嘀嗒有声，半时气绝。
笔者点评：
人死心先死！
2019.11.21

东方夜谭（二十四）
不孝子者，长年饿父，不能死之。
疑问其故？
父指梁上，有块咸肉。儿大笑之，一双草鞋。父立气绝。
笔者点评：
心能死人，亦能活人！
2019.11.22

东方夜谭（二十五）
二人弄财
二人结伴，离乡背井，只为弄财。遇见麻纱，各挑一担。
再见布匹，一人换布，理由布贵。另一仍担麻，理由省事。
又见黄金，布人换金，理由金贵。另一仍担麻，理由省事！
笔者点评：
先入为主者鉴！
2019.11.23

东方夜谭（二十六）
曾国藩，曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少，天资贫庸。深夜攻读，百字短文，尚难背诵。
梁上君子，听得心烦，跳下斥曰：这等下愚，也配读书？
当曾公面，诵出全文，扬长而去，曾公感慨，作揖恭送！
曾公修学，上句不懂，不向下句。刻苦钻研，锲而不舍。功成名就，位极人臣！
笔者点评：
人皆可尧舜，虽下愚不欺！唯自强耳！
2019.11.24

东方夜谭（二十七）
唐朝鱼朝恩，以宦宠幸，权倾朝野，人所知之。
而其皈依佛门，诵经求真，却鲜为人知。
一日，鱼公跪请国师：敢问师父，何为无明？
国师怒曰：汝个阉割烂儿，也不撒泡尿照照自己，是个什么玩意儿，也配问这样庄严神圣的学问？
言罢，跺脚发“哼！”
把个鱼朝恩气得七窍生烟却不敢暴跳无雷，吓得三尺神散竟不知由来所措。
国师双手合十，拉长音声：阿弥陀佛！无明正当，公公见否！
鱼朝恩当下回嗔作喜，跪拜谢恩！
笔者点评：
圆顿妙法 早晚上床 一齐天亮
2019.11.25

东方夜谭（二十八）
古诗别解
不畏浮云遮望眼 （王安石）
长安不见使人愁 （李白）
文人
云遮雾罩 天地相隔 故乡父老 魂牵梦绕
去臣
奸佞当道 主上蒙尘 忠良贬斥 无以为报
将帅
声东击西 隐实示虚 审时度势 运筹惟幄
佛人
四大皆空 五蕴非真 山不是山 水不是水
笔者点评：
自助餐好吃 法味难品
2019.11.26

东方夜谭（二十九）
母亲生病，侉女心急，仓忙急火，抱儿即走。
经冬瓜地，绊了一跤，抱儿复走。
及至娘家，儿成冬瓜，侉女不傻，至冬瓜地，见自家枕，急回婆家，儿正酣睡。
笔者点评：
原路回家！
2019.11.27

东方夜谭（三十）
史书记载：
汉末杨修，任职相府主簿，兼职曹植幕僚，恃才放旷，为操嫉杀。
花园完工，曹操挥笔，书一“活”字于门正中。众皆不解其意。唯修逞能宣言：公嫌门窄，宜为加阔。
活脱一副恃才傲物气势。
操虽口赞其智，心实忌之。
贡糕一合，操于其上，书一合酥。修耍聪明，一人一口，分而食之。
活脱一张玩世不恭嘴脸。
操虽面嘉其灵，心渐恶之。
操虑刺客，无辜枉杀侍人于卧室，诈言梦里杀人，朝野纷传，唯修不以为然，戏讽人众：宰相非梦，汝等在梦矣！
几同一幅犯上蔑下漫画！
操闻其言，心始谋之。
曹军平蜀，相持不下。进则枭雄、马超拒守，退又羞于蜀军耻笑，踌躇之间，庖官进膳，正食鸡肋，军求夜间暗号，操授鸡肋。修即吩咐随从，整理行装。人问其故，修竟肆言无忌：鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相要还军矣！
操以动摇军心杀之。
笔者点评：
鸡肠小肚，何足为才！犯大忌讳，枉自作死！何赖明相，嫉贤妒能！
2019.11.28
——摘自搜孤救孤“今日头条”
东方夜谭（21-30）
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东方夜谭（二十一）
陈晓旭之死
一代优伶，英年早逝，追星一族，不免哀叹，乃至危言耸听。
有说红颜薄命，自古如此。
有说癌病绝症，天仙不免。
有怨天公妒婧，夺丽何速。
有怪某师迷信：念佛误医。
一众哗然：N0 N0 N0 N0！
共问其故？
对曰：她自找死，与诸何关！
再询其详？
复曰：笑口常开者寿，锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰：所言不差！当年师兄，为演林妹，成天装愁扮怨，一病不起，果如所说。
笔者点评：
心现识变色报也！
2019.11.19

