关于红楼梦
烛影摇红. 题《红楼梦》
文邹明帅
此去经年，黄昏总在惆怅处。雕栏玉砌大观园，悲喜人知否?谁道通灵痴狂，叹无奈、红尘看透。斯人渐远，一曲挽歌，响彻今古。
何必当初，海棠桃花开又瘦。亭园深处看落红，铺满春去路。多少诗书往事，怎不敌、晚来风骤。匆匆已是，泪染鲛绡，尘封故土。
凤凰台.题《红楼梦》
文 邹明帅
你在云端，我隔凡世，凝眸难忘昔年。问苍天无语，挽泪亭前。花谢、花飞、花落，春社远，好个凉天。冷眼看，繁华着锦，逝了红颜。
凄凄，三杯两盏，薄酒祭孤魂，惨淡人间。梦回潇湘馆，再见颦儿，应是泪干肠断。梦醒处，廖无人烟。白茫茫，瘗玉埋香，作别尘缘。
走近红楼梦林黛玉进荣国府
一直以来，姥姥家，只在母亲的描述中。
一直以来，黛玉都以为，在将来的某一天，母亲会带着自己，迈进姥姥家的大门。
如今，真的迈进了姥姥家的门。亲情自然流露，无法掩饰。母亲却已不在身边。
那是姥姥的女儿，自己的最亲。在相逢相认的喜庆里，所有人都会想起她，所有人都会因为想起她而难掩忧伤。
走在若大的荣国府，母亲曾经描述的一切扑面而来。这里有母亲年少的时光，也有母亲最后的向往和寄托。
在众人的期盼和注目下，她来了，孤苦伶仃。她把母亲对姥姥最后的思念一同带来，小心呈上。虽有万分的遗憾，却稍有宽心。
姥姥拥她入怀，亲情的力量瞬间传递。
走近红楼梦黛玉，宝钗
夜色正浓时候，梦就会出现。
黛玉的梦，是春天里万象更新，花开不谢。宝钗的梦，是秋天千里富饶，笑靥如花。
一样的才情，有着不一样的向往。在迈进贾府的那一刻起，她们的命运，有了一样的百转千回。
几个春夏秋冬，几许喜乐忧愁。青丝还未变成白发，岁月却已老去。只有潇湘馆和蘅芜苑留下的诗笺，还在默默诉说。
若天有情，应不负黛玉。
若天有情，亦不负宝钗。
走近红楼梦 藕香榭，菊花诗
对于秋天的大观园来说，藕香榭是最好的去处。
若是起社，已是现成的场所了。
只须一声招唤，宝玉就早早到来。这是属于他和姊妹们的时光。他用心地期待，热情地响应，积极地参与。他生活在姊妹们中间，珍惜每一段与姊妹们在一起的时光。
没有莺歌燕舞，没有蝶往蜂来。只有园里的菊花开了，开在秋风中。把倒影写在藕香榭的荷塘。
曲折的荷塘，掬起一泓秋水。在秋风萧瑟的荣国府，守得一份清澈。
一群喜欢诗词的人，把诗意带进了藕香榭。
矜持的黛玉，沉稳的宝钗，开朗的湘云，机敏的探春，在此刻，才情竟相绽放。
各自不同，各有千秋。每一篇隽秀的文字里，都有一束菊花在盛开。
这个秋天，大观园的诗人小聚藕香榭。与秋菊对话，写下了一生中最动人的诗篇。
走近红楼 黛玉，《葬花吟》
望见落花，黛玉泪洒成诗。
就在落花满天的清晨，就在落花满地的黄昏。
她写下《葬花吟》。
她曾感念大观园的春天，曾感念这春天的大观园。曾欣喜地看到，所有的花蕾都在呼吸，生长，绽放。那份绚丽，点燃了她心中的梦想。
所有的一切都如诗，如画。
花瓣在暮春到来之际调零，大观园满是空旷，满是寂廖。那飘落的洁净的花瓣，带走了黛玉心中的整个春天。
她把花瓣轻轻拾掇，放好，埋在它曾经绽放又无比依恋的泥土里，连同她心中千万份的感伤。
在《葬花吟》中，黛玉写下了她的一生。
走近红楼梦 林黛玉重建桃花社
这一次，是以黛玉的名义，是以潇湘妃子的名义。
以一首《桃花行》，写意春天。
坐在帘内的黛玉，看到帘外的桃花，才情倾泻于纸上。
不做诗人，却放不下诗的世界。
是的，毕竟，有太多美好的记忆，都是与诗社相关的。
如藕香榭的菊……如芦雪庵的雪……那所有的好，所有的内涵和外延，都升华为诗。
现在，满园的春色，满园的芬芳，满园的生机与活力，让诗词的力量，生长，聚集，而无法阻挡。
黛玉只是做了一件合乎时宜的事。她无意而为，以一篇《桃花行》作序。
无法否认，海棠诗社已成为过去。但新的，带着春天的气息的桃花诗社建立了……
烛影摇红. 题《红楼梦》
文邹明帅
此去经年，黄昏总在惆怅处。雕栏玉砌大观园，悲喜人知否?谁道通灵痴狂，叹无奈、红尘看透。斯人渐远，一曲挽歌，响彻今古。
何必当初，海棠桃花开又瘦。亭园深处看落红，铺满春去路。多少诗书往事，怎不敌、晚来风骤。匆匆已是，泪染鲛绡，尘封故土。
凤凰台.题《红楼梦》
文 邹明帅
你在云端，我隔凡世，凝眸难忘昔年。问苍天无语，挽泪亭前。花谢、花飞、花落，春社远，好个凉天。冷眼看，繁华着锦，逝了红颜。
