朋友们经常会惊奇地对我发出这样一句感叹:你怎么就知道事情会这样发展呢?
我说,我给你讲几个故事:
兵法里有两个战术:
(1)击其惰归:敌军疲惫撤退就追击他
(2)饵兵勿食:做诱饵的小部队佯败的别追他
当你在打仗的时候,打了个胜仗,你怎么知道接下来是:击其惰归还是饵兵勿食呢?(你怎么知道赚钱是你的能力还是大势所致呢?)
我们看看曹操、司马懿怎么分析的:
空城计大家都知道了,司马懿中了诸葛亮的空城计, 是不是就说司马懿傻诸葛亮厉害呢?是不是就说司马懿的决策错了呢?
并不是。对司马懿来说,今天的情况是意外的,战斗的地点、日子都不是自己规划好的,这时候如果进入,盈利不过是一座城池加一个诸葛亮,而亏损也是自己带领的一众大军和自己的性命,显然风险高于收益,所以虽然他中计了,但是决策过程没问题。
曹操也遇到过一模一样的问题,空营计。当时追败军赵云于营中,赵云大开军营,但是军营非常安静,曹操也选择撤退而非进去擒拿,是一个道理。
你不确定赵云是不是饵兵,那就做最没风险的打算。因为这场战事不是自己安排的,所以撤退是对打仗来说更好的决策。
我们再来看看韩信佯败诱敌深入的背水一战:韩信当时在水边布好阵,把军队分为三份,一份布阵,一份奇兵奇袭后营,在奇袭之前,自己再带一份去攻打敌营,然后丢盔弃甲佯败。
这时候敌军可疯狂了,这可是韩信,捉住他就千古留名加官进爵了。于是敌军倾巢而出要追出来砍韩信。韩信退到水边与布好的阵合兵一处,奇兵趁敌营无人,夺下敌营,并追击追韩信的兵。
韩信部队对敌军前后夹击,大灭敌军。这个军营的将领要是是曹操或者司马懿,断不会成就韩信的背水一战。这就是反例子。
再看看李世民怎么决策的:当时李世民和敌军对垒,敌军天天叫嚣,李世民就是避其锋芒,出兵者斩。
就这样对垒几个月,耗尽敌军锐气,然后大败敌军,敌军溃逃,李世民乘胜追击俘获敌将。那李世民的决策对不对呢?他追了出去呀,这不怕是饵兵吗?
怕个屁呀,因为李世民和他对垒了6个月,这样的敌军溃败是自己一点点盘算,然后谋划,最后打出来的。你分分秒秒都关注着战场,结果都是你推动的,那就没那么多意外情况,大胆追击。
如果我们不是一直在战场,又该怎么判断呢?首先铭记曹操、司马懿的决策,没掌握全局的情况下就做风险最小的决策。
其次看看《曹刿论战》:公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
这里讲到了作战中两个要素:士气、指挥系统(军旗),不管是作战、交易、商业、教育、还是政治,都有属于它自己的系统,弄懂这个系统中各要素的作用:比如军旗用于指挥,军旗倒了那么军队指挥系统就散了,敌军很有可能真败了。
但是也有可能是敌军假装丢的军旗,所以我们要用其它要素佐证,增加胜率。也就是曹刿:吾视其辙乱,望其旗糜,故逐之。
这个问题还有各种同类型的延伸:
这究竟是离间计呢还是真的内部关系已破裂呢?
究竟是苦肉计呢还是真的对方上下不和趁机叛变呢?
你得学,然后得实践才能领悟。你学了只是知道了这个事情,离领悟还差十万八千里呢,而且领悟的深度各有不同。
永无止境
我说,我给你讲几个故事:
兵法里有两个战术:
(1)击其惰归:敌军疲惫撤退就追击他
(2)饵兵勿食:做诱饵的小部队佯败的别追他
当你在打仗的时候,打了个胜仗,你怎么知道接下来是:击其惰归还是饵兵勿食呢?(你怎么知道赚钱是你的能力还是大势所致呢?)
我们看看曹操、司马懿怎么分析的:
空城计大家都知道了,司马懿中了诸葛亮的空城计, 是不是就说司马懿傻诸葛亮厉害呢?是不是就说司马懿的决策错了呢?
