刘文化与楞严经：八载寒窗读楞严
佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心里专一，把一切执着看得开放的下，也不很难，只要你有诚心能长久的去行。
刘文化看《楞严经》到了废寝忘食的地步，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验。 有一天他在药铺看<楞严经>，他的对面棹上坐着一位给药铺里管药的先生，姓黄名聘之。他两个人相距很近，黄正低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，出现一种境界来：有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般，还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊的世界，已完全看不见了！
刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。 原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他们两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一块地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一位小姑娘，也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住我那药铺里，诚心敬意的看<楞严经>。
现在既然遇到这么一个境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样，而且来到刘文化跟前跪下，这时刘文化有点害怕的样子，就问：『你来有甚么事？』『请你慈悲！』两个鬼说：『我们来求你超渡我们。』刘文化想：既是要我超渡他，必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说：『我自己还没解脱，怎么能超渡你？』『唉！』那两个鬼又哀求似的说：『只要你能答应一句，我们踏着你的肩膀就可以生天了。』刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能生天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句：『好吧！』有两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然生天去了。
不一会，他已经死去的女人，怀里抱着一位小闺女也来了。这一次来，不像先前那两位鬼一样，他来到跟前很欢喜！把那位小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏着肩膀生天了。刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下。彼此说了几句话，也踏着他的肩，生天去了。对于这些境界，刘文化看得明明白白，所说的话也记得恨清楚，究竟也不知是如何一回事。
正在这样思量之间，忽然境界不见了。屋子里寂然无声，肃静得很！黄先生依然在对面的一张棹子上低头写着帐。不但眼里没看见什么境界动作，就是心里也没有想到有什么事，转瞬之间境界不见了。他忽地站起来说：『黄大爷（因为他岁数大，大家都是这样称呼他的），你刚才看见了没有？』『什么事？』黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句，并且又继续往下追问：『我没看见，刚才怎么的啦！』屋子里经过他们两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没有得到刘先生的解答也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘文化知道这是自己的秘密，也就默不发表。
