学佛文摘——“诸法无我”：
诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐：应于二六时中观照‘无我、无我所’。这个身体是四大和合之躯，凡我之物皆是为我所用，非我所有。若真有我，何以我之心绪、生死皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我所有’，有‘我’即生对立，而我执则为一切众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。唯有了知无我，始能与世界和平共处。
（图片源自Axel Vervoordt）

【摘存】人性的本质

今天到底是善还是恶，已经争论了两千多年了，各执一词，各有其说。

其实，人性无善恶但有差别。

人性利已，趋利避害，才是人性的本质。

有些人以为人走茶凉、趋炎附势、嫌贫爱富、贪慕虚荣，就是人性的恶。其实，用人性的观点看待分析问题，往往很现实也很管用。人际关系的本质，其实就是相互利用；人与人相处的本质就是各取所需；
爱情的本质就是相互吸引；
婚姻的本质就是传宗接代；
家庭的本质就是归宿共生；
商业的本质就是价值交换；
社会的本质就是优胜劣汰；
生活的本质就是追求幸福；
男人的本质就是获取更多的金钱、权力和女人；
女人的本质就是虚荣被宠，安全感和归属感。

看透人性的本质，一切就淡然了。

认清人性本质，就要做强自己，保持心理健康。我们不能也不要怨恨别人看不起你，关键是自己要看得起自己，要通过做强自已让别人看得你。故不要埋怨别人对强者奉承、对弱者躁怒，这是一种典型的酸葡萄心理。达则兼治天下，穷则独善其身。当我们身处逆境时，要保持良好的心理状态，乐观豁达，积极进取，厚积薄发，不要怨恨别人。

认清人性本质，就要善待自己，保持好奇的心态。顺势下看胸襟，逆境下看担当，决断时看见识，喜怒时看涵养。人生苦短，要为自己活着，不要活成别人想要的样子，而应当活成自己希望的样子。要乐观积极，保持对这个世界的好奇，对人对事满怀热情，用自己的方式谱写自己的故事。

认清人性本质，就要忘掉自己，保持无我的境界。人性利已，不是说利已主义者。其实，如果说内心强大的最高境界，是慈悲心、是通透和圆融，是兼容、有所为有所不为、做正确的事的为人处世之道；那么，无我，则是比忘我、心流更高层次的心理状态。心中无我，方为大我；心中无我，方为真我；心中无我，方为有我。无我的人，看似丢失了不少个人利益，但往往失小得大。

看透人性，不拘泥于人性的束缚，做一个特立独行的自己，挺好。

灵肉两世界，一阴一个阳，有形是肉体，无形是灵魂，阴阳是天地，天地一宇宙，我心即宇宙，宇宙即我心，此心乾坤袋，此心装万有，此心如来性，如来如意心，如意乾坤袋，三藏一心装，万宝一心中，真富如意心，要啥就有啥，不必向外求，取之又不尽，用之又不绝，源源不间断，真宝如意心，心即宇宙灵，灵魂生命源，灵魂是天性，灵魂造万有，无中生万有，先空才生有，真空人心性，觉悟人无我，无我归自然，自然成如来，真我无私心，天性爱传播，活在无我中，即无成真空，融化宇宙中，人做宇宙神，神是人来做，觉悟人成佛，佛法在世间，不离世间觉，完全要彻底，为人民服务，为人民利益，奉献出全部，生要为人民，死亦为人死，自然宇宙神，无我做活神，把我私心除，清静心是佛，佛光普天照，佛满人世间，莲花遍地开，处处金光闪，博爱满人间，原来都是佛。熙哲于2022年10月18日，21点33分，南无天元太保弥乐陀佛！！！！！