汤养宗:太姥山(长诗)

(1)

我爱这一座山其实就是一堆危石
一座山全是努力的石头
每座岩石都在引体向上

一群精壮的武僧在叠罗汉
突然散落一地,溅出的热血
凝固成了一块块向上向天翘首的大石
浩大的遗址,约定出
事物跌宕的局面,神仙
也不敢修改
难以收拾与没有结论
迷宫般的乱石堆,不可问
却是一地的阳刚,昂起,耸立与悲歌

(2)

只有我想到这就是建筑学
乱石之中组合成天地间的不作之作
看似一整片的不刻意
大手笔与大艺术却不怒自威
或者天机不泄
石头们全是活的
精细的气息,有大兽们
走走停停的样子
随性中仍然有逼人的坏脾气
也有一脸不屑,在说与不说之间

而远处山花浪漫,草丛间还有鸟儿问答
这一些又算得了什么

(3)

要当心哪
这里的每一块巨石至今仍有自己的念头

难以觉察的心迹
稍不小心就会被人发现
有些还可以反复地阅读
在禁止与跑动之间
有无名的孤愤,也有那隔世温热的理想
更多的岩石对天地有了顺从
为了方便于谁的辨析:转过身,趴下来
或者倒立着,为的是
让你看清,谁都有似是而非的身世
当隐与显,彰与抑显得很辩证
它们也很辩证

(4)

这沉重的垂悬与静止
稍微一出手就有石头们自己的
念想与冲动
而寂静下来是最大的真实
再去冲浪是不对的
一些落帆,已经错过汹涌的生活
曾经的甲板
仍与空气中的空相对接
水手们健壮有型,难道也是某块
铜古色的石头?

(5)

山脚下的海面一群猛兽嘶叫着
风声里与手感中,我摸到的
这块巨石,其实就是
大海里某条鱼的心脏

话语继续在展开:我还看见
每块岩石上的鳞片金光闪闪
在海水里泼刺,翻身
与跳跃,依然是它们的本性

同时还必须确信,这里的石群
前世是一支多么恢宏的船队
现在依然有天上的星辰
在为它们校对罗盘,神秘地导航

(6)

是的,是这样的
仿佛是尊奉了谁的旨意,在光阴的
开合中,它们终于
变出了一副铁石心肠
永不开口便是对天意最大的忠诚
每块石头都领到了
自己的形状,与兽类无异
却有自带的明亮故事
那侧身中被别人压在脚下的
迎合了阶别与时序
也显出了合理的不甘

也不许有太多的解释
谁也不能准确地说到
一块石头的嘴,长在哪个位置是合适的
更合理的嘴唇,也已成为
一副不容反驳又憋着说不出话的样子

最后,每块巨石都褪去了衣衫
以最真实的裸露之体
在相互交错的辨认中,继续成为谁的证人

(7)

被刀斧劈过后,有爱的人
依然要喃喃低语,那相拥的夫妻峰
拥有双份的柔软与硬度

而在另一个角度,它们是
咫尺天涯的另外两块顽石,互不相认
彼此的身世也形同虚构

这会让我们在石头以外也感觉到
身体在慢慢凝固,这非常假
却在另外个人的观测中
被看成是这块石头与那块石头

这当中到底是谁借用了谁的身体
世相中,我们渴望也一直是
在石头里进进出出,死过去又活了过来

(8)

于是,在对角线中,便有了
仙人锯石的典传
目的无非是要说
我们都有可能成为谁与谁

石头们并非深眠,在夜里
它们的走动与不懈的劳作,仍然有
东方学说里的玄学之光

这一直在证明,有的石头
仍在改进自己的形状
心如铁石与心有不甘仍旧是
值得商榷的两个词
当中谁的身世需要被一再地改写
像一串吵闹的葡萄串

(9)

