#慈法法师[超话]#这个布施，我们要是守护一个法、守护一个财富、守护一个权力，而不做惠施于人，不布施于人、布施于世间，那一定是很辛苦、很烦恼，很迷失的，很负累的。要是使我们守护的财富、资源，乃至说教法，广施于人，能令心轻安、令心喜悦，亦令他人安乐喜悦。

像我们中国几千年的历史，大家都看得到的，那到清朝嘉庆年间之后，八国联军到我们中国，把我们五千年所积聚的财富，基本上是，要么付之以火，要么就是搬运一空。那你这几千年的积累的意义是什么呢？那许多人我们也了解，中国的华侨、在海外的华侨，聚集了大量的资产，二十年、十五年一个波段，必然遭人就会有一次血洗华侨的过程，为什么呢？就是没有布施、没有布施的方便，或者说我们这个民族的这种整体意识里，就没有檀波罗蜜的教育。那这个没有檀波罗蜜的教育，那就会使我们整个民族或者说群体、或者个人呢会遭到一种抢劫，为什么呢？你大量的财富、资源堆积在那个地方，你又用不上，乃至说有些个别的这些具有事业、财富的人，权力的人，大量的功能、作为、财富聚集那个地方，自己又不能运用，又不能利于社会，就会造成所谓的抢劫、或者说败坏等等。

那中国人的三十年河东、三十年河西的这个概念呢，就是来自于我们真正没有檀波罗蜜的修持，要是有这种修持，那这样的所谓的三十年河东、三十年河西，不断地这种政权的更迭、政府的更迭等等，它就不会造成这样对这个时代生命的伤害。

在古代印度呢，它是过去有二十年、二十五年一布施，就是呢这样一个王者所行，就是打开国库，来通知天下人民，你需要什么你就到国库里去取。那大家就是去到国库里去，取自己所需的东西，那国库就空掉了。那国库空了，王者还是王者，但他心里不操心了，也不找人看仓库了，也不用派军队守这珍宝、那珍宝，那大家就放松了。大家呢，因为呢王者还是王者，大家都又来进贡，又把自己喜欢的东西，又给王者，王者又来聚集，聚集了一段，又再布施。若二十年，二十五年做一个布施。

那他这些民族他就没有这个于民众的这种贫富的顾虑，那些长老们、长者们也会做这样一类的事情。做这类事情的意义是什么呢？就是自己不去因为财富而负累，不因为珍宝而负累，又结广大的这种善缘。这个善缘是令人安乐的善缘。像我们都知道，人的财富越大，你要是没有使用，一定要去守护，这个守护是极为负累的。因为你要防五家所夺，亲人、水、火、贼人、王者，这五家里头可能随时就会把你颠覆掉，会来侵夺你这个所有的财富。

那这个布施呢是一个很重要的，那在佛教的教言中也是一个很重要修持。我们在生活中呢，我们要有法则，可以做法布施；若人呢有力，透视能力强，可以做无畏布施；那有财呢，可以做财布施、法布施、无畏布施等等。那这样呢可以令我们的生命价值呢，得到充分的发挥，发挥他所有的波罗蜜。
慈法法师法语甘露

今年是2022年，余下不了多少 马上就2023年了，自己真正有清晰的 是非观也就是2012的时候，十年前 刚好十年，不能细想 细想也好夸张 这么一下怎么十年都过去了。所以 努力当下 不然有时候光阴流逝到时光的最后我们都不能曾想起过往 含思祭奠 枉走一遭。成长 经历 摔跤 弹打。这十年是脱胎 也是蜕变 更是确立下一个目标 阶段走向高低重要的一个土壤 铺垫的十年。有了是非观 感觉才是真正的认真的活过了一样，虽然这中间由于 经验 愚笨导致的不时如意。但这就是人生的体验感 勇于认错 善于纠错。才是人生中前进的快捷键 也是记忆键。牢记历史不单单是史学 更是先人前辈留给我们的宝贵财富。所以人一定要有自己的记忆点，每个人都有历史 回望 书写 畅游。知之为知之 不知为不知。不以己耻 不以己傲。内观 发心 直拳。善良如水 温柔似光。这十年 我收获了许多 友情 工作 认知思想都不值一提了，最大的收获是 你有一颗兼容心 有一颗向上看的心 和无限的包容，等着成就无限个可能 这样 幸福总会在下一个路口等你。感恩这十年 做好自己 每一处转角都是惊喜。

有朋友是生意人，要搬家，咨询家里的财位在哪里？是不是一个家里有好几个财位？

在天人合一的基础下，古人重视对环境的布局，强调对“财、官、印”的具体策划。前面我们讲了“事业位”的选择与布局，今天把视角放在“财位”上，研讨一下财位的确定，以及环境中的“三个”财位。
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一、固定财位

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一个环境有八个方位，特点不一，而且对应不同的卦象。按照周易《说卦传》：“万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也……”
那么，东北是原始的固定财位，《说卦传》说：艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。
可见，东北方代表艮为山，具有“生发”的特点，生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，对于个人财运有积极的诱导作用，尤其对经商、贸易、证券、流通等行业人员极为重要。
一般说来，东北是固定财位，是研究的起点，给予重点，因为这里是财富的基石。

二、流年财位

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这是从飞星的角度进行分析的，基本理论来自三元九运，由于九星的变化，每年的财位要相应的调整，一般按照八白左辅星飞临方位进行推理。
记住这个词：八白左辅星，它来自天上的九星。
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按照这种理论，艮为山，五行为土，2022壬寅之年，五黄飞临洛书的中宫，根据运行法则，八白左辅星飞临东北方位，八白对应周易的艮为山，具有财富的特点，使得东北方成为2022年的正财位（原始财位与流年财位重叠）。
财星飞临，旺财运、置业，并利于升职、财运提升等。飞星与方位形成艮为山的大成卦，为两艮卦相重，卦象是高山重立，渊深稳重。
故2022年东北方位的布局要给予关注，尤其是从商之人。

三、动态的财位

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什么是动态的财位？它是如何确定呢？是由大门朝向决定，稍微复杂点。
1、确定大门所在方位
大门的开门落在某个方位内，是一个卦象，具有特殊的场性和能量。根据周易八卦理论，东方震为雷，东南巽为风，南方离为火，西南坤为地，正西兑为泽，西北乾为天，正北坎为水，东北艮为山。
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2、财位的确定
推理方法为归藏法，开门与室内方位如果归藏出艮卦则叫“生气”财位，因为艮为山为生门，代表财运，那么这个方位就是家中的财位了。
由此，乾与兑、坎与巽、艮与坤、离与震两两互为财位。也就是：
如果家中西北（乾）开门，其财位在正西（兑）；
如果家中北方（坎）开门，其财位在东南（巽）；
如果家中东北（艮）开门，其财位在西南（坤）；
如果家中南方（离）开门，其财位在东方（震）。
其余四例反之亦然。
上面我们探讨了财星布局，从周易角度对环境财位的布局提供了参考。
小结：周易是理、象、数三位一体的，而且是不易与变易的结合，财位也是这种思维的产物。这“三个”要结合实际，提纲挈领，完成“财位”的布局与策划。