后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：『这是破识蕴的功夫！识蕴破了之后往往就能看到这种境界。在<楞严经>上不是说吗：「精色不沉，发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见闻通邻互用清净。十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越命浊。」<心经>上也说：「照见五蕴皆空」如果看经的功夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的功夫固然要专，可是不要执着在这上边，如果有执着的话，就要入魔了。』后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究<楞严经>的心，也亦发坚固了！
佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心里专一，把一切执着看得开放的下，也不很难，只要你有诚心能长久的去行。
刘文化看《楞严经》到了废寝忘食的地步，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验。 有一天他在药铺看<楞严经>，他的对面棹上坐着一位给药铺里管药的先生，姓黄名聘之。他两个人相距很近，黄正低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，出现一种境界来：有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般，还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊的世界，已完全看不见了！
刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。 原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他们两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一块地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一位小姑娘，也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住我那药铺里，诚心敬意的看<楞严经>。
现在既然遇到这么一个境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样，而且来到刘文化跟前跪下，这时刘文化有点害怕的样子，就问：『你来有甚么事？』『请你慈悲！』两个鬼说：『我们来求你超渡我们。』刘文化想：既是要我超渡他，必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说：『我自己还没解脱，怎么能超渡你？』『唉！』那两个鬼又哀求似的说：『只要你能答应一句，我们踏着你的肩膀就可以生天了。』刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能生天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句：『好吧！』有两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然生天去了。
不一会，他已经死去的女人，怀里抱着一位小闺女也来了。这一次来，不像先前那两位鬼一样，他来到跟前很欢喜！把那位小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏着肩膀生天了。刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下。彼此说了几句话，也踏着他的肩，生天去了。对于这些境界，刘文化看得明明白白，所说的话也记得恨清楚，究竟也不知是如何一回事。
正在这样思量之间，忽然境界不见了。屋子里寂然无声，肃静得很！黄先生依然在对面的一张棹子上低头写着帐。不但眼里没看见什么境界动作，就是心里也没有想到有什么事，转瞬之间境界不见了。他忽地站起来说：『黄大爷（因为他岁数大，大家都是这样称呼他的），你刚才看见了没有？』『什么事？』黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句，并且又继续往下追问：『我没看见，刚才怎么的啦！』屋子里经过他们两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没有得到刘先生的解答也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘文化知道这是自己的秘密，也就默不发表。
