【转发分享】
云禅慧明
昨晚师父带领我和慧心给王星超度,跟他的灵魂交流,同时慧愿、慧天也跟他视频调理和引领,并且,我引领慧愿,现在最重要的是你内在迸发本体力量,去激发王星内在生的欲望和力量。昨晚是过生死关,今天上午师父加持超度,我也语音引领王星,他终于又开始重生了。
透过引领王星的过程,我更能深刻看到,人都活在“意识造假”的假象里。“病症”是多维空间的发生,人体是对多维空间发生的量子纠缠的回应,而且都是以人体感知的方式,所以叫感应。感应是三维肉体和多维因缘的链接方式。就像手机跟外面世界的联系方式,而且打电话的时候是人在说话,双方通过手机能听到对方说话,但不是手机在说话,手机没有任何改变,不会损伤。同理,人体如同手机,一切病症发生都是多维空间的,都不在人体上。但手机响铃很清晰,人体的感知觉也很清晰,所以难以区辨。
在给王星超度的时候,我清晰的看见,在无量无边的因缘后面,那个王星一直都是完整健康的。而且也不是他在吐血,是多维空间的灭绝和腐朽的意识灵魂。当无我回归无真相,就能看见是大宇宙扬升在帮助他净化排污排毒,如果自私小我,就会以为是“我要完了”,结果以假当真假即真,就死在假象里了,而且即使人死了,众生也未得度,业力还在继续。所以,红尘一切疾病都是“我的意识制造的假象”。
再比如,你手上有一张纸,有一把刀扎在纸上,所以你的手会感觉到疼,甚至会流血,但事实是,刀和纸都是无形的,跟手是不同的空间频率,拿刀的人是无形的奔着无形的纸去的,而纸和手是重叠存在的,而人只能看见手看不见纸,就以为是手流血了,而且,如果不能看破,你的意识就会把你的血放干,因为一切的本质都是意识(能量与意识一体)。
当人的意识认为“我有病”,人的意识就成了“病的意识”,就成了“病”以及“病毒”等等,进入、附着在肉体上,肉体细胞的实质也是意识,意识变异才有细胞的变异和病像,尤其是随着意识加深而“病像”加重,当这种意识完全占据你的身心灵全部的意识,完全为“假”,假之至极即是“死”。当人完全成为“假”,于是,“假灭人死”。因此,因缘众生是不会让人病和死的,一切都是自心所造,因在自心,所以果必自受。
云禅慧明
昨晚师父带领我和慧心给王星超度,跟他的灵魂交流,同时慧愿、慧天也跟他视频调理和引领,并且,我引领慧愿,现在最重要的是你内在迸发本体力量,去激发王星内在生的欲望和力量。昨晚是过生死关,今天上午师父加持超度,我也语音引领王星,他终于又开始重生了。
透过引领王星的过程,我更能深刻看到,人都活在“意识造假”的假象里。“病症”是多维空间的发生,人体是对多维空间发生的量子纠缠的回应,而且都是以人体感知的方式,所以叫感应。感应是三维肉体和多维因缘的链接方式。就像手机跟外面世界的联系方式,而且打电话的时候是人在说话,双方通过手机能听到对方说话,但不是手机在说话,手机没有任何改变,不会损伤。同理,人体如同手机,一切病症发生都是多维空间的,都不在人体上。但手机响铃很清晰,人体的感知觉也很清晰,所以难以区辨。
在给王星超度的时候,我清晰的看见,在无量无边的因缘后面,那个王星一直都是完整健康的。而且也不是他在吐血,是多维空间的灭绝和腐朽的意识灵魂。当无我回归无真相,就能看见是大宇宙扬升在帮助他净化排污排毒,如果自私小我,就会以为是“我要完了”,结果以假当真假即真,就死在假象里了,而且即使人死了,众生也未得度,业力还在继续。所以,红尘一切疾病都是“我的意识制造的假象”。
再比如,你手上有一张纸,有一把刀扎在纸上,所以你的手会感觉到疼,甚至会流血,但事实是,刀和纸都是无形的,跟手是不同的空间频率,拿刀的人是无形的奔着无形的纸去的,而纸和手是重叠存在的,而人只能看见手看不见纸,就以为是手流血了,而且,如果不能看破,你的意识就会把你的血放干,因为一切的本质都是意识(能量与意识一体)。
当人的意识认为“我有病”,人的意识就成了“病的意识”,就成了“病”以及“病毒”等等,进入、附着在肉体上,肉体细胞的实质也是意识,意识变异才有细胞的变异和病像,尤其是随着意识加深而“病像”加重,当这种意识完全占据你的身心灵全部的意识,完全为“假”,假之至极即是“死”。当人完全成为“假”,于是,“假灭人死”。因此,因缘众生是不会让人病和死的,一切都是自心所造,因在自心,所以果必自受。
#正见传统文化[超话]#
2022.10.26《什么是观?》
(知节 行觉)整理
1️⃣所有的爱不起来,只需要把“不爱”和“分别”放下。
我们的爱,只是简单的去爱,真正的收获是行使爱的过程,绝非爱了过后会有什么回报。
你们清清楚楚看到自己那点小九九、小心思,你才会真正活通透、活明白。
人生明明有所求、有所欲,却非要包装一个尊老爱幼、仁义道德。
我行我的善,他做他的恶。
发心,没有任何人可以阻挡。心有时候发不出来,是人欲的阻挡。
一个人什么都可以谦虚,都可以退让,唯有“我是圣人”不可以谦虚,不可以退让。