东方夜谭（二十二）
二犯证苦
心理学家，验心理学。
二犯面坐，一犯舒掌，受刑火碳，大叫晕厥，烫烂大块。
二犯蒙面，强令舒掌，放一冰块，大叫晕厥，烫烂大块。
笔者点评：
识变心现色报！
2019.11.20

东方夜谭（二十三）
二犯伏法
心理学家，验心理学。
二犯面坐，宣安乐死。
犯一先就，刀片割脉，半时气绝。
犯二蒙面，刀背割脉，温水由手，嘀嗒有声，半时气绝。
笔者点评：
人死心先死！
2019.11.21

东方夜谭（二十四）
不孝子者，长年饿父，不能死之。
疑问其故？
父指梁上，有块咸肉。儿大笑之，一双草鞋。父立气绝。
笔者点评：
心能死人，亦能活人！
2019.11.22

东方夜谭（二十五）
二人弄财
二人结伴，离乡背井，只为弄财。遇见麻纱，各挑一担。
再见布匹，一人换布，理由布贵。另一仍担麻，理由省事。
又见黄金，布人换金，理由金贵。另一仍担麻，理由省事！
笔者点评：
先入为主者鉴！
2019.11.23

东方夜谭（二十六）
曾国藩，曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少，天资贫庸。深夜攻读，百字短文，尚难背诵。
梁上君子，听得心烦，跳下斥曰：这等下愚，也配读书？
当曾公面，诵出全文，扬长而去，曾公感慨，作揖恭送！
曾公修学，上句不懂，不向下句。刻苦钻研，锲而不舍。功成名就，位极人臣！
笔者点评：
人皆可尧舜，虽下愚不欺！唯自强耳！
2019.11.24

东方夜谭（二十七）
唐朝鱼朝恩，以宦宠幸，权倾朝野，人所知之。
而其皈依佛门，诵经求真，却鲜为人知。
一日，鱼公跪请国师：敢问师父，何为无明？
国师怒曰：汝个阉割烂儿，也不撒泡尿照照自己，是个什么玩意儿，也配问这样庄严神圣的学问？
言罢，跺脚发“哼！”
把个鱼朝恩气得七窍生烟却不敢暴跳无雷，吓得三尺神散竟不知由来所措。
国师双手合十，拉长音声：阿弥陀佛！无明正当，公公见否！
鱼朝恩当下回嗔作喜，跪拜谢恩！
笔者点评：
圆顿妙法 早晚上床 一齐天亮
2019.11.25

东方夜谭（二十八）
古诗别解
不畏浮云遮望眼 （王安石）
长安不见使人愁 （李白）
文人
云遮雾罩 天地相隔 故乡父老 魂牵梦绕
去臣
奸佞当道 主上蒙尘 忠良贬斥 无以为报
将帅
声东击西 隐实示虚 审时度势 运筹惟幄
佛人
四大皆空 五蕴非真 山不是山 水不是水
笔者点评：
自助餐好吃 法味难品
2019.11.26

东方夜谭（二十九）
母亲生病，侉女心急，仓忙急火，抱儿即走。
经冬瓜地，绊了一跤，抱儿复走。
及至娘家，儿成冬瓜，侉女不傻，至冬瓜地，见自家枕，急回婆家，儿正酣睡。