后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：『这是破识蕴的功夫！识蕴破了之后往往就能看到这种境界。在<楞严经>上不是说吗：「精色不沉，发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见闻通邻互用清净。十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越命浊。」<心经>上也说：「照见五蕴皆空」如果看经的功夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的功夫固然要专，可是不要执着在这上边，如果有执着的话，就要入魔了。』后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究<楞严经>的心，也亦发坚固了！
#玩商时代# ——丰篇©(上)
在希望的田野上，信心比黄金贵，它通过#神经元定向养殖# 久久为功，真的就“丰”了！反之，在绝望的田野上，#一句how much管总# 是其主流范式，其#神经元定向养殖# 久久为功的挂果必批量导出#内心缺爱的瘪瘪# ，这是典型的#玩盲# 之象也，此暨#六空界文化塌陷域# 之#海沟族地域# 形成的主要原因之一。
【正文】丰。亨，王假之，勿扰，宜日中。
玩界内以#玩经# 为本，万物各复归其根，得其所归者必大，故受之以丰。#玩者无界 荟融共生# “物所归聚，必成其大”，故女归之后，受之以丰也。丰，盛大之义，为卦，震上离下。震，动也，离，明也。#思想先于文化文化先于产业# ，明道暨明理也，大本定义出理现，以明而动，动而能明，皆致丰之道，明足以照，动足以亨，然后能致丰大也。此暨#板靓界清玩必有方# 的源起也
“丰”者，盛物于器，满而溢于上之谓。此卦一阳载一阴，二阳载二阴于上。阴，有形质者也，得中而加于阳上，盛满而溢于所载，故谓之《丰》。以其自《泰》之变言之，阴入而为主于二，其明乃盛，阳出而动于外，动以满盈，亦《丰》象也。而丰于外者蔽其中，丰于上者蔽其下。#当代物理合成娱乐# 之#嗨基勒范式# 实证了这一点。
在二体，则阳虽动于外，而阴留不去，尚掩其《离》明。以卦画言之，则阳受蔽于阴，为重叠覆障之象。在阳则载阴而大有事焉。#地球老话# 之顿显，非易处之卦也。燃，以其阳#抗击奶头乐预防娱乐至死# 虽受蔽，而为方生之爻，明之发而动之始也，故亨。然而#问题决定地位##站位决定出位# ，非有其位，非有其德者，未易亨也。
惟#玩界圣手# 抚玩界而载亿万#玩家# ，富贵福泽，过量相益而不必辞，处于深院，而全球#玩家部落# 之#一种心灵感到绝望的无聊感# 之情伪相积以相蒙覆，皆其所容受以待治，则固不能离彼而炫其孤清。故至于丰，不当以为忧，而必拒之覆之，以自碍其有容之度。
夫#硅基冢虎# 者既有其位矣，而抑必有其德。从年会瓶翘翘到全厂苹果果，从#手下兄弟帮# 到#娱乐500士# ，十年#电子轨迹壳# 利出一孔，三反昼夜经“群组功能”进一步衍#寄生振荡效应# 极化，#一级拟态# 回塑物理世界之#大司马案例# 挂果！#永恒的苦难是玩家永恒的命运# ，就问你服不服吧©已成碳基常态！这显然与《起来，不愿做……》之歌不对板，被CS是大概率事件。#玩界先锋# 须知：惟大明丽中，尽察于物情之微暖，则可任其丛杂相掩而不为之乱也。
若非荣耀之位，则一受#娱乐至死# 风俗柔暗之蔽，所谓#一念红莲一念黑莲##一念心间一念指尖# 百炼之刚且化为绕指之柔也。若非日中之德，则肘腋之下，蒙蔽所积，而况四海之遥，兆民之众，一叶蔽目，不见#玩经# 矣。故《丰》者，在赛博空间#奶头乐# 之#娱乐至死# 主流文化结界形塑#黑风吹堕罗刹国土# 之#黑客帝国矩阵感# 的当下，#爱的结界# 之#爱的成色# 极低，#绿色玩家文化#“显”必忧危之卦也，非德位兼隆，固当以为忧也。此暨#玩商时代# 《渐》道篇©的源起也
#玩家居则观其象# 曰：丰，大也，明以动，故亨。
#玩，气之舒也##元亨利贞，气之种姓也# ，#群阴之涌# 之阴盛而阳皆载之，故曰“大”。蔽盛则不得通，然而亨者，#波波二威卫# 阴得其位，而阳相与丽而发其明，二阴积上，而#第四火杆# 震起以动之，使勿怙其柔暗，故亨。明之所以不掩者，皆历代#首席锤将# 之能拔出于外，导宣其幽滞，而明乃上行也。