2️⃣圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
我们学圣贤文化,还是为了“一点小九九”和“一点散碎银两”,人生的方向就大错特错了。
3️⃣自性,因为六根、六识,就会生心。
观就是照,照就是观;观照是内,看到是外;观照是法界,看到是世界。
世界—相—有 法界—心—空
你和外界的关系,如同是镜子和笔的关系,如果明白了外在的一切都是影子,就会离相,离相即是禅。
世间的一切于我而言,是相、非相、是非相。
当外界让你产生任何不爽、不舒服的情绪时,否认把影子当真,你就住在相上了。
观:知道这一切都是影子。
离相即是禅,禅:自性、真相。只要你不住在相上,你当下就是禅。
当你见性时,就知道外在的一切,这就是转识成智。
知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
阳光下的影子会不会对自己造成干扰,不会!因为知道它是假的,并且和影子也没有离开。我们既没有一个干掉它的想法,只是看破它。
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,这些的关键点就是:正。止于一,就是看破幻相、用心若镜。
与外界对抗,就是等于在和自己的影子对抗。
学传统文化,就是转邪为正见,其实就是一个认知的转变。
4️⃣不见己非最无耻,常观人过更下流。
在你觉得自己攀山不平的时候,要么是走的太快,要么是包裹太重。因为你没有在观,而是在望;没有在内,而是在外。
想是妄,不能是真。
卧轮有伎俩,能断百思想,对境心不起,菩提日日长。
慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
5️⃣观和照朝内,看和望朝外。
不是圣贤教育了我们什么,而是告诉我们本来就是这个样子。
无善无恶心之体,心之本体无善无恶。
圣贤所有的道理都是对境,所有的说法,都是求其放心而已。
人生没有苦,苦是意识心附着的分别的结果。
痛苦的不是外求,而是求不得。
我好喜欢她,这不让自己痛苦;能让自己痛苦的是:我喜欢她,她不喜欢我。因为求不得所以才痛苦。
2022.10.26《什么是观?》
(知节 行觉)整理
1️⃣所有的爱不起来,只需要把“不爱”和“分别”放下。
我们的爱,只是简单的去爱,真正的收获是行使爱的过程,绝非爱了过后会有什么回报。
你们清清楚楚看到自己那点小九九、小心思,你才会真正活通透、活明白。
人生明明有所求、有所欲,却非要包装一个尊老爱幼、仁义道德。
我行我的善,他做他的恶。
发心,没有任何人可以阻挡。心有时候发不出来,是人欲的阻挡。
一个人什么都可以谦虚,都可以退让,唯有“我是圣人”不可以谦虚,不可以退让。
2️⃣圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
我们学圣贤文化,还是为了“一点小九九”和“一点散碎银两”,人生的方向就大错特错了。
3️⃣自性,因为六根、六识,就会生心。
观就是照,照就是观;观照是内,看到是外;观照是法界,看到是世界。
世界—相—有 法界—心—空
你和外界的关系,如同是镜子和笔的关系,如果明白了外在的一切都是影子,就会离相,离相即是禅。
世间的一切于我而言,是相、非相、是非相。
当外界让你产生任何不爽、不舒服的情绪时,否认把影子当真,你就住在相上了。
观:知道这一切都是影子。
离相即是禅,禅:自性、真相。只要你不住在相上,你当下就是禅。
当你见性时,就知道外在的一切,这就是转识成智。
知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
阳光下的影子会不会对自己造成干扰,不会!因为知道它是假的,并且和影子也没有离开。我们既没有一个干掉它的想法,只是看破它。
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,这些的关键点就是:正。止于一,就是看破幻相、用心若镜。
与外界对抗,就是等于在和自己的影子对抗。
学传统文化,就是转邪为正见,其实就是一个认知的转变。
4️⃣不见己非最无耻,常观人过更下流。
在你觉得自己攀山不平的时候,要么是走的太快,要么是包裹太重。因为你没有在观,而是在望;没有在内,而是在外。
想是妄,不能是真。
卧轮有伎俩,能断百思想,对境心不起,菩提日日长。
慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
5️⃣观和照朝内,看和望朝外。
不是圣贤教育了我们什么,而是告诉我们本来就是这个样子。
无善无恶心之体,心之本体无善无恶。
圣贤所有的道理都是对境,所有的说法,都是求其放心而已。