东方夜谭（三十）
史书记载：
汉末杨修，任职相府主簿，兼职曹植幕僚，恃才放旷，为操嫉杀。
花园完工，曹操挥笔，书一“活”字于门正中。众皆不解其意。唯修逞能宣言：公嫌门窄，宜为加阔。
活脱一副恃才傲物气势。
操虽口赞其智，心实忌之。
贡糕一合，操于其上，书一合酥。修耍聪明，一人一口，分而食之。
活脱一张玩世不恭嘴脸。
操虽面嘉其灵，心渐恶之。
操虑刺客，无辜枉杀侍人于卧室，诈言梦里杀人，朝野纷传，唯修不以为然，戏讽人众：宰相非梦，汝等在梦矣！
几同一幅犯上蔑下漫画！
操闻其言，心始谋之。
曹军平蜀，相持不下。进则枭雄、马超拒守，退又羞于蜀军耻笑，踌躇之间，庖官进膳，正食鸡肋，军求夜间暗号，操授鸡肋。修即吩咐随从，整理行装。人问其故，修竟肆言无忌：鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相要还军矣！
操以动摇军心杀之。
笔者点评：
鸡肠小肚，何足为才！犯大忌讳，枉自作死！何赖明相，嫉贤妒能！
https://t.cn/RxRkg4o
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陈晓旭之死
一代优伶，英年早逝，追星一族，不免哀叹，乃至危言耸听。
有说红颜薄命，自古如此。
有说癌病绝症，天仙不免。
有怨天公妒婧，夺丽何速。
有怪某师迷信：念佛误医。
一众哗然：N0 N0 N0 N0！
共问其故？
对曰：她自找死，与诸何关！
再询其详？
复曰：笑口常开者寿，锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰：所言不差！当年师兄，为演林妹，成天装愁扮怨，一病不起，果如所说。
笔者点评：
心现识变色报也！
2019.11.19

东方夜谭（二十二）
二犯证苦
心理学家，验心理学。
二犯面坐，一犯舒掌，受刑火碳，大叫晕厥，烫烂大块。
二犯蒙面，强令舒掌，放一冰块，大叫晕厥，烫烂大块。
笔者点评：
识变心现色报！
2019.11.20

东方夜谭（二十三）
二犯伏法
心理学家，验心理学。
二犯面坐，宣安乐死。
犯一先就，刀片割脉，半时气绝。
犯二蒙面，刀背割脉，温水由手，嘀嗒有声，半时气绝。
笔者点评：
人死心先死！
2019.11.21

东方夜谭（二十四）
不孝子者，长年饿父，不能死之。
疑问其故？
父指梁上，有块咸肉。儿大笑之，一双草鞋。父立气绝。
笔者点评：
心能死人，亦能活人！
2019.11.22

东方夜谭（二十五）
二人弄财
二人结伴，离乡背井，只为弄财。遇见麻纱，各挑一担。
再见布匹，一人换布，理由布贵。另一仍担麻，理由省事。
又见黄金，布人换金，理由金贵。另一仍担麻，理由省事！
笔者点评：
先入为主者鉴！
2019.11.23

东方夜谭（二十六）
曾国藩，曾子七十世孙。中国著名政治家、军事家、战略家、理学家、文学家、书法家。清末名臣。
曾公幼少，天资贫庸。深夜攻读，百字短文，尚难背诵。
梁上君子，听得心烦，跳下斥曰：这等下愚，也配读书？
当曾公面，诵出全文，扬长而去，曾公感慨，作揖恭送！
曾公修学，上句不懂，不向下句。刻苦钻研，锲而不舍。功成名就，位极人臣！
笔者点评：
人皆可尧舜，虽下愚不欺！唯自强耳！
2019.11.24

东方夜谭（二十七）
唐朝鱼朝恩，以宦宠幸，权倾朝野，人所知之。
而其皈依佛门，诵经求真，却鲜为人知。
一日，鱼公跪请国师：敢问师父，何为无明？
国师怒曰：汝个阉割烂儿，也不撒泡尿照照自己，是个什么玩意儿，也配问这样庄严神圣的学问？
言罢，跺脚发“哼！”
把个鱼朝恩气得七窍生烟却不敢暴跳无雷，吓得三尺神散竟不知由来所措。
国师双手合十，拉长音声：阿弥陀佛！无明正当，公公见否！
鱼朝恩当下回嗔作喜，跪拜谢恩！
笔者点评：
圆顿妙法 早晚上床 一齐天亮
2019.11.25