并不是。对司马懿来说,今天的情况是意外的,战斗的地点、日子都不是自己规划好的,这时候如果进入,盈利不过是一座城池加一个诸葛亮,而亏损也是自己带领的一众大军和自己的性命,显然风险高于收益,所以虽然他中计了,但是决策过程没问题。
曹操也遇到过一模一样的问题,空营计。当时追败军赵云于营中,赵云大开军营,但是军营非常安静,曹操也选择撤退而非进去擒拿,是一个道理。
你不确定赵云是不是饵兵,那就做最没风险的打算。因为这场战事不是自己安排的,所以撤退是对打仗来说更好的决策。
我们再来看看韩信佯败诱敌深入的背水一战:韩信当时在水边布好阵,把军队分为三份,一份布阵,一份奇兵奇袭后营,在奇袭之前,自己再带一份去攻打敌营,然后丢盔弃甲佯败。
这时候敌军可疯狂了,这可是韩信,捉住他就千古留名加官进爵了。于是敌军倾巢而出要追出来砍韩信。韩信退到水边与布好的阵合兵一处,奇兵趁敌营无人,夺下敌营,并追击追韩信的兵。
韩信部队对敌军前后夹击,大灭敌军。这个军营的将领要是是曹操或者司马懿,断不会成就韩信的背水一战。这就是反例子。
再看看李世民怎么决策的:当时李世民和敌军对垒,敌军天天叫嚣,李世民就是避其锋芒,出兵者斩。
就这样对垒几个月,耗尽敌军锐气,然后大败敌军,敌军溃逃,李世民乘胜追击俘获敌将。那李世民的决策对不对呢?他追了出去呀,这不怕是饵兵吗?
怕个屁呀,因为李世民和他对垒了6个月,这样的敌军溃败是自己一点点盘算,然后谋划,最后打出来的。你分分秒秒都关注着战场,结果都是你推动的,那就没那么多意外情况,大胆追击。
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其次看看《曹刿论战》:公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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《死神 千年血战篇》第六集太好看了!
蓝染惣右介终于登场了[笑哈哈]
一、蓝染和友哈巴赫这两大反派的对话很有意思,这是动画原创的场景,很形象生动地描绘了这俩人的性格特点。
1.先说蓝染,蓝染被关了这么长时间,但是,“好为人师”的缺点还是没有改变[允悲]
蓝染见到友哈巴赫,上来就把尸魂界的现状分析了一遍,节省了友哈巴赫说明情况的时间[允悲]
最后还很亲切地告诉友哈巴赫“你快点走吧,咱俩待在一起的时间长了不太好”[二哈]
结合之后的原作剧情,友哈巴赫在和蓝染的对话时,中了蓝染的镜花水月,导致误判了自己在尸魂界的活动时间限制。
那其实如果真要给友哈巴赫挖坑,那蓝染完全可以装傻不知道他是谁,然后听友哈巴赫慢慢讲,自己再提出几个问题来,耽误友哈巴赫的时间。
然而,蓝染不仅没有这么做,还明确地拒绝了友哈巴赫,甚至“温柔体贴”地告诉他“咱俩早晚会有一战,你现在干不掉我,就赶紧忙你的事情吧,咱俩的对决慢慢来”[允悲][允悲][允悲]
如果蓝染是个现实主义者,他就会说“好啊,你赶紧把我放出去吧”,然后刚放出去就让友哈巴赫干掉元柳斋,然后自己再借着镜花水月的力量偷袭友哈巴赫,一箭双雕,岂不美哉?[嘻嘻]
然而,蓝染是在静灵庭当老师当久了,“好为人师”的毛病改不了,并且对自己的力量过度自负,所以没有采取上述行动。
2.反观友哈巴赫,友哈巴赫虽然很残忍,但是,他带有现实主义者的特点,又有作为领导者的决断力,但是,他和蓝染一样对自己的力量抱有过度的自负,导致他做出了很致命的误判。
友哈巴赫在听到黑崎一护进入虚圈时,立刻做出决断,要让星十字骑士团进攻尸魂界,这是他的决断力和领导力。
在进攻尸魂界的过程中,他的部下们都非常训练有素,没有透露夺取卍解的装备的秘密,甚至友哈巴赫的冒牌货到死前都没有透露“不是他不能夺取元柳斋的卍解,而是除了友哈巴赫,没人能使用好元柳斋的卍解”的事实。
由此可见,友哈巴赫的部下们虽然在性格上各具特色,但是,在战斗上甚至比护庭十三队更加训练有素,而这些如果不是在极具现实主义者特点的友哈巴赫的领导下,是很难做到的。
而蓝染率领的破面倒是很“亲切”,他们会在战斗中把自己的老底全都透露给对手,蓝染也一样。
但是,友哈巴赫的缺点在于对自己的实力过度自负,所以他自负地跑去见了蓝染,还想说服蓝染加入自己的阵营。
虽然相比起星十字骑士团来说,蓝染率领的破面的纪律性就像土匪一样,但是,蓝染也是不想屈服于灵王,才要毁灭尸魂界的。
对于这样的蓝染,怎么可能仅仅因为“目的一致”这种理由就能说服他呢?
蓝染这么桀骜不驯的人,怎么可能因为别人和自己目的一致,就臣服于他人呢?
