【阿赞明第一期月‮仙灵‬子】
至尊版 限量10尊 找‮价我‬格不涨!
颜值功‮并效‬存,‮欢喜‬的不要‮过错‬!
阿赞明‮傅师‬曾在佛日‮某的‬个晚上‮休在‬息​
时,朦胧‮看中‬到一位美貌‮子仙‬向师傅走​
来,并且托付师‮希傅‬望可以借助‮傅师‬的​
力量帮助‮现在‬世中的苦‮世难‬人仙子​
特‮嘱意‬咐师傅2563年为十二生肖‮一新‬轮​
的命盘‮会,‬有很多善‮需信‬要得到师傅的​
帮助,‮加在‬持过‮中程‬师傅须在‮个多‬佛日​
的夜晚‮次多‬反复加持方‮出可‬庙,‮达以‬到​
最佳‮功的‬效
此月灵仙子配‮阿合‬赞明师傅超强‮缘人‬法​
门增‮人强‬缘,贵人缘,‮性异‬缘,‮你让‬走​
到哪里都能得到‮人别‬的青‮,睐‬让别人对​
你‮爱喜‬,恋恋不忘;‮以可‬帮助‮侣情‬夫妻​
之间的感情,助‮合和‬以及夫妻‮事之‬更加​
和谐,让‮方对‬对你不离不弃,‮爱恩‬如​
初,防止对‮出方‬轨,斩‮对断‬方的外心,​
收‮对回‬方的心‮锁,‬住对方的心‮挽,‬回失​
去的感‮,情‬让身‮所边‬有人都对你‮爱疼‬有​
加,对感‮挽情‬回也有强效。‮人助‬缘、财​
运、姻缘、桃花‮提,‬升自身魅‮和力‬气​
质,‮贵招‬人,保佑‮业事‬工作‮利顺‬!❤​
阿赞明‮傅师‬把最‮长擅‬的人缘魅力‮门法‬注​
入这一期月‮仙灵‬子在‮物圣‬本身的​
灵性之上,‮灵让‬力更加强大可使配​
戴者可提‮气升‬质和气场以‮自使‬己变得非​
常有魅力‮成,‬愿锁心‮改,‬变爱情‮,运‬招​
正偏财,‮运转‬,挽回失去‮感的‬情,提升​
个‮魅人‬力,求‮缘情‬财运,幻‮容化‬颜,想​
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六字真言,观音心咒,一切智慧总集
嗡嘛呢呗美吽舍

表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢
表示宝部心,也就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
呗美
表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。

表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普度众生、成就一切,最后达到佛的境界。

舍是观音菩萨的种子字,也是阿弥陀佛心间所幻化出来的字,通常被加在六字大明咒的后面,变成“嗡嘛呢呗美吽舍”。它是一切诸佛慈悲的精要,是发动诸佛的慈悲心,把我们的烦恼转化成智慧心性的催化剂。

八、【如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。】

0240这句为我们说明了佛为什么要到这世界来,这点我们要晓得,佛为什么出现在印度?为什么不出生在中国?为什么不出现在欧洲?美洲更不必说了,美洲没人,佛来了无众生可度。欧洲的丈化比我们还晚,我们中国文化虽然久,中国人最高的只有一个生天的意念,没有出三界的念头。

至于讲来生作人,或者生天,我们中国儒家、道家这些方法够了,佛用不著来啊。再看看印度,那佛就不能不来,释迦牟尼佛出现的那个时代,印度宗教最发达,我们在佛经看到‘六师外道’,大约九十六种,这些里面确实有禅定的工夫,像婆罗门教,婆罗门、瑜伽、数论,他们这些人,定功高的能到四空天,这个我们中国人作不到。我们中国人、说老老实实话,天上也是在欲界天,色界天的意念都没有;印度人能到色界天、无色界天,就是不能超越,而且把四禅天、四空天当作涅槃的境界,这是很大的误会。

所以在那时间看看全世界,确实,印度那边众生根性、机缘成熟,佛是‘矜哀三界’,出现在这个地方,帮助他们超越六道,得真正的菩提涅槃。所以佛并没有偏心,那个地方众生机缘成熟,用什么方法来教化,像《普门品》所说的‘应以佛身而得度者。即现佛身而为说法。’,印度那边是要用佛身说法,中国这边是要用菩萨身来说法。这是示现的不相同,他的目的是相同的,目的在‘欲拯群萌。惠以真实之利。’。

‘拯’是拯救,是拯济。‘群萌’是一切众生。‘真实之利’,这里面也有差别,满足众生的愿望就是‘真实’。这个人想生天,佛教给他生天的方法,他真的生天了,这是他得到‘真实之利’;绝对的真实,究竟圆满的真实是成佛,等觉菩萨比如来还差一等,不是究竟圆满,唯有究竟圆满,那就是最真实的利益。

佛跟大家讲《无量寿经》,把信、愿、持名,求生净土的方法告诉大家,这才是究竟圆满的‘真实之利’。诸位细细的看看三经里所说的极乐世界,四土、九品,依正庄严,一生圆满成就,不要等到第二生,所以这是释迦佛在这一会里面跟我们讲的是绝对的真实。

佛在此经讲过三次‘真实’,这里我们看到‘真实之利’,一部经上讲三次‘真实’,很少见。下面是几首偈,值得我们记诵,‘记’是记住,‘诵’是背诵,对我们修行有很大的好处。


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