东方夜谭（二十八）
古诗别解
不畏浮云遮望眼 （王安石）
长安不见使人愁 （李白）
文人
云遮雾罩 天地相隔 故乡父老 魂牵梦绕
去臣
奸佞当道 主上蒙尘 忠良贬斥 无以为报
将帅
声东击西 隐实示虚 审时度势 运筹惟幄
佛人
四大皆空 五蕴非真 山不是山 水不是水
笔者点评：
自助餐好吃 法味难品
2019.11.26

东方夜谭（二十九）
母亲生病，侉女心急，仓忙急火，抱儿即走。
经冬瓜地，绊了一跤，抱儿复走。
及至娘家，儿成冬瓜，侉女不傻，至冬瓜地，见自家枕，急回婆家，儿正酣睡。

东方夜谭（三十）
史书记载：
汉末杨修，任职相府主簿，兼职曹植幕僚，恃才放旷，为操嫉杀。
花园完工，曹操挥笔，书一“活”字于门正中。众皆不解其意。唯修逞能宣言：公嫌门窄，宜为加阔。
活脱一副恃才傲物气势。
操虽口赞其智，心实忌之。
贡糕一合，操于其上，书一合酥。修耍聪明，一人一口，分而食之。
活脱一张玩世不恭嘴脸。
操虽面嘉其灵，心渐恶之。
操虑刺客，无辜枉杀侍人于卧室，诈言梦里杀人，朝野纷传，唯修不以为然，戏讽人众：宰相非梦，汝等在梦矣！
几同一幅犯上蔑下漫画！
操闻其言，心始谋之。
曹军平蜀，相持不下。进则枭雄、马超拒守，退又羞于蜀军耻笑，踌躇之间，庖官进膳，正食鸡肋，军求夜间暗号，操授鸡肋。修即吩咐随从，整理行装。人问其故，修竟肆言无忌：鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相要还军矣！
操以动摇军心杀之。
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鸡肠小肚，何足为才！犯大忌讳，枉自作死！何赖明相，嫉贤妒能！
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定性先听半夜钟。寻师问道不从容。
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
针对很多人网上找师傅找秘籍的现象，我特意整理了这篇文章，时间仓促语言欠佳，知其意就可。
古今中外圣贤仙佛千言万语。不外教人明善修身。明道成真。道家之长生。佛家之不生不灭。即是还了本来。自古多有求仙问道的人，但是能得真传，真道者又有几人，昔日黄帝拜师72才最终寻得真法，得道成真，神光祖断臂向达摩祖师示诚。每一个大德都是经历了很多的波折才求得妙法。有很多人都说看经书上那些所谓的功法就可，万教圣人因时制宜。因材施教。因地立法。各说一端。其中皆是丹经之法。虽有时略现大道端倪。而天机仍不敢完全泄露。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。不遇明师。万卷丹经无口诀。叫君何处结灵胎。真知道岂惟万卷丹经皆口诀。即万教圣经贤传。亦无一句一字不是口诀。无一句一字不是丹经。不过时机未至。明师难遇。真修持。要九辈状元十辈天子的福命。才换得来。大道不开。丹经虽皆口诀。然未说明。因天时未至。故人有所不知不能。即知之亦多半说不出。纵说得出。也不敢明说。纵敢明说。人亦未必知道。如此说来。修持岂不甚难。然虽难而实易。前人有谓遇着明师一点便成者。有谓得了口诀立地成仙者。固不能人人如此容易。然苟知修持有先天后天之分。大道小道之别。道与法不同，道法并行之妙用，能认清去做，成仙作圣却也不难。吾今不敢言得道有法。不过就身中所经验者。为生等约略言之。如谓得了口诀即可成仙。是欺人之说。
但是从网上看到那些所谓的拜师的，求道的，找的不是师傅就是书面的功法。有很多先问有没有神通，有没有功能，有很多年轻人是看小说看多了，幻想飞天遁地，也有的是为了有神通能够大显神通。真修者修的是无为清净，有大菩提心，以救度众生为己任，而不是在想着自己如何修出大神通。上古时候那些神通确实存在，但是那时候人心朴素，意志坚定，境界高，能够驾驭那些本事。而现在呢，这些神通几乎没有，修炼人有神通的也是在另一个界面的，肉身是没有神通的，而是元神有神通，在人间是不能用的。不同时期修法不同，上古时候大多在深山老林中修炼，中古时候都在寺院道观中修炼，现在呢都是在家中修炼，也就是入世修炼。首先要孝敬父母，忠于国家，做好工作，把人间之事能处理好，等空闲时打坐修炼，睁眼圣闭眼凡。