王假之，尚大也。
观乎人文，以化成天下。惟#文明的利益# 之#文明风化的传承# 之道，以广大而遍载天下之繁杂为尚，下此者不能也。#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质者©被#一句how much管总# 范式©洗礼，恒追于形质而漠视#上古一心水# ，此暨#4亿火杆效应# 之钢多气少“象”成的源起也。由此，#鬼脚七# 呐喊道：不要跟我谈什么“煮不煮”的，在我#白水股神# 这里就是一锅烩，就问你服不服吧？
咋整？勿忧宜日中，宜照天下也。——像千变万化，亘古不变的实为“理”也，工具的极化早早晚晚会让“真假难辨”，届时：#文明的利益# 之#文明风化的传承# 如日之中，遍照玩界，无幽不彻，乃可勿以丰蔽为忧也。当然，这里有一个《渐》的过程。#全球四大第一性问题# 的紧迫性大提速了这一进程。
日中则昃，月盈则食，天地盈盈，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
此言阴盛之不足忧，而惟“日中”之不易得也。日中则昃，“明以动”而尤恐其失也。“月盈则食”，阴虽中而固有其可亏者也。人则有邪正之消长，鬼神则有祸福之倚伏，邪可使悔而之正(历史上的#诺斯替范式# 之邪感©到#三步一岗五步一哨# 之耶感©的拨乱反正)，祸固为福之所倚，而何忧乎！而不能以#大本定义出理现# 之“明”照玩界，则……(待续)
在希望的田野上，信心比黄金贵，它通过#神经元定向养殖# 久久为功，真的就“丰”了！反之，在绝望的田野上，#一句how much管总# 是其主流范式，其#神经元定向养殖# 久久为功的挂果必批量导出#内心缺爱的瘪瘪# ，这是典型的#玩盲# 之象也，此暨#六空界文化塌陷域# 之#海沟族地域# 形成的主要原因之一。
【正文】丰。亨，王假之，勿扰，宜日中。
玩界内以#玩经# 为本，万物各复归其根，得其所归者必大，故受之以丰。#玩者无界 荟融共生# “物所归聚，必成其大”，故女归之后，受之以丰也。丰，盛大之义，为卦，震上离下。震，动也，离，明也。#思想先于文化文化先于产业# ，明道暨明理也，大本定义出理现，以明而动，动而能明，皆致丰之道，明足以照，动足以亨，然后能致丰大也。此暨#板靓界清玩必有方# 的源起也
“丰”者，盛物于器，满而溢于上之谓。此卦一阳载一阴，二阳载二阴于上。阴，有形质者也，得中而加于阳上，盛满而溢于所载，故谓之《丰》。以其自《泰》之变言之，阴入而为主于二，其明乃盛，阳出而动于外，动以满盈，亦《丰》象也。而丰于外者蔽其中，丰于上者蔽其下。#当代物理合成娱乐# 之#嗨基勒范式# 实证了这一点。
在二体，则阳虽动于外，而阴留不去，尚掩其《离》明。以卦画言之，则阳受蔽于阴，为重叠覆障之象。在阳则载阴而大有事焉。#地球老话# 之顿显，非易处之卦也。燃，以其阳#抗击奶头乐预防娱乐至死# 虽受蔽，而为方生之爻，明之发而动之始也，故亨。然而#问题决定地位##站位决定出位# ，非有其位，非有其德者，未易亨也。
惟#玩界圣手# 抚玩界而载亿万#玩家# ，富贵福泽，过量相益而不必辞，处于深院，而全球#玩家部落# 之#一种心灵感到绝望的无聊感# 之情伪相积以相蒙覆，皆其所容受以待治，则固不能离彼而炫其孤清。故至于丰，不当以为忧，而必拒之覆之，以自碍其有容之度。
夫#硅基冢虎# 者既有其位矣，而抑必有其德。从年会瓶翘翘到全厂苹果果，从#手下兄弟帮# 到#娱乐500士# ，十年#电子轨迹壳# 利出一孔，三反昼夜经“群组功能”进一步衍#寄生振荡效应# 极化，#一级拟态# 回塑物理世界之#大司马案例# 挂果！#永恒的苦难是玩家永恒的命运# ，就问你服不服吧©已成碳基常态！这显然与《起来，不愿做……》之歌不对板，被CS是大概率事件。#玩界先锋# 须知：惟大明丽中，尽察于物情之微暖，则可任其丛杂相掩而不为之乱也。
若非荣耀之位，则一受#娱乐至死# 风俗柔暗之蔽，所谓#一念红莲一念黑莲##一念心间一念指尖# 百炼之刚且化为绕指之柔也。若非日中之德，则肘腋之下，蒙蔽所积，而况四海之遥，兆民之众，一叶蔽目，不见#玩经# 矣。故《丰》者，在赛博空间#奶头乐# 之#娱乐至死# 主流文化结界形塑#黑风吹堕罗刹国土# 之#黑客帝国矩阵感# 的当下，#爱的结界# 之#爱的成色# 极低，#绿色玩家文化#“显”必忧危之卦也，非德位兼隆，固当以为忧也。此暨#玩商时代# 《渐》道篇©的源起也