人生没有苦,苦是意识心附着的分别的结果。
痛苦的不是外求,而是求不得。
我好喜欢她,这不让自己痛苦;能让自己痛苦的是:我喜欢她,她不喜欢我。因为求不得所以才痛苦。
牵挂使人无法解脱,难成圣贤
中毉大夫 2020-10-08 08:46
人体只有鬼神,称之为魂魄,这就是人心与自性,称之为三魂,其实是二魂,天魂为道为大宇宙,非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生,又分显意识与潜意识,本心本性方为心,可称人心,佛心,道心,正心,正念,圣人之心。真正的心是无善无恶的,叫无善无恶心之体,真正的人心是无善无恶无情,无分别的。有善有恶意之动,后天的潜意识,显意识其实都是心上产生的意识,这些意识非是正心真心本性,而是幻相,鬼魂即是意识产生的梦幻泡影,今生也好,累世轮回也罢,都是幻相。看破,即回本心,正心即破妄念。天地无情,圣人无情,慈悲为大爱,慈悲大爱为正心,本心,圣人之心。情为后天人心,小情,小爱。真心为爱,假心为情,虚情假意。
所以修行只是一念之间,一念为神,即超凡入圣,不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情,心如明镜,凡夫有情,爱恨情仇,贪嗔痴慢疑,困住盖上人心,使人无法明心见性。
人心(意识形态)牵挂,看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人,再看身体有很多钩子,钩在了肉里,人们对你的担心,又是一个红尘的拉扯,这种牵挂无形之网困住了天下众生,无人看破可以解脱。很多人都应该知道,佛法无边,道法自然,只有佛道才可以救人。现实中真正的中医,就是佛,就是神仙,古人说才不近仙,心不还佛,不可为医,医乃神圣之业,心近佛仙即是佛仙,所以才说佛祖为大医王,医道同源。如今全球皆病,又赶上无效的医疗,父母,亲人有病,你不想让父母健康吗?想,所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医,才可保父母健康。
什么是中医?天人合一,通天地鬼神者,佛神仙也。如何成佛?舍去红尘人心,回归本心即可成佛。如何成为神仙?人心死,道心活,得道之人,即是神仙也。
所以舍,死,放下,是修行最重要的。空,是后天意识空。空中妙有,是后天意识空后即见空中本有。
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
中毉大夫 2020-10-08 08:46
人体只有鬼神,称之为魂魄,这就是人心与自性,称之为三魂,其实是二魂,天魂为道为大宇宙,非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生,又分显意识与潜意识,本心本性方为心,可称人心,佛心,道心,正心,正念,圣人之心。真正的心是无善无恶的,叫无善无恶心之体,真正的人心是无善无恶无情,无分别的。有善有恶意之动,后天的潜意识,显意识其实都是心上产生的意识,这些意识非是正心真心本性,而是幻相,鬼魂即是意识产生的梦幻泡影,今生也好,累世轮回也罢,都是幻相。看破,即回本心,正心即破妄念。天地无情,圣人无情,慈悲为大爱,慈悲大爱为正心,本心,圣人之心。情为后天人心,小情,小爱。真心为爱,假心为情,虚情假意。
所以修行只是一念之间,一念为神,即超凡入圣,不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情,心如明镜,凡夫有情,爱恨情仇,贪嗔痴慢疑,困住盖上人心,使人无法明心见性。
人心(意识形态)牵挂,看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人,再看身体有很多钩子,钩在了肉里,人们对你的担心,又是一个红尘的拉扯,这种牵挂无形之网困住了天下众生,无人看破可以解脱。很多人都应该知道,佛法无边,道法自然,只有佛道才可以救人。现实中真正的中医,就是佛,就是神仙,古人说才不近仙,心不还佛,不可为医,医乃神圣之业,心近佛仙即是佛仙,所以才说佛祖为大医王,医道同源。如今全球皆病,又赶上无效的医疗,父母,亲人有病,你不想让父母健康吗?想,所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医,才可保父母健康。
什么是中医?天人合一,通天地鬼神者,佛神仙也。如何成佛?舍去红尘人心,回归本心即可成佛。如何成为神仙?人心死,道心活,得道之人,即是神仙也。
所以舍,死,放下,是修行最重要的。空,是后天意识空。空中妙有,是后天意识空后即见空中本有。
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
✋热门推荐