【阿西达：让“火布斯”涅槃重生】
“它是草原深处最美的传奇，
陪伴着每一个牧人的悲喜。
它是尊贵的朋友无法被忘记，
优美的旋律世代传四方……”
这歌词描述的是一件蒙古族传统乐器。不是马头琴，不是四胡，而是有“蒙古族第一弹拨乐器”之称的火布斯。
歌词节选自蒙古族歌曲《永远的火布斯》，曲作者是内蒙古音乐圈内颇具盛名的阿西达。阿西达1978年生于内蒙古鄂尔多斯，具有20多年蒙古族音乐从业经验，曾为国内外众多歌手、乐队、组合制作唱片、EP以及单曲。除了“音乐人”外，阿西达最近有了一个新名头——火布斯改良者和推广者。
火布斯的“前世今生”
火布斯是蒙古族山林狩猎时期使用的弹拔乐器，是比马头琴更早诞生的蒙古族传统乐器，盛行于成吉思汗与忽必烈汗时期，是服务于宫廷音乐的最主要弹拨乐器。遗憾的是，火布斯在清未失传。上世纪六七十年代，在音乐家拉苏荣、高·青格勒图等人的努力下，火布斯得以重现。但固有的缺陷，限制了火布斯的传承发展。
内蒙古民族艺术剧院民乐团团长叶尔达说，火布斯在民乐团中担纲主要弹拨声部，是凝聚了北方游牧文化的重要弹拨乐器。但其金属质地的弦和琴品在摩擦后会产生杂音，演奏中的音准和音色也有待提高。这些缺陷使火布斯“个性”不鲜明，人们对它的认知因此较低。
统计显示，即便在内蒙古，认知火布斯的人也不足10%。
2018年冬天，火布斯迎来了涅槃重生的契机……
一次聚会中，阿西达认识了师从高·青格勒图的火布斯非物质文化遗产传承人乌日娜。“随着现代乐器的发展，高·青格勒图老师设计的火布斯暴露出一些缺陷，比如没有专用琴弦，音准和音调的转换也存在一些问题。”乌日娜向阿西达提出了改良火布斯的请求。
非科班出身的阿西达并不具备制作、改良乐器的理论知识，本想拒绝。“我都快60的人了，每天练完琴手指像被钢针扎一样疼，想买把好的火布斯，却买不到。”乌日娜的这句话触动了阿西达这个民族音乐人柔软的心。接下来，是700多个日日夜夜的切磋琢磨。
用“工匠精神”打造民族骄傲
跑弦、音准差、音色尖、音梁共鸣差、下琴枕高、琴颈稳定性差、没有专用琴弦、手感差、外观易损坏，是改良火布斯要面对的“九重山”。阿西达决意一一攻克。
他寻找欧美著名品牌吉他的代工公司做代工，根据火布斯四根弦的关系，采用顶级配置的镍锌铜合金重新做弦，一举改变了火布斯没有专用琴弦的局面。
改良火布斯的指板用的是十二雄蕊破布木，这是一种进口木材。圈里人都知道，用这种木材做指板的吉他，价位都在三万元以上。
阿西达还邀请了为蒙古国乐队The Hu的乐器设计师Telmen为火布斯设计了更具视觉冲击的外形。
不惜工本背后，饱含着阿西达对改良款火布斯寄托的厚望：“希望改良款火布斯成熟后，能给蒙古音乐带来一些变化。蒙古族乐队出去演出可以不再用国外的班卓琴和巴拉莱卡，我们自己的火布斯就可以胜任，甚至表达得更好。”
做乐器，有大量的音乐实践经验。阿西达从业20余年，对乐器音色非常敏感。“我知道自己想要的音色是什么。蒙古乐器要浑厚、大气，要有深度。”
拿到改良款火布斯的乌日娜即兴弹奏了一曲乌拉特民歌《鸿雁》。“鸿雁，天空上。对对排成行。江水长，秋草黄。草原上琴声忧伤……”曲声悠扬，如汩汩流淌的山泉。改良后的火布斯音色更柔和、更有深度，也更加符合蒙古族人的气质。
“非常震撼，也很感动。改良后的火布斯解决了原有的很多问题。火布斯是我们民族的瑰宝，经过改良发展，一定会传承下去。”乌日娜轻抚着火布斯的面板说。
火布斯+摇滚，没有什么不可能
火布斯的浴火重生不是阿西达的终极目标。他的工作才刚刚开始，接下来，甚至余生，他都将致力于火布斯的推广宣传。
“大家好，我第一次演讲，难免有些紧张，希望大家多多谅解。”在2020内蒙古音乐创作与发展研讨会上分论坛上，阿西达略显紧张地说。