友哈巴赫在这里做出了误判,而这一误判和他的灭亡是紧密相连的。
二、元柳斋很让我失望。
元柳斋是这一集的主人公,片尾的声优名单上,元柳斋是排在第一位的。
元柳斋在这一集的表现,看似很帅,但是,实际上元柳斋就是典型的日本人——“我的实力比你强,我就自负;我实力不如你了,我就自暴自弃”。
元柳斋被友哈巴赫夺走了卍解之后,握着刀的手都开始颤抖,拿着始解的斩魄刀冲到友哈巴赫面前,却又停了下来,看到友哈巴赫拿起剑的那一刻,他知道自己打不过友哈巴赫,就放弃了抵抗,握着斩魄刀的手垂了下来,任由友哈巴赫杀死自己,眼神充满无助和绝望。
如果元柳斋是抗日战争时的中国人民,那元柳斋就不会这么做,而是不怕牺牲,奋战到最后一刻,能消耗友哈巴赫的力量一点,就消耗一点,而不是坐以待毙。
但是,很遗憾,元柳斋不是中国人民,而是日本人,所以他只能有这样的行动和结局。
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蓝染惣右介终于登场了[笑哈哈]
一、蓝染和友哈巴赫这两大反派的对话很有意思,这是动画原创的场景,很形象生动地描绘了这俩人的性格特点。
1.先说蓝染,蓝染被关了这么长时间,但是,“好为人师”的缺点还是没有改变[允悲]
蓝染见到友哈巴赫,上来就把尸魂界的现状分析了一遍,节省了友哈巴赫说明情况的时间[允悲]
最后还很亲切地告诉友哈巴赫“你快点走吧,咱俩待在一起的时间长了不太好”[二哈]
结合之后的原作剧情,友哈巴赫在和蓝染的对话时,中了蓝染的镜花水月,导致误判了自己在尸魂界的活动时间限制。
那其实如果真要给友哈巴赫挖坑,那蓝染完全可以装傻不知道他是谁,然后听友哈巴赫慢慢讲,自己再提出几个问题来,耽误友哈巴赫的时间。
然而,蓝染不仅没有这么做,还明确地拒绝了友哈巴赫,甚至“温柔体贴”地告诉他“咱俩早晚会有一战,你现在干不掉我,就赶紧忙你的事情吧,咱俩的对决慢慢来”[允悲][允悲][允悲]
如果蓝染是个现实主义者,他就会说“好啊,你赶紧把我放出去吧”,然后刚放出去就让友哈巴赫干掉元柳斋,然后自己再借着镜花水月的力量偷袭友哈巴赫,一箭双雕,岂不美哉?[嘻嘻]
然而,蓝染是在静灵庭当老师当久了,“好为人师”的毛病改不了,并且对自己的力量过度自负,所以没有采取上述行动。
2.反观友哈巴赫,友哈巴赫虽然很残忍,但是,他带有现实主义者的特点,又有作为领导者的决断力,但是,他和蓝染一样对自己的力量抱有过度的自负,导致他做出了很致命的误判。
友哈巴赫在听到黑崎一护进入虚圈时,立刻做出决断,要让星十字骑士团进攻尸魂界,这是他的决断力和领导力。
在进攻尸魂界的过程中,他的部下们都非常训练有素,没有透露夺取卍解的装备的秘密,甚至友哈巴赫的冒牌货到死前都没有透露“不是他不能夺取元柳斋的卍解,而是除了友哈巴赫,没人能使用好元柳斋的卍解”的事实。
由此可见,友哈巴赫的部下们虽然在性格上各具特色,但是,在战斗上甚至比护庭十三队更加训练有素,而这些如果不是在极具现实主义者特点的友哈巴赫的领导下,是很难做到的。
而蓝染率领的破面倒是很“亲切”,他们会在战斗中把自己的老底全都透露给对手,蓝染也一样。
但是,友哈巴赫的缺点在于对自己的实力过度自负,所以他自负地跑去见了蓝染,还想说服蓝染加入自己的阵营。
虽然相比起星十字骑士团来说,蓝染率领的破面的纪律性就像土匪一样,但是,蓝染也是不想屈服于灵王,才要毁灭尸魂界的。
对于这样的蓝染,怎么可能仅仅因为“目的一致”这种理由就能说服他呢?
蓝染这么桀骜不驯的人,怎么可能因为别人和自己目的一致,就臣服于他人呢?
友哈巴赫在这里做出了误判,而这一误判和他的灭亡是紧密相连的。
二、元柳斋很让我失望。
元柳斋是这一集的主人公,片尾的声优名单上,元柳斋是排在第一位的。
元柳斋在这一集的表现,看似很帅,但是,实际上元柳斋就是典型的日本人——“我的实力比你强,我就自负;我实力不如你了,我就自暴自弃”。
元柳斋被友哈巴赫夺走了卍解之后,握着刀的手都开始颤抖,拿着始解的斩魄刀冲到友哈巴赫面前,却又停了下来,看到友哈巴赫拿起剑的那一刻,他知道自己打不过友哈巴赫,就放弃了抵抗,握着斩魄刀的手垂了下来,任由友哈巴赫杀死自己,眼神充满无助和绝望。
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