再者我在一些修炼群里，看其言论都是自己从书上看到或者是看到那些网上散播的一些“功法”然后自己去琢磨着练。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。自古上哪一位大德修炼没有师傅指点，就是告诉你周天怎么运转，气脉如何打通又如何，没有真传口诀，没有师傅为你指点是难以得道的。修炼人要有护法神，因为修炼的时候很容易受外魔的干扰，也要有护身宝。无字真经上上乘，何谓无字真经呢，在此引出一典故。
无字真经最著名出处应是《西游记》第九十八回：当唐僧四众发现所取真经“卷卷
俱是白纸”而急回雷音寺、直至大雄殿前，由行者出面要求如来敕治“阿傩、伽叶
掯财不遂，通同作弊”时，“佛祖笑道：‘你如今空手来取，是以传了白本。白本
者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。’
即叫：‘阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。’唐僧取来的有字真经不是真经，取之不来的无字真经才是真经。请看吕祖传下的真经歌讲的十分清楚，何谓无字真经。
《真经歌》：
真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。
得真经，出洪波，不得真经莫奈何，要知真经端的处，先天造化别无他。
顺则死，逆来活，往往教君寻不着，真经原来无一字，能度众生出大罗。
要真经，度自己，除非同类两相和，生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。
说真经，不脱空，西川涧底产黄金，五千四十归黄道，正合一部大藏经。
日满足，气候通，地应潮兮天应星，初祖达摩亲口授，大乘妙法莲华经。
初三日，震出庚，曲江上，月华莹，花蕊初开含珠露，虎穴龙潭探浊清。
水生二，药真正，若待其三不可进。壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。
金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘，真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
遍体热，似蒸笼，回光返照入中庭，一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。
精入气，气入神，混沌七日又还魂，这般造化真消息，料得世上少人论。
活中死，死中活，自古仙佛赖此经，这般造化能收得，度尽阎浮世上人。
大道端居太极先，本于父母未生前，度人须要真经度，若问真经癸是铅。
通过以上可发现无字真经是乃师傅口口相传，心心相受的，表面上师傅是说的口诀，但是在师傅已经把“法”传到了弟子那里。口是心，口口相传即心心相印，故仙又曰：“古来仙真，心心相印，传一得一是要自身修持。万物之心是心心相印的印模，始端之心在月中十字架，是月中十字架以无字真经生化万众之心，以万众之心生化万众之身，但是世人识不透无字真经，从书上去找，不肯去寻访明师，妄想自己从书上得道，自真乃是误己也。
再者修炼人要有高尚的品质，现在很多人自称是修炼人，但是说话说的都是世俗污秽之言。并不是说修炼人要古板，比如济公活佛，说话洒脱不受拘束，但是人家说的是禅语，并无那些市井的污秽之言。而现在，纵观一些打着修炼人（信佛，修道等等的人）的名号，做出来的事，说出来的话，都是污秽不堪，没有礼仪。还有些人在互相攻击，各说各高。儒释道三教本是一礼，万法原本是一家，万教原来是一脉。千佛万祖下世都是为了度迷人，救度众生，无有分别之心。万物生灵都是平等，无论妖魔鬼怪，还是仙佛人，追溯本源都是一样的，都是宇宙之生灵。佛要要是不甚，也会陷落在红尘里，妖魔也可修成佛爷，比如白蛇传，大家都是熟知的，是否确有其事呢，答案是有的。白素贞诚信求法于观音，皈依三宝，在人间救度众生，积累功德，最好得道飞升，成为法界的一位菩萨，是一位很值得敬佩的菩萨。所以说六道众生都是平等的，我们要正确的认知。修道求真者，须始终如一。决不可分门别户，另有居心。不然；容易引来魔考不自知，造成元神不稳，神气昏昏，毫无益处。罔别先天与后天，舍先天，近后天，则魂魄难定，终是地狱的冤魂？神气未交，如何结丹？既无丹可结，赶赴蟠桃圣会，亦是难上加难。惟有双泪洗面，赶赴黄泉之路而已。佛祖成道之时观世间花草树木顽石璞玉皆有灵性。人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。