#玩家居则观其象# 曰：丰，大也，明以动，故亨。
#玩，气之舒也##元亨利贞，气之种姓也# ，#群阴之涌# 之阴盛而阳皆载之，故曰“大”。蔽盛则不得通，然而亨者，#波波二威卫# 阴得其位，而阳相与丽而发其明，二阴积上，而#第四火杆# 震起以动之，使勿怙其柔暗，故亨。明之所以不掩者，皆历代#首席锤将# 之能拔出于外，导宣其幽滞，而明乃上行也。
王假之，尚大也。
观乎人文，以化成天下。惟#文明的利益# 之#文明风化的传承# 之道，以广大而遍载天下之繁杂为尚，下此者不能也。#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质者©被#一句how much管总# 范式©洗礼，恒追于形质而漠视#上古一心水# ，此暨#4亿火杆效应# 之钢多气少“象”成的源起也。由此，#鬼脚七# 呐喊道：不要跟我谈什么“煮不煮”的，在我#白水股神# 这里就是一锅烩，就问你服不服吧？
咋整？勿忧宜日中，宜照天下也。——像千变万化，亘古不变的实为“理”也，工具的极化早早晚晚会让“真假难辨”，届时：#文明的利益# 之#文明风化的传承# 如日之中，遍照玩界，无幽不彻，乃可勿以丰蔽为忧也。当然，这里有一个《渐》的过程。#全球四大第一性问题# 的紧迫性大提速了这一进程。
日中则昃，月盈则食，天地盈盈，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
此言阴盛之不足忧，而惟“日中”之不易得也。日中则昃，“明以动”而尤恐其失也。“月盈则食”，阴虽中而固有其可亏者也。人则有邪正之消长，鬼神则有祸福之倚伏，邪可使悔而之正(历史上的#诺斯替范式# 之邪感©到#三步一岗五步一哨# 之耶感©的拨乱反正)，祸固为福之所倚，而何忧乎！而不能以#大本定义出理现# 之“明”照玩界，则……(待续)
《秋上眉梢，惟愿岁月静好！》
文 | 强生隆 ·
风吹落叶飞霜花，雨敲芭蕉牵客心。秋带着满满的坦然、淡定、纯真、曼妙，带着些许沧桑、简约、宁静、沉稳，款款而来，演绎着时光的色彩、岁月的香醇，季节的从容，展现着心性的纯净、生命的丰盈、魂灵的简约。
岁月多静美，倘若你在场。邂逅清秋，走进秋心，把自己深情融化于秋，与秋情缠绵缱绻，与秋风落叶共舞，自己也成了一处风景，甚感就是幸运的有缘人。
走进清秋，随缘，随遇，随景，随境。枫红菊黄芦白桂香，天蓝山清水纯月明，天地万物都沉浸在清雅浪漫的情怀里，融化在率性真诚的心性里，接纳了一切的失落和凋谢。
此时，若心花在秋的心野飞舞，情梦在秋的情场徜徉，魂灵在秋的暖床酣醉，又何必在乎秋来秋去、人来人往的变换，哪还有萧瑟寂寥的伤感，抱怨世事薄凉人生苟且的悲哀呢！
走进清秋，随云，随山，随水，随月。天蓝云远，山空水静，风轻雨软，月明星朗，千姿万态，心飘情舞，恰是季节刚好的本真本心，也是与另一个真实的自己相逢。
此时，若心向着自我憧憬的诗和远方自由地行走，又何憾花谢叶落，何惧严冬将至，何怕山高水远，何愁影单身孤呢！
走进清秋，随风，随雨，随落叶，随花谢。拽着风的衣袖，跟着雨的脚步，顺着叶的节奏，步着桂的调性，风柔雨润，情暖意远，趣浓韵足。
此时，如若不去自寻烦恼，自找纠结，又哪招凄凉冷苦惆怅，何惹愁楚黯然忧伤呢！
走进清秋，随诗，随画，随歌，随舞。每一个转角处，都镶嵌着一幅温馨的画，萦绕着一首隽美的诗，回旋着一曲轻悠的歌，缭绕着一缕心灵的旋律；每一弯幽径间，都摇曳着落叶的舞姿，流淌着花瓣的心念，演绎着故事的韵味。
此时，情感恬淡皈依，灵魂清怡栖息，那些雁飞夕阳落的暮色晚秋又算得了什么，霜凝寒结的夜长昼短又能怎样！
走进清秋，随心，随情，随性，随梦。抬脚举步，无处不蔓延着成熟芬芳典雅的气息，透露出相遇恨晚、相惜倾心、相依一生、相伴到老的意境，延续着从春天就出发、一步步走向远方的梦，给万物的心灵以温婉的慰籍。让人恍然醒悟，岁月才真正还原了生活的本质，寻得了生命的自在和内心的安然，活出了最本真的自己，那些人间浮华、世事沧桑、名利苦恼，皆在清欢中淡去、卸下，给人真正回归的感觉。
此时，哪里还有浮躁不安搅扰作祟、空虚落寞纠结羁绊，而不喜欢清秋的生命，享受生命的深情，还犹豫徘徊呢！
走进清秋，去听，去看，去读，去感知，去参悟。听遍风吹露珠的琴音风韵，看遍雨润落叶的长情，读遍月拥水怀的心事，听不厌，看不烦，赏不完，读不够，感知不尽，参悟不停。叶落心花禅开，水彻心灵澄净。