为了促进火布斯的推广发展，阿西达不断地进行尝试，他做了人生中的第一次论坛演讲，甚至还做了火布斯推广应该用的“五个一”规划：标准化研发一系列火布斯并形成工业化批量生产；全球征集火布斯独奏曲并发行火布斯的第一张唱片；编制一套火布斯标准化培训教材；制作一系列火布斯广告；完成一系列全媒体推广。
“随着大众对音乐欣赏水平的提高，民族乐器只有更专业化才能服务于更多的音乐类型，我相信，未来火布斯不仅属于蒙古族音乐，也能表现世界上任何一种音乐风格，创造更多的可能。”阿西达在演讲中信心满满。
近段时间，他和团队忙着在蒙古族民歌中挑选曲目，用火布斯进行录制，计划推出火布斯音乐专辑。他还自己编曲，用火布斯演奏。《永恒的火布斯》就是其成果之一。
“我还打算用火布斯去录制一些现代的、流行的曲子，甚至想把摇滚与火布斯结合。”对于火布斯的未来，阿西达饱含期待。
从音乐制作人，到火布斯改良者，再到火布斯推广者，在阿西达的音乐道路上，角色在不断转换。唯一不变的，是他对音乐探索的无穷尽，对民族文化的无限热爱。
正因有阿西达这样的“守望者”，民族音乐才得以生生不息，代代相传，成为传统文化中一颗璀璨的明珠。（ 来源：新华社）
“它是草原深处最美的传奇，
陪伴着每一个牧人的悲喜。
它是尊贵的朋友无法被忘记，
优美的旋律世代传四方……”
这歌词描述的是一件蒙古族传统乐器。不是马头琴，不是四胡，而是有“蒙古族第一弹拨乐器”之称的火布斯。
歌词节选自蒙古族歌曲《永远的火布斯》，曲作者是内蒙古音乐圈内颇具盛名的阿西达。阿西达1978年生于内蒙古鄂尔多斯，具有20多年蒙古族音乐从业经验，曾为国内外众多歌手、乐队、组合制作唱片、EP以及单曲。除了“音乐人”外，阿西达最近有了一个新名头——火布斯改良者和推广者。
火布斯的“前世今生”
火布斯是蒙古族山林狩猎时期使用的弹拔乐器，是比马头琴更早诞生的蒙古族传统乐器，盛行于成吉思汗与忽必烈汗时期，是服务于宫廷音乐的最主要弹拨乐器。遗憾的是，火布斯在清未失传。上世纪六七十年代，在音乐家拉苏荣、高·青格勒图等人的努力下，火布斯得以重现。但固有的缺陷，限制了火布斯的传承发展。
内蒙古民族艺术剧院民乐团团长叶尔达说，火布斯在民乐团中担纲主要弹拨声部，是凝聚了北方游牧文化的重要弹拨乐器。但其金属质地的弦和琴品在摩擦后会产生杂音，演奏中的音准和音色也有待提高。这些缺陷使火布斯“个性”不鲜明，人们对它的认知因此较低。
统计显示，即便在内蒙古，认知火布斯的人也不足10%。
2018年冬天，火布斯迎来了涅槃重生的契机……
一次聚会中，阿西达认识了师从高·青格勒图的火布斯非物质文化遗产传承人乌日娜。“随着现代乐器的发展，高·青格勒图老师设计的火布斯暴露出一些缺陷，比如没有专用琴弦，音准和音调的转换也存在一些问题。”乌日娜向阿西达提出了改良火布斯的请求。
非科班出身的阿西达并不具备制作、改良乐器的理论知识，本想拒绝。“我都快60的人了，每天练完琴手指像被钢针扎一样疼，想买把好的火布斯，却买不到。”乌日娜的这句话触动了阿西达这个民族音乐人柔软的心。接下来，是700多个日日夜夜的切磋琢磨。
用“工匠精神”打造民族骄傲
跑弦、音准差、音色尖、音梁共鸣差、下琴枕高、琴颈稳定性差、没有专用琴弦、手感差、外观易损坏，是改良火布斯要面对的“九重山”。阿西达决意一一攻克。
他寻找欧美著名品牌吉他的代工公司做代工，根据火布斯四根弦的关系，采用顶级配置的镍锌铜合金重新做弦，一举改变了火布斯没有专用琴弦的局面。
改良火布斯的指板用的是十二雄蕊破布木，这是一种进口木材。圈里人都知道，用这种木材做指板的吉他，价位都在三万元以上。
阿西达还邀请了为蒙古国乐队The Hu的乐器设计师Telmen为火布斯设计了更具视觉冲击的外形。
