净慧长老 《日日生活禅》 10月30日 - 惜福惜缘

朗诵：耀悦 赵州茶馆 2022-10-30 06:27 发表于湖北

《日日生活禅》二册

10月30日

《道德经》云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。” 又云：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。” 我们要惜福惜缘，这就是修行，就能增长福报。奢侈享受，就会损减福报，福报享尽了，生命也就结束了。

欢喜修学生活禅，以智慧指导生命向上、向善前行。

#股市老枪[超话]#生活选择简单的过，这种境界，便是知足。或许，简单是浅浅的随意和从容， 仿佛小桥流水般朴素与自然；或许，简单是心灵的一种释然和顿悟， 柳暗花明、豁然开朗。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林和靖的名句，清雅脱俗。舍名去利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居杭州孤山，以种梅养鹤为乐，靠着卖梅子的钱维持简单的生活。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，对物质要求越少，越容易快乐。或雨或雪，或晴空如洗，林诗人欣欣然泛舟湖上，往来烟水之间；或倚在老梅树旁，看白鹤起舞。诗兴大发时，便引声高诵，一生过得诗情画意。《庄子·逍遥游》言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。鹪鹩栖息在树上，所占不过是一根树枝；鼹鼠到河中饮水，所需不过是装满肚皮。“凡外饰者，皆内不足者”，简单，知足，便是生活最美好的状态。《增广贤文》有两句广为传颂的警句：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”在《红楼梦》中，智通寺也有一副有名的对联，可谓震慑人心：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。这幅对联写的不仅仅是贾府，也是世人常态：明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。

卍《佛说八大人觉经 》卍

卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，“八大人觉”！

第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 

第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。 

第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。 

第四觉知：懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。 

第五觉悟：愚痴生死！菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。 

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。 

第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器。志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。 

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切！愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。

以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦；舍离五欲，修心圣道。 

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。

——《佛说八大人觉经》[合十][合十][合十]

卍卍南无大乘常住三宝卍卍