‍化‍太 岁‎ ⁠⁢是⁣‍⁡为⁣⁠⁠⁣了‍让⁡‏⁢⁢太⁡岁 对‌‍人 们‎的‎⁢影响‌‍‍⁢大‎‎⁢ 事化 ‏‌ 小‌‏⁣ ，小⁠‍‌⁠事‎化‎‏⁢了‎，减‌少 ‎⁣ 不‎ 好‍ ⁣‏事‎‌情‌‌发⁢⁡‍⁡生‌⁡的‎ 可‌能⁡⁢‏‎性‌‌‍。 化 ⁣ 太‌ ‌岁 是 ‌ 为⁡‌‌⁣了 ‌ ⁣以 ⁠ 后‏⁢的⁡‌⁣运‍⁡⁢‏‎势⁣⁢‌不‌‍被⁢‍⁡压 运⁠⁡。俗‏‌ 话‌ 说⁠‌“五⁠‎⁡‏年⁡小⁡运‏，十 ⁡⁠年⁣⁡‏大运⁢”，化 ‌‍太 ⁣岁 不⁣仅⁠是⁡⁣⁢为‎⁡了⁢‍‎现 ⁢在‌⁢ ，更 是  ⁣为 ‌⁢了‌ ‍⁡以 后⁠的‌‌⁢ 运⁣‌‍势 不 ‌⁢ 被‍ 压‌⁠⁠制‎。如⁡果 磁‌⁠ ‌场⁣⁡偏⁠弱 的‌ ⁢‌⁣人 ‌没⁢有⁣⁣化 太⁢‌岁‏‌，有⁣ ⁡可‎‌能‍⁢⁢会⁣‌‎被⁠⁣⁡压‍‍‍⁢运⁣‍，压‏‌ 运 ‍的时 ‍间

不⁣‏ 等‎⁢ ，也 可‌‌‎能‏‎⁡⁠会⁡ 更‌久‏‏⁠。
风水不管你信不信都是存在的，太岁不管您信不信也是存在的，而且真的赌不起，没有跳出三界外，就在五行 ，所以建议尽早化解‼️不怕一万就怕万一，所谓“太岁当头坐，无福便有祸。一年太岁不化，三年霉运缠身”在我这化解过太岁的都体验到了平安，所以话不多说，在此也感谢大家对本人的信任[合十]

“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。 ”

——鸟窠禅师

大意：为什么还要在意这短暂虚幻的人生之事呢？（难道不知道）这大千世界，这浮生俗世都像是一场梦而已。
心得：叔本华曾说，“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”当我们明白了人生如梦，真正能够控制的东西少之又少，便能生出一颗宽容万物、接纳无常之心，旁观这世界的风云变幻。

【京俗小识】作者：芙萍

世界日报 > 1926-10-28

蟠桃宫

自从“二月二，龙抬头。”的故典过去后，便是“三月三，蟠桃会”了。蟠桃会就是“王母娘娘”会叛逃，说得明白些，就是三月三是王母娘娘的生日，群仙给她用蟠桃上寿的意思。于是乎“蟠桃宫”便热闹的了不得了，那个庙在东便门里头对过地方，历年是由三月初一日起，共开逛五天，初三日是正日期。这个庙局势占的很好，又搭着那个地方是个出入城的关口，还有火车经过，并且那一道护城河水是较别处为清荡的；又正赶是春日光景，河畔上的两行柳树均已垂青，这个地景是十分不错！在这开庙期内，由崇文门往东，顺着护城河直达蟠桃宫，有往来的小船；船上带唱话匣子，坐客拥挤十分热闹。论及那个庙倒不大，不过就是一层很建丽的大殿罢了，内景就是王母庆寿会蟠桃的榜样，没有什么可纪述的。遊人来逛，都爱到庙里来点个卯，有的是烧香，或者直不来，因为庙外的热闹实比庙中那渺乎其小的神殿高出多少倍！由庙间直往西，沿河畔是一溜大茶棚，对面北岸都是玩艺儿摊子，各茶棚都是临时起自号，如“五天茶园”，“河畔茶园”等等，游逛的主儿，稍微讲究一点儿的，便都到里边坐坐，看看来往的遊人，如同蚂蚁一般多！茶棚后面的大空场子，满都是卖吃食的和杂技场子，如“钟旛”“把式”，“戏法”，“掼交”，“相声”，“崩崩儿戏”，“大鼓书”，……各样的玩艺无不躬逢其盛！卖食物的除了普通吃的东西之外，最应时的有三种，就是莞豆黄儿，凉粉儿，炸鸡蛋角儿。再加上各烟公司也都上这里来提倡营业，卖烟开彩，至于耶苏教，都在这里搭各传道棚，也就可见热闹的一斑了。

以上乃是蟠桃宫北半部的大概，还有南半部的热闹呢，也要说一说。沿着庙侧往南走就是，在这里倒是不似北半部的繁盛，就是东西一条很长的马道，南沿也满搭着茶棚，在这里喝茶，纯粹是为看跑马的，北半边的高坡，是普通游人的参观场。这跑马的是非常热闹，大概什么样儿的好马，也豆要在这里比赛比赛，外带还有马车，骡儿车，小驴子，也从中跟着起閧，所以南半部比较北半部别有一种趣味！南北两部在混合体上既呈这般的热闹现象，所以这个庙真是閧动九城了，远的，近的，城里的，城外的，至于住在通州的，都乐意来囗这个庙。中间的士女，红红绿绿，五光十色，高下阶级不等，成了一个普遍人群的大集会。

#春明旧俗#