在一堆乱石间的小径上穿梭着把路走通的人,都是觉悟的人

每个人都要依靠这座山已有的传说找到自己攀援而上的路径仙人指路是一景,也是空阔的说教有时则需要针一样保持机敏让自己一再缩小,才能穿过一线天

在一堆乱石间将自己带出来既相信事物有边门,永远是乱中有序又要与一群石人谈判,它们让开的路有顽石闭口的道理我们在此中走走停停,用一个人的孤独与石头连成了完整的孤独(10)

四面坚壁,石阶寂寂
听一听自己的喘息声,便感到
石头里也有另一个人
在大口大口地呼吸

站在乱石间,显然地
所有来到这里的人都有点来历不明
在人心与石头之间
永远的问题是,那个被叫做
铁石心肠的人
能不能说:我的心事终于有了拐弯

服从着这盘诘,明知自己是
千万人中的一个过客
却仍然要把这堆浩大的石头
看作史诗般雄浑向上的石头的交响

而头顶远去的旧朝代
只是走来走去的肉身
在这些坚石面前,自古只有无言者为大

(11)

想到天上的白云与自己的肺活量
攀登的人想到了
什么是迷宫。我们与这些石头
终于坐在一起,石头们在阅读我们
我们也在阅读石头
翻越过这众多的叠嶂后
突然明白,凡是千古说得通的文章
总会为一个书生留扇石缝里的边门

(12)

我爱这散落一地的未完成
被迫停下来的力与继续向上的力
都在石群中相互鼓励
作为向天问话的一群符号,你们也许有
跌落下来的经验
但每一块向上攀援的姿态
依然适合收藏生命中
最放不下的努力奋强
适合讲通这些石头的宗教
抱团,扶携,高昂,不弃
那在雾气中问路的人
有人从花岗岩的内部向他取出了一盏灯

(13)

只有当登上了峰顶
一切向上攀援的话题才会转向
才知道高不可攀的就在你脚下
作为绝景的九鲤朝天
九座群峰被你尽收眼底
翻盘的景色中,有了颠倒众生的意味
仿佛有人在当中做了手脚
仿佛天地认可了谁的用心
而攀登是可靠的,是攀登
改写了这一切
至此,你才完成了与一群石头的
秘密和约,你作为一盏灯
从石头里已真正走出来,反过来
你在一座高峰上,照亮了
这人世上一群最壮观的石头

C:继续~

小雾天,早儿淅沥淅沥雨,下午晴起了,傍晚又接着了彩霞,好动人的一天哦,喝一壶吧~

今日古巴,古巴两头吗,强与弱,味感全忘了,忘全了哎,喝,12g180ml,吧。

入口,酸味一溜儿进来了,水儿没有摊开,缩拢的样子,水儿应该不会摊不开吧,是酸儿,酸儿的样子,酸儿很快,嗦啰一下子卷起了水儿的亮,你却只望着亮,意会着水儿的形状了。

酸儿出来,接着苦味儿就出来了,苦味儿似酸的尾巴,酸儿快速,带出的尾巴细小,苦味儿出来,就是那只细尾巴。
说来,古巴的水儿滑,与深焙炭烧的水儿滑,是不一样的,炭烧更多感觉的是苦的压力下赶着的水儿更快了,古巴的水儿滑,真的像酸儿的样子,像是酸的快速的样子带出的感觉。
水儿的润,润的感觉一开始就出来了,哎,现在体会起各种各样润的样子来,润有很多种润的样子。
前面说起,润是水儿的性格,那么这种性格大致的还是通过光感来体会的,炭烧里面说到过很多次润,也似乎说到过不润,记得好似是苦味儿太浓,下压力儿太大,水儿滑感强了,带走亮感,失去了润意,是吗,模糊了。那么这边儿古巴,那个润确实是亮感带出的,只是刚儿说了,酸的快的嗦啰,细长不规则圆的划过,滑过,也快速吧,也是滑吧,但是,觉润意。
酸的滑与苦的滑,不同哎。
酸儿不压。黑压压,灰压压,的苦,水面儿没有了光亮,苦深时水面就失去光亮了,苦淡时,苦压下的光亮会更温柔,有时光亮还可以,包容起苦,包容起苦时,是苦的节能,是苦成全起更美妙的润的样子。
此刻的酸儿快速,苦是酸儿带出的小尾巴,没有灰灰,没有黑黑,一瞬的亮,也会成为润感。