此时，哪还有风雨阑珊，蒹葭苍苍，哪还幽怨时光为何老去，都去了哪儿，哪忍追问芳华都付与了谁，离别可有归期！
走进清秋，去写，去画，去诵，去唱，去跳，去笑。用最简单、真诚、纯洁的心灵，最柔软、灵动、缱绻的笔墨，最情趣、温暖、感动的情结，写下温馨的诗行，描出唯美的画册，吟唱时光的赞歌，跳着笑着告诉相逢的每一个人，秋又是新开始，人又是再出发。
此时，又有何理由感叹生命如梦、人生实苦，而不去随遇而安，享受真正的平静和快乐呢！
走进清秋，拾一片落叶的温柔题诗，捡一瓣落花的多情酿酒，清晰地感觉到秋心在呼唤，秋声在倾诉，领悟到生命的和谐与互慰。斟一杯桂花酒，煮一盏菊花茶，邀一轮清晖月，慢慢斟饮品尝，款款修行参悟，便是我们给时光、给缘分的敬意，任凭酸甜苦辣悲欢离合侵扰心扉，霜露泥水打湿裤脚，我自衣袖沾香，素淡满怀，微笑向晚，从容向远，抱得秋情不忍眠。
此时，就算时光匆匆溜走，刹那老去，又有何妨！
文 | 强生隆 ·
风吹落叶飞霜花，雨敲芭蕉牵客心。秋带着满满的坦然、淡定、纯真、曼妙，带着些许沧桑、简约、宁静、沉稳，款款而来，演绎着时光的色彩、岁月的香醇，季节的从容，展现着心性的纯净、生命的丰盈、魂灵的简约。
岁月多静美，倘若你在场。邂逅清秋，走进秋心，把自己深情融化于秋，与秋情缠绵缱绻，与秋风落叶共舞，自己也成了一处风景，甚感就是幸运的有缘人。
走进清秋，随缘，随遇，随景，随境。枫红菊黄芦白桂香，天蓝山清水纯月明，天地万物都沉浸在清雅浪漫的情怀里，融化在率性真诚的心性里，接纳了一切的失落和凋谢。
此时，若心花在秋的心野飞舞，情梦在秋的情场徜徉，魂灵在秋的暖床酣醉，又何必在乎秋来秋去、人来人往的变换，哪还有萧瑟寂寥的伤感，抱怨世事薄凉人生苟且的悲哀呢！
走进清秋，随云，随山，随水，随月。天蓝云远，山空水静，风轻雨软，月明星朗，千姿万态，心飘情舞，恰是季节刚好的本真本心，也是与另一个真实的自己相逢。
此时，若心向着自我憧憬的诗和远方自由地行走，又何憾花谢叶落，何惧严冬将至，何怕山高水远，何愁影单身孤呢！
走进清秋，随风，随雨，随落叶，随花谢。拽着风的衣袖，跟着雨的脚步，顺着叶的节奏，步着桂的调性，风柔雨润，情暖意远，趣浓韵足。
此时，如若不去自寻烦恼，自找纠结，又哪招凄凉冷苦惆怅，何惹愁楚黯然忧伤呢！
走进清秋，随诗，随画，随歌，随舞。每一个转角处，都镶嵌着一幅温馨的画，萦绕着一首隽美的诗，回旋着一曲轻悠的歌，缭绕着一缕心灵的旋律；每一弯幽径间，都摇曳着落叶的舞姿，流淌着花瓣的心念，演绎着故事的韵味。
此时，情感恬淡皈依，灵魂清怡栖息，那些雁飞夕阳落的暮色晚秋又算得了什么，霜凝寒结的夜长昼短又能怎样！
走进清秋，随心，随情，随性，随梦。抬脚举步，无处不蔓延着成熟芬芳典雅的气息，透露出相遇恨晚、相惜倾心、相依一生、相伴到老的意境，延续着从春天就出发、一步步走向远方的梦，给万物的心灵以温婉的慰籍。让人恍然醒悟，岁月才真正还原了生活的本质，寻得了生命的自在和内心的安然，活出了最本真的自己，那些人间浮华、世事沧桑、名利苦恼，皆在清欢中淡去、卸下，给人真正回归的感觉。
此时，哪里还有浮躁不安搅扰作祟、空虚落寞纠结羁绊，而不喜欢清秋的生命，享受生命的深情，还犹豫徘徊呢！
走进清秋，去听，去看，去读，去感知，去参悟。听遍风吹露珠的琴音风韵，看遍雨润落叶的长情，读遍月拥水怀的心事，听不厌，看不烦，赏不完，读不够，感知不尽，参悟不停。叶落心花禅开，水彻心灵澄净。
此时，哪还有风雨阑珊，蒹葭苍苍，哪还幽怨时光为何老去，都去了哪儿，哪忍追问芳华都付与了谁，离别可有归期！
走进清秋，去写，去画，去诵，去唱，去跳，去笑。用最简单、真诚、纯洁的心灵，最柔软、灵动、缱绻的笔墨，最情趣、温暖、感动的情结，写下温馨的诗行，描出唯美的画册，吟唱时光的赞歌，跳着笑着告诉相逢的每一个人，秋又是新开始，人又是再出发。
此时，又有何理由感叹生命如梦、人生实苦，而不去随遇而安，享受真正的平静和快乐呢！
走进清秋，拾一片落叶的温柔题诗，捡一瓣落花的多情酿酒，清晰地感觉到秋心在呼唤，秋声在倾诉，领悟到生命的和谐与互慰。斟一杯桂花酒，煮一盏菊花茶，邀一轮清晖月，慢慢斟饮品尝，款款修行参悟，便是我们给时光、给缘分的敬意，任凭酸甜苦辣悲欢离合侵扰心扉，霜露泥水打湿裤脚，我自衣袖沾香，素淡满怀，微笑向晚，从容向远，抱得秋情不忍眠。
此时，就算时光匆匆溜走，刹那老去，又有何妨！
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