在此希望真心求道的朋友要去拜访明师，那么有的人说真的不好找，针对这个特此建议，没有找到师傅的，虔诚笃敬的烧香，真心的向神佛面前祈求祷告，诉说寻师缘由，自然神佛会安排机缘，使你找到真正的明师，犹如月里相逢的圆满如意。当然如果自己的本身的出发点都不正确是遇不到明师的。
诗曰：定性先听半夜钟。寻师问道不从容。
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
针对很多人网上找师傅找秘籍的现象，我特意整理了这篇文章，时间仓促语言欠佳，知其意就可。
古今中外圣贤仙佛千言万语。不外教人明善修身。明道成真。道家之长生。佛家之不生不灭。即是还了本来。自古多有求仙问道的人，但是能得真传，真道者又有几人，昔日黄帝拜师72才最终寻得真法，得道成真，神光祖断臂向达摩祖师示诚。每一个大德都是经历了很多的波折才求得妙法。有很多人都说看经书上那些所谓的功法就可，万教圣人因时制宜。因材施教。因地立法。各说一端。其中皆是丹经之法。虽有时略现大道端倪。而天机仍不敢完全泄露。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。不遇明师。万卷丹经无口诀。叫君何处结灵胎。真知道岂惟万卷丹经皆口诀。即万教圣经贤传。亦无一句一字不是口诀。无一句一字不是丹经。不过时机未至。明师难遇。真修持。要九辈状元十辈天子的福命。才换得来。大道不开。丹经虽皆口诀。然未说明。因天时未至。故人有所不知不能。即知之亦多半说不出。纵说得出。也不敢明说。纵敢明说。人亦未必知道。如此说来。修持岂不甚难。然虽难而实易。前人有谓遇着明师一点便成者。有谓得了口诀立地成仙者。固不能人人如此容易。然苟知修持有先天后天之分。大道小道之别。道与法不同，道法并行之妙用，能认清去做，成仙作圣却也不难。吾今不敢言得道有法。不过就身中所经验者。为生等约略言之。如谓得了口诀即可成仙。是欺人之说。
但是从网上看到那些所谓的拜师的，求道的，找的不是师傅就是书面的功法。有很多先问有没有神通，有没有功能，有很多年轻人是看小说看多了，幻想飞天遁地，也有的是为了有神通能够大显神通。真修者修的是无为清净，有大菩提心，以救度众生为己任，而不是在想着自己如何修出大神通。上古时候那些神通确实存在，但是那时候人心朴素，意志坚定，境界高，能够驾驭那些本事。而现在呢，这些神通几乎没有，修炼人有神通的也是在另一个界面的，肉身是没有神通的，而是元神有神通，在人间是不能用的。不同时期修法不同，上古时候大多在深山老林中修炼，中古时候都在寺院道观中修炼，现在呢都是在家中修炼，也就是入世修炼。首先要孝敬父母，忠于国家，做好工作，把人间之事能处理好，等空闲时打坐修炼，睁眼圣闭眼凡。
再者我在一些修炼群里，看其言论都是自己从书上看到或者是看到那些网上散播的一些“功法”然后自己去琢磨着练。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。自古上哪一位大德修炼没有师傅指点，就是告诉你周天怎么运转，气脉如何打通又如何，没有真传口诀，没有师傅为你指点是难以得道的。修炼人要有护法神，因为修炼的时候很容易受外魔的干扰，也要有护身宝。无字真经上上乘，何谓无字真经呢，在此引出一典故。
无字真经最著名出处应是《西游记》第九十八回：当唐僧四众发现所取真经“卷卷
俱是白纸”而急回雷音寺、直至大雄殿前，由行者出面要求如来敕治“阿傩、伽叶
掯财不遂，通同作弊”时，“佛祖笑道：‘你如今空手来取，是以传了白本。白本
者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。’