润滑其实是很难分开的,酸和苦的不平衡达到一定程度时,才会使润消失,润消失呢,就是没有了甜引子,就不是完整圆满的咖啡逻辑了。

对对对,所以,这次的古巴,一溜儿的润,也是润,还很润,很润,舌面儿很快脉动显,小力但又很强的样子,不觉间拽住了舌儿最中心,是脉点的动的拽,舌儿两边些些收拢,看着些些,但是点力拽而一点儿也不松懈,收拢的状态慢而持续,小力见大。好像呢应该要舌尖儿淌了,可是好像的是一跃而过了,舌尖儿不觉间已经撑开,带起了舌底儿脉络的牵动,亦是小力见大,潺潺,是持续的潺潺,甜水儿不滚滚,不滚滚的又似滚滚了,确实的小而见大,在持续撑开的舌儿底儿,跃跃着。

此刻啊,是想起了古巴的小鼓点,那个小鼓点的样子,就像了借着的脉动的样子~

“说起,Howlin Wolf的声音,蛮像古巴豆子,12g的,一杯。
结实,力感,声音中有一团,醇,善,其实是柔意。”

“巴西的鼓,这里的鼓,轻蓬蓬,你听古巴的小鼓,康加鼓薄脆弹性的小结实,想着吧,四面环水,海风旋着来,旋着又很快,一甩,小结实力感的收尾,呀,好像是这样子,以及想起了豆子中的力。”

“古巴音乐中最吸引人的是鼓吧,康加鼓的小鼓点,脆皮短促,带起的声音的亮,浮亮动闪,会觉得这些都很像海,烈日平静海面的晃闪,更像你在航行中,在船儿上的观感。”

阳了个羊

黄厝塔头没有鼓浪屿的精致与浪漫,也没曾厝垵的热闹喧嚣,这儿的民宿与民居共生,如同野花与野草的依存关系,民宿会在巷头巷尾转弯处冷不丁冒出几个,鉴别游客与原住民主要还是看状态和表情,三年疫情下来,还在经营的民宿寥寥无几,更别说那些靠着人流的街角咖啡与小酒吧,门口悬挂的锈锁被海风裹着轻磕着门,透过尘封的窗看到内里凌乱的摆设,就知道主理人与它们分离了好些日子。

早期的渔村道路没有太多规划,车是很难进去的,而选住的民宿是黄厝塔头的依山而建的最后一栋,好处是你在楼顶拍海可以将黄厝塔头的所有屋顶当成前景,坏处是停车场离民宿需要步行十几二十分钟,就这样,每次进出都选择穿行不同的巷子,符合了我不走寻常,常迷路的特点。

民宿的楼顶适合日出,恰逢十月初天,定了个闹钟差不多时候上去。从楼顶眺去,海面堆砌了些云,天空侧面已经半染,成群的海鸟大幅度巡回,给等待的庄严带来一丝轻快,没多久日头开始挣脱出云层,露出半个像迟到学生忘带书包瘪通红的脸,抬起手机咔嚓记录,身后同时传来一声长且带颤的“咩……”

以为听错,随着咩咩声此起彼伏传来,回头一看,护栏外边一块离不远的大岩石上一群羊对着初生的太阳进行着宗教般的呢喃,有的伏石有的翘首,不约而同朝着一个方向吟唱,他们蹬蹄甩耳,延颈鹤望,一幅“我见朝阳多妩媚,料朝阳见我应如是……”悲喜交集的样子。

回头观日,已至半杆,迎来光的羊群也随着头羊慢慢隐入山林,原本天台上一个人的日观,也随着一局“阳了个羊”罢了。


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