不惜工本背后，饱含着阿西达对改良款火布斯寄托的厚望：“希望改良款火布斯成熟后，能给蒙古音乐带来一些变化。蒙古族乐队出去演出可以不再用国外的班卓琴和巴拉莱卡，我们自己的火布斯就可以胜任，甚至表达得更好。”
做乐器，有大量的音乐实践经验。阿西达从业20余年，对乐器音色非常敏感。“我知道自己想要的音色是什么。蒙古乐器要浑厚、大气，要有深度。”
拿到改良款火布斯的乌日娜即兴弹奏了一曲乌拉特民歌《鸿雁》。“鸿雁，天空上。对对排成行。江水长，秋草黄。草原上琴声忧伤……”曲声悠扬，如汩汩流淌的山泉。改良后的火布斯音色更柔和、更有深度，也更加符合蒙古族人的气质。
“非常震撼，也很感动。改良后的火布斯解决了原有的很多问题。火布斯是我们民族的瑰宝，经过改良发展，一定会传承下去。”乌日娜轻抚着火布斯的面板说。
火布斯+摇滚，没有什么不可能
火布斯的浴火重生不是阿西达的终极目标。他的工作才刚刚开始，接下来，甚至余生，他都将致力于火布斯的推广宣传。
“大家好，我第一次演讲，难免有些紧张，希望大家多多谅解。”在2020内蒙古音乐创作与发展研讨会上分论坛上，阿西达略显紧张地说。
为了促进火布斯的推广发展，阿西达不断地进行尝试，他做了人生中的第一次论坛演讲，甚至还做了火布斯推广应该用的“五个一”规划：标准化研发一系列火布斯并形成工业化批量生产；全球征集火布斯独奏曲并发行火布斯的第一张唱片；编制一套火布斯标准化培训教材；制作一系列火布斯广告；完成一系列全媒体推广。
“随着大众对音乐欣赏水平的提高，民族乐器只有更专业化才能服务于更多的音乐类型，我相信，未来火布斯不仅属于蒙古族音乐，也能表现世界上任何一种音乐风格，创造更多的可能。”阿西达在演讲中信心满满。
近段时间，他和团队忙着在蒙古族民歌中挑选曲目，用火布斯进行录制，计划推出火布斯音乐专辑。他还自己编曲，用火布斯演奏。《永恒的火布斯》就是其成果之一。
“我还打算用火布斯去录制一些现代的、流行的曲子，甚至想把摇滚与火布斯结合。”对于火布斯的未来，阿西达饱含期待。
从音乐制作人，到火布斯改良者，再到火布斯推广者，在阿西达的音乐道路上，角色在不断转换。唯一不变的，是他对音乐探索的无穷尽，对民族文化的无限热爱。
正因有阿西达这样的“守望者”，民族音乐才得以生生不息，代代相传，成为传统文化中一颗璀璨的明珠。（ 来源：新华社）
最近一些年，登山作为一种被越来越多人了解和喜欢的户外活动，参与其中的人日渐增多。登山爱好者遇险的事情，也时见报端。 对于喜爱这个项目的人来说，它是对自我的挑战，也是对极限的挑战。"因为山在那里"，总有向往的人们会去，也总有一些人，可能就因此而永远地留在那里。 热爱登山的人，一定都曾经思考过危险甚至死亡的问题。 可是，真正的登山者，绝不是轻率对待自己生命的人，因为，登山的意义不是拿生命去冒险，相反，他们会尽一切可能，降低和避免危险发生的可能。 就如一位曾经登上世界各大洲最高峰的登山者，对登山意义的阐释，他说： 在登山中，最让人激动的，不是登顶的瞬间，而是下山后看见第一片绿色的瞬间。 https://t.cn/Rz1n8oL
#前途# #爱情# #重要# #今日推文#
标题：你迟早要明白，你的前途比爱情更重要 #深圳[地点]#
我喜爱生命，十分热爱它，只要生活中一些小事使我愉快，活下去的信念，就能更热切，虽然是平凡的日子，却任然是美妙的。
——三毛
THE ONE
受当下热播电视剧的影响，网上看到了这样一个提问：
是不是成功的男人，都经不起美色诱惑？
其中一条高赞评论，让人醍醐灌顶：
因为美色从不诱惑不成功的男人。
从小家里人对我们的教导是要我们好好读书，当你平平无奇读完二十几年书，爹妈又要你早点恋爱，结婚，生子。
能明白，父母那辈人的想法，毕竟那个年代，只要有份正经工作，都早早成婚。
越晚结婚，就代表着这个人有问题，不成功。
