我的儿媳妇让我们过去帮忙照顾孩子。我们向儿媳提了三个要求。没想到儿媳听了三个要求后非常生气，说我们老两口太过份，现在要和儿子离婚。

我今年64岁。我来自上海，我每月的退休金是6500元。加上企业年金icon，我每月的养老金大概是快一万元。我丈夫是一家事业单位的职工，每月退休金5800，比我少一些
我丈夫今年67岁了。这么多年来我们的退休生活一直很好。旅游，美食，逛街。通常我丈夫在家里养花草，我在楼下跳广场舞。

我和丈夫有一个儿子，他现在已经结婚了。她的妻子来自江西抚州，他们相亲时认识的。我不太喜欢这个儿媳妇，因为我对她的家庭不满意。

媳妇的家庭条件很一般。她的父母没有稳定的工作，所以现在没有任何收入。家里还有一个弟弟。虽然我们家不是很富裕，但和媳妇家相比，还是好了很多的。

但我儿子被爱蒙蔽了双眼，不管我们怎么劝，他坚持非要娶她。

我和老伴也没有其他办法只能妥协，毕竟以后的生活是他们过，我们也尊重儿子的选择。

儿子和儿媳结婚一年后，儿媳怀孕了。不久之后，她生了一个儿子。我怕儿媳坐月子照顾不好自己，于是我和老伴主动出钱给他们请了一个月嫂。我们通常有时间就去看他们。

儿媳休完产假，要去上班。因为她有孩子要照顾，她请我们帮忙。我和老伴很不情愿，但没有人照顾我们的孙子，我们无法忍受，所以我们同意了。

当我们到达儿子儿媳家时，我和老伴把儿子儿媳叫到客厅。
我说：既然你要我们帮你照顾孩子，我们有三个要求。
儿子和儿媳非常惊讶。

媳妇说：婆婆，你的三个要求是什么。

我说：第一，家庭每月的支出大概是4000元左右。我们老两口出2000元，媳妇交2000元。因为房贷车贷基本上都是我儿子还，所以这2000必须是儿媳妇你给。

听了第一条，儿媳妇很生气。

儿媳说：公公婆婆，你们一个月退休金差不多有快2万元。我的月薪只有7000元。我拿出2000元生活费，每个月还要2000买奶粉，我就只剩下3000元了。我通常还要买衣服和化妆品，这肯定不够啊

我说：儿媳妇啊，有些事情我不想说太明白，你这些工资够不够用，你自己心里清楚。

我儿媳妇认为我不知道。她每月付给父母2500元左右。那是给她弟准备买房的钱，幸运的是，我和老伴过去只付了房子的首付，并且房产证上只有我儿子的名字。

儿媳妇说：婆婆，你的第二个条件是什么？

我说：我的第二个条件很简单。我们每个周末都放假。你在星期六和星期天照顾你的孩子。我们还得休息。毕竟，我们已经老了。

媳妇说：这怎么可以？爸妈，你们都退休了。帮助照顾家里的孩子实际上就是一种放松。我们通常都是要工作的，所以周末更应该放松一下。

我说：如果我们周末不休息，我们就不会照顾你的孩子。

媳妇说：你的第三个条件是什么？

我说：第三个也很简单，你不能给我们甩臭脸，不能在我们面前闹不愉快，不能把工作情绪带回家。如果我们在任何事情上做得不好，你们直接说，别给我们甩臭脸，如果动不动给我们甩臭脸的话我们也不会帮你带孩子了。

媳妇说：第三个很简单。

我说：我还没做完第三个呢。我们来你家是为了照顾孩子，而不是当保姆。你不能像使唤保姆一样使唤我吗？我们可以为你准备一日三餐，我们也可以做家务。但是当你早早下班或者周末下班的时候，你也应该帮忙做家务。

在我说完这三条后，我儿子没有任何意见。但儿媳妇很不高兴，特别是第一点，她每月要交2000元生活费，这让她很不满意。

儿媳妇说：公公婆婆，你的养老金这么高。每个月接近两万了，你们这么老了，也不需要很多钱。你们就只有这一个孩子，你应该拿更多的钱来补贴我们的生活。

我说：如果你不同意我的三个条件，我可以给你6000元雇个保姆帮你照顾孩子，直到他上学

媳妇听后气愤地说：反正我也不给你生活费。如果你非要让我给，我就和你儿子离婚。

如果想离婚的话就离吧，我现在也不想管这些事，毕竟当初我们是极力反对儿子娶她的，一开始，我们就劝儿子不要娶这个女人，但现在儿子悔之晚矣，

我决不会容忍“扶弟魔”。我们家的钱又不是花不完，既然我和儿子结婚了，就应该把这个家庭放在第一位。

你觉得我的三个要求高吗？

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一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得，经上佛常常说，众生八苦交煎，说得真没错，生苦、老苦、病苦、死苦，生老病死，任何一个人不能免，还有四种也免不了的，怨憎会、爱別离、求不得、五阴炽盛。 谁能免得了这八种苦？天天都在这八种苦里面过日子，不想出离。 自性，它不是物质现象，它也不是精神现象，它也不是自然现象，所以科学家对它没办法，你找不到它。它在哪里？无处不在，无时不在，虚空是它变的。为什么找不到？因为它不属于这三种现象，你找不到，科学决定有个对象，它没有对象，但是它存在，是一切法的本体。日常生活当中，处事待人接物，我们尽可能少用分別执著妄想，不用这个。如果真正到不用这个，慢慢就会用四智了，处事待人接物用妙观察智，不用分別，用妙观察。这就很厉害，妙观察一见，把你过去现在未来统统见到了，为什么？它是照见，它不是分別见，照见。用平等性智，清净心待人，用大圆镜智，不落印象，无所不照，像《心经》里面说照见五蕴皆空，用照见。念佛就是转识成智。识是分別执著，念佛的人身心世界一切放下，就是不执著，统统放下了，这就是转识。一心称念阿弥陀佛，一心就是智慧，一心就是觉悟，二就迷了，一就觉。这句佛号，古德在註疏里面告诉我们，就是真如本性的德号，正所谓自性弥陀，唯心净土，那怎么不是智？《金刚经》上讲的真实智慧#善学讲堂# https://t.cn/A6osz5IY