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驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放下一点机会，不停止一日努力。人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。做什么样的人，决定权在自我；有什么样的生活，决定权也在自我。

如何放下内心的恐惧和不安？

提问者：我要如何放下自己内心的恐惧和不安，然后继续前行呢？

Sadhguru（萨古鲁）：你不需要放下你的恐惧和不安，因为它们其实并不存在。你总是无意识地不断创造这些恐惧和不安。如果你不去创造，它们实际并不存在。所以这个问题的本质在于你为何会创造它们，以及如何停止这种创造。从一个角度来看，你的内在产生恐惧感，是因为你对这个存在的起始和终结无从而知，你只是一个渺小的人类。作为一个你现在这样的渺小的个体，自然会对将要发生在自己身上的事情感到惶恐不安。

只要你将自己认同于这个身体，只要你对生命的体验局限于自己头脑和身体的官能，恐惧和不安就在所难免。不同的人可能有不同程度的恐惧和不安。今天，你要是过得还不错，可能会忘记自己的不安。而明天，你若过得很不顺，就会唤醒这种不安，因为它一直在你的内在。一个人只有超越自己的头脑和身体的局限去感知自己，他才能真正地摆脱不安和恐惧。

超越身体去感知自己，就是我们所说的灵性追求。我说灵性的时候，不要认为那就是得去寺庙。你如果观察一下自己的祈祷，就会发现其中的95%，要么是在乞求保护，要么是祈求关照。这跟灵性追求一点关系都没有，那只是简单的、基本的需求。大多数人祈祷的根本原因是恐惧和不安。如果祈祷在你的生活中只是一种行为，这是可耻的。但你若变得虔诚，这是很好的。如果你希望通过祷告的行为，让自己变成一个具有虔诚心的人，这也是没问题的。但是，你把生存需求寄托于老天爷，这是十分愚蠢的。就连蠕虫昆虫都知道生存靠自己。

我在说灵性的时候，其实是在说去感知非物质的事物。你一旦开启这种灵性维度，一旦开始感知超越身体和头脑局限的自己，这时，就没有恐惧这回事了。恐惧仅仅是你那过度活跃并失控了的头脑的产物。

提问者：可是，萨古鲁，我们在事情不按预期的情况发展时，就会变得焦虑不安，这不是十分自然的人类本性吗？

Sadhguru（萨古鲁）：为什么要把自己的无能都视为自然的人类本性呢？如果一些小事进展不顺，而我对此十分淡然，保持自己的平衡状态，继续做我该做的事，你就会说我的表现是非人类的吗？事情不按你的预期发展，这是你最需要施展能力的时候。你在焦虑的时候你的能力是变强还是变弱了呢？是变弱了，不是吗？你在最需要能力的时候，却放弃了它。你会把这称为明智的举动吗？所以根本上你是在说，活得不明智才是正常的人类。这是非常错误的想法。明智地活着，才是我们作为人类的意义。

#isha瑜伽#

做人，太精明心累，
傻一点轻松。

所谓的傻，
不是智商低下，
而是大度能容。
不是笨头笨脑，
而是从不计较。

傻，分为两种，
一种是真傻，
一种是装傻!

前者是智力缺陷，
后者是装作糊涂。

傻人，眼不瞎，
而是对不喜欢的事视而不见。
傻人，嘴不哑，
而是对看不惯的人闭紧嘴巴。

人傻，心才会大，
对失去的，不惦记，
对离开的，不纠缠。

不争别人的东西，
不占他人的好处。

做人傻一点有多好?
眼里看不见别人的毛病，
心里记不住烦心的事情，

因为人傻，快乐，
因为心傻，轻松!

人，傻一点挺好，
和家人装傻，家庭和睦;
和朋友装傻，友情稳固;
和爱人装傻，爱情长久。

做人，
傻不是懦弱，傻不是无能，
傻是一种选择，
傻是一种智慧。

把值得的留下，把不好的踢开，
离真诚的近点，对虚伪的远点。

人傻，是福。
淡然一笑，把矛盾化解，
哈哈一笑，把烦恼忘掉。

不在争吵中气愤，
不在计较中哀愁。
放得下，看得开，
不给自己添麻烦。

做个聪明的傻子，
不理是非，不惹祸事，
不追逐，不贪图，
怀着知足的心过生活，
带着感恩的心待他人。

傻人，一定有傻福，
傻人，上天最恩宠。