即叫：‘阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。’唐僧取来的有字真经不是真经，取之不来的无字真经才是真经。请看吕祖传下的真经歌讲的十分清楚，何谓无字真经。
《真经歌》：
真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。
得真经，出洪波，不得真经莫奈何，要知真经端的处，先天造化别无他。
顺则死，逆来活，往往教君寻不着，真经原来无一字，能度众生出大罗。
要真经，度自己，除非同类两相和，生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。
说真经，不脱空，西川涧底产黄金，五千四十归黄道，正合一部大藏经。
日满足，气候通，地应潮兮天应星，初祖达摩亲口授，大乘妙法莲华经。
初三日，震出庚，曲江上，月华莹，花蕊初开含珠露，虎穴龙潭探浊清。
水生二，药真正，若待其三不可进。壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。
金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘，真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
遍体热，似蒸笼，回光返照入中庭，一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。
精入气，气入神，混沌七日又还魂，这般造化真消息，料得世上少人论。
活中死，死中活，自古仙佛赖此经，这般造化能收得，度尽阎浮世上人。
大道端居太极先，本于父母未生前，度人须要真经度，若问真经癸是铅。
通过以上可发现无字真经是乃师傅口口相传，心心相受的，表面上师傅是说的口诀，但是在师傅已经把“法”传到了弟子那里。口是心，口口相传即心心相印，故仙又曰：“古来仙真，心心相印，传一得一是要自身修持。万物之心是心心相印的印模，始端之心在月中十字架，是月中十字架以无字真经生化万众之心，以万众之心生化万众之身，但是世人识不透无字真经，从书上去找，不肯去寻访明师，妄想自己从书上得道，自真乃是误己也。
再者修炼人要有高尚的品质，现在很多人自称是修炼人，但是说话说的都是世俗污秽之言。并不是说修炼人要古板，比如济公活佛，说话洒脱不受拘束，但是人家说的是禅语，并无那些市井的污秽之言。而现在，纵观一些打着修炼人（信佛，修道等等的人）的名号，做出来的事，说出来的话，都是污秽不堪，没有礼仪。还有些人在互相攻击，各说各高。儒释道三教本是一礼，万法原本是一家，万教原来是一脉。千佛万祖下世都是为了度迷人，救度众生，无有分别之心。万物生灵都是平等，无论妖魔鬼怪，还是仙佛人，追溯本源都是一样的，都是宇宙之生灵。佛要要是不甚，也会陷落在红尘里，妖魔也可修成佛爷，比如白蛇传，大家都是熟知的，是否确有其事呢，答案是有的。白素贞诚信求法于观音，皈依三宝，在人间救度众生，积累功德，最好得道飞升，成为法界的一位菩萨，是一位很值得敬佩的菩萨。所以说六道众生都是平等的，我们要正确的认知。修道求真者，须始终如一。决不可分门别户，另有居心。不然；容易引来魔考不自知，造成元神不稳，神气昏昏，毫无益处。罔别先天与后天，舍先天，近后天，则魂魄难定，终是地狱的冤魂？神气未交，如何结丹？既无丹可结，赶赴蟠桃圣会，亦是难上加难。惟有双泪洗面，赶赴黄泉之路而已。佛祖成道之时观世间花草树木顽石璞玉皆有灵性。人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。
在此希望真心求道的朋友要去拜访明师，那么有的人说真的不好找，针对这个特此建议，没有找到师傅的，虔诚笃敬的烧香，真心的向神佛面前祈求祷告，诉说寻师缘由，自然神佛会安排机缘，使你找到真正的明师，犹如月里相逢的圆满如意。当然如果自己的本身的出发点都不正确是遇不到明师的。
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