凄凄，三杯两盏，薄酒祭孤魂，惨淡人间。梦回潇湘馆，再见颦儿，应是泪干肠断。梦醒处，廖无人烟。白茫茫，瘗玉埋香，作别尘缘。
走近红楼梦林黛玉进荣国府
一直以来，姥姥家，只在母亲的描述中。
一直以来，黛玉都以为，在将来的某一天，母亲会带着自己，迈进姥姥家的大门。
如今，真的迈进了姥姥家的门。亲情自然流露，无法掩饰。母亲却已不在身边。
那是姥姥的女儿，自己的最亲。在相逢相认的喜庆里，所有人都会想起她，所有人都会因为想起她而难掩忧伤。
走在若大的荣国府，母亲曾经描述的一切扑面而来。这里有母亲年少的时光，也有母亲最后的向往和寄托。
在众人的期盼和注目下，她来了，孤苦伶仃。她把母亲对姥姥最后的思念一同带来，小心呈上。虽有万分的遗憾，却稍有宽心。
姥姥拥她入怀，亲情的力量瞬间传递。
走近红楼梦黛玉，宝钗
夜色正浓时候，梦就会出现。
黛玉的梦，是春天里万象更新，花开不谢。宝钗的梦，是秋天千里富饶，笑靥如花。
一样的才情，有着不一样的向往。在迈进贾府的那一刻起，她们的命运，有了一样的百转千回。
几个春夏秋冬，几许喜乐忧愁。青丝还未变成白发，岁月却已老去。只有潇湘馆和蘅芜苑留下的诗笺，还在默默诉说。
若天有情，应不负黛玉。
若天有情，亦不负宝钗。
走近红楼梦 藕香榭，菊花诗
对于秋天的大观园来说，藕香榭是最好的去处。
若是起社，已是现成的场所了。
只须一声招唤，宝玉就早早到来。这是属于他和姊妹们的时光。他用心地期待，热情地响应，积极地参与。他生活在姊妹们中间，珍惜每一段与姊妹们在一起的时光。
没有莺歌燕舞，没有蝶往蜂来。只有园里的菊花开了，开在秋风中。把倒影写在藕香榭的荷塘。
曲折的荷塘，掬起一泓秋水。在秋风萧瑟的荣国府，守得一份清澈。
一群喜欢诗词的人，把诗意带进了藕香榭。
矜持的黛玉，沉稳的宝钗，开朗的湘云，机敏的探春，在此刻，才情竟相绽放。
各自不同，各有千秋。每一篇隽秀的文字里，都有一束菊花在盛开。
这个秋天，大观园的诗人小聚藕香榭。与秋菊对话，写下了一生中最动人的诗篇。
走近红楼 黛玉，《葬花吟》
望见落花，黛玉泪洒成诗。
就在落花满天的清晨，就在落花满地的黄昏。
她写下《葬花吟》。
她曾感念大观园的春天，曾感念这春天的大观园。曾欣喜地看到，所有的花蕾都在呼吸，生长，绽放。那份绚丽，点燃了她心中的梦想。
所有的一切都如诗，如画。
花瓣在暮春到来之际调零，大观园满是空旷，满是寂廖。那飘落的洁净的花瓣，带走了黛玉心中的整个春天。
她把花瓣轻轻拾掇，放好，埋在它曾经绽放又无比依恋的泥土里，连同她心中千万份的感伤。
在《葬花吟》中，黛玉写下了她的一生。
走近红楼梦 林黛玉重建桃花社
这一次，是以黛玉的名义，是以潇湘妃子的名义。
以一首《桃花行》，写意春天。
坐在帘内的黛玉，看到帘外的桃花，才情倾泻于纸上。
不做诗人，却放不下诗的世界。
是的，毕竟，有太多美好的记忆，都是与诗社相关的。
如藕香榭的菊……如芦雪庵的雪……那所有的好，所有的内涵和外延，都升华为诗。
现在，满园的春色，满园的芬芳，满园的生机与活力，让诗词的力量，生长，聚集，而无法阻挡。
黛玉只是做了一件合乎时宜的事。她无意而为，以一篇《桃花行》作序。
无法否认，海棠诗社已成为过去。但新的，带着春天的气息的桃花诗社建立了……
四月二十七
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
咏荆轲
晋 陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。
【品评】
本篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。 在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。
#古诗词#
晋 陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。
【品评】
本篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。 在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。
#古诗词#
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