你遥远又疏离
如同上古的神祇
你亲近又熟悉
仿若我昨夜的诗句
想用尽一切奔赴
又恐情难自禁
要用怎样的公式
才能计算出
爱你的最佳距离
我的心撕扯成了两半
一半痴缠你步履
一半 只远远地
为你沉迷
思念浩浩荡荡
总在无眠的夜里悄然返航
心兀自生出翅膀
开启一场
限时的快乐逃亡
在黎明到来前我必须
收起羽翼
戴上面具
重返生活的战场
亲爱的人啊
漫长的一生里
为何总有些无奈与无常
困扰我的又何止是
梦醒时分的惆怅
谁的眼睛点亮暗夜
谁的笑容添加色彩
谁装饰了你的梦
幻化温柔手
轻拂心上尘埃
原来有一种美好
像儿时的第一块糖
那种甜蜜无可替代
原来有一种澎湃
感恩你的每一次出现，
都带来无尽的欣喜。
不论是阳光下还是月光里，
每个角度的光影，都令我目眩神迷。
光晕抚摸过的每一寸轮廓，
一双熠熠生辉的眼睛，
仿佛，下一刻就能掀起惊涛骇浪的心绪。
是沉溺，还是沉醉，
伴随着手指灵动的跳跃，
抚一曲刻骨铭心的恋情。
你在哪里……
在这里，
心中的那个梦里。
如果爱情有颜色
一定是海的碧波闪烁
看似透明
却深不可测
沉静是我
澎湃也是我
如果思念可丈量
一定是风的脚步走过
如影随行
只任你驱策
时而低语
时而热烈诉说
顺顺利利，开开心心每一天！
如同上古的神祇
你亲近又熟悉
仿若我昨夜的诗句
想用尽一切奔赴
又恐情难自禁
要用怎样的公式
才能计算出
爱你的最佳距离
我的心撕扯成了两半
一半痴缠你步履
一半 只远远地
为你沉迷
思念浩浩荡荡
总在无眠的夜里悄然返航
心兀自生出翅膀
开启一场
限时的快乐逃亡
在黎明到来前我必须
收起羽翼
戴上面具
重返生活的战场
亲爱的人啊
漫长的一生里
为何总有些无奈与无常
困扰我的又何止是
梦醒时分的惆怅
谁的眼睛点亮暗夜
谁的笑容添加色彩
谁装饰了你的梦
幻化温柔手
轻拂心上尘埃
原来有一种美好
像儿时的第一块糖
那种甜蜜无可替代
原来有一种澎湃
感恩你的每一次出现，
都带来无尽的欣喜。
不论是阳光下还是月光里，
每个角度的光影，都令我目眩神迷。
光晕抚摸过的每一寸轮廓，
一双熠熠生辉的眼睛，
仿佛，下一刻就能掀起惊涛骇浪的心绪。
是沉溺，还是沉醉，
伴随着手指灵动的跳跃，
抚一曲刻骨铭心的恋情。
你在哪里……
在这里，
心中的那个梦里。
如果爱情有颜色
一定是海的碧波闪烁
看似透明
却深不可测
沉静是我
澎湃也是我
如果思念可丈量
一定是风的脚步走过
如影随行
只任你驱策
时而低语
时而热烈诉说
顺顺利利，开开心心每一天！
有哪些支撑你走了很远的励志句子？
1.人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为是拼命。
2.对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
3.我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
4.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信会喷涌而出。 ——东野圭吾 《放学后》
5.所谓努力，就是主动而有目的的活动。 ——村上春树
6.人生在世，委屈、烦难、辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。 ——伊北
7.生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——王尔德
8.失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人。 ——盖聂 《秦时明月》
9.生活总是让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 ——海明威 《永别了武器》
10.纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。 ——汪国真
11.世界上什么事都可能发生，就是不会发生不劳而获的事情。
12.有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
13.看什么励志的书籍？你本来就要活的很励志！
14.努力会说谎，但努力不会白费。 ——羽生结弦
15.生活原本沉闷，但跑起来就有风。
16.不要总以为鹤立鸡群，有本事就离开那群鸡。
17.及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 《杂诗》
18.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。 ——《马男波杰克》
19.有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。
20.你只有不停地奔跑，才能留在原地。
21.没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要眼看前方，满怀希望就会所向披靡。
22.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威
23.愿你所得过少时，不会终日愤愤；愿你所得过多时，不必终日惶恐。
24.只有计划却没有行动的人，不过是一个伪 理想主义者，只能眼睁睁地看着人家风光。
25.人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，但最终都会到达山顶。
26.做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间用在进步上，而不是抱怨上。
27.人要锻炼自己的人格、风骨，不要随风雨破落，失去自己的样子。
28.无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
29.人生路上若是有绊脚石，那你一定是平行，向上爬，绊脚石都会成为垫脚石。
1.人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为是拼命。
2.对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
3.我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
4.闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信会喷涌而出。 ——东野圭吾 《放学后》
5.所谓努力，就是主动而有目的的活动。 ——村上春树
6.人生在世，委屈、烦难、辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。 ——伊北
7.生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——王尔德
8.失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人。 ——盖聂 《秦时明月》
9.生活总是让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 ——海明威 《永别了武器》
10.纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。 ——汪国真
11.世界上什么事都可能发生，就是不会发生不劳而获的事情。
12.有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
13.看什么励志的书籍？你本来就要活的很励志！
14.努力会说谎，但努力不会白费。 ——羽生结弦
15.生活原本沉闷，但跑起来就有风。
16.不要总以为鹤立鸡群，有本事就离开那群鸡。
17.及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 《杂诗》
18.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。 ——《马男波杰克》
19.有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。
20.你只有不停地奔跑，才能留在原地。
21.没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要眼看前方，满怀希望就会所向披靡。
22.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威
23.愿你所得过少时，不会终日愤愤；愿你所得过多时，不必终日惶恐。
24.只有计划却没有行动的人，不过是一个伪 理想主义者，只能眼睁睁地看着人家风光。
25.人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，但最终都会到达山顶。
26.做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间用在进步上，而不是抱怨上。
27.人要锻炼自己的人格、风骨，不要随风雨破落，失去自己的样子。
28.无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
29.人生路上若是有绊脚石，那你一定是平行，向上爬，绊脚石都会成为垫脚石。
#每天早起打卡#
怎样修忍辱？
忍辱确实难，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——把“刃”。我们要奉行佛陀教示，一定要忍。那怎么忍呢？
实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。
然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。
修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”
实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。
——大安法师 https://t.cn/8kMP4id
怎样修忍辱？
忍辱确实难，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——把“刃”。我们要奉行佛陀教示，一定要忍。那怎么忍呢？
实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。
然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。
修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”
实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。
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