可如今这个时代，结婚已经不是必要的归宿，如果一个人过的开心，也挺好。
接触的人多了，发现男人只要事业有成后，其实是不会缺少爱情的；而没有事业，连婚姻都难守住。
网上还有人调侃：现在的爱情已经不归月老管，而是归财神管。
言而总之，前途比“爱情”更重要。
THE TWO
可能会有很多人觉得这样说太功利化了，但现实生活大多都是如此，大家只是觉得摆在桌面上来讲太残酷了而已。
网络上不是有过这样的梗吗：女友和游戏哪个重要？
家境殷实的她，想要挤进富太太们的圈子，却被残酷的现实打了脸
年轻男女中，女孩其实在一段真挚的感情中更看重感觉，颜值，身高，性格，一心希望有个心目中的白马王子照顾自己。
成熟女孩，不一定多爱另一半，但一定会考虑他的前途，能给自己带来什么。
所以，如果哪天女孩对你说让你有上进心，其实希望的不是你给她画多大的饼，不是你看似努力的样子，而是你让她不用为未来担心。
总结下来，有前途=有社会地位，赚钱能力。
“最让人无能为力的事莫过于，你遇到了想要守护一生的人，却发现自己一无所有。”
“当我心无牵挂时，贫穷对我来说只是晚上吃馒头和吃牛排的区别，无损我的快乐。可当我爱上一个人时，才深深感受到，什么是贫穷所带来的自卑。”
这两句话激励了我很久，让我翻过许多座山，走了很远的路。
那是不是就是说穷人，不配拥有爱情，婚姻呢？
当然不是，如果你看到这，有这样的认知，说明你还是没明白这篇短文想和大家阐述的是什么。
但凡家里没矿的人，踏入社会那几年，甚至是好几年，注定是艰辛的。
二八定律，指的是社会百分之八十的财富掌握在社会百分之二十的人手里。
说明没那么多真的有钱人，咱们都是普通人，都要为生活打拼。
毒鸡汤盛行，田园女权霸权，让社会风气发生扭曲，才诞生出人云亦云的绿茶，拜金女。
以至于女孩真正嫌弃的是：你穷，还不自知，不但看不到希望还要被拖累。
男的想当然的认为女友是因为他没钱才分手，当初又何必在一起，从而争吵不休，从而也诞生出了网上一抓一大片的段子。
爱情是很神秘的一种东西，有能让人冲破一切阻碍的力量，让两人风雨同舟，创造更美好的生活。
小昭是相信爱情的， 但不相信有这么多爱情，甚至不确定自己能否遇见爱情。
女孩千万不要听信了“干得好不如嫁得好”这样的毒鸡汤，也千万不要相信那些对你说“女孩子不必这么拼”话语的人是为你好。
怕的是你本想找个替你遮风挡雨的人，到头来发现，一生风雨却是那个人给你带来的。
而“我爱你”这句话，是需要用一辈子去诠释的。
与其去赌，不如将人生捏在自己手里。
这让我想起《致青春》里有这样一句话：
如果我有坚定并且能使彼此进步的爱情，那我选爱情。如果我没有爱情，那我选前途。
THE THREE
写的这些，并不是给年轻人泼冷水。
只希望男孩女孩们都上进，若你有资本，大可尽情去造作。
但时光终究一去不复返。
请分清你的喜欢和爱：
毕竟，
喜欢不知所起，一时心动，再而衰，三而竭。
爱不知所终，一往情深，再而刻骨，三而铭心。
爱是需要时间去甄别的，而为自己打拼所收获的学历，知识，技能，是永远陪伴你无法背叛的。
你迟早会明白，奋斗的年纪，前途比爱情更重要，只有自己才能成全自己。
愿诸君：
以梦为马，不负韶华。
标题：你迟早要明白，你的前途比爱情更重要 #深圳[地点]#
我喜爱生命，十分热爱它，只要生活中一些小事使我愉快，活下去的信念，就能更热切，虽然是平凡的日子，却任然是美妙的。
——三毛
THE ONE
受当下热播电视剧的影响，网上看到了这样一个提问：
是不是成功的男人，都经不起美色诱惑？
其中一条高赞评论，让人醍醐灌顶：
因为美色从不诱惑不成功的男人。
从小家里人对我们的教导是要我们好好读书，当你平平无奇读完二十几年书，爹妈又要你早点恋爱，结婚，生子。
能明白，父母那辈人的想法，毕竟那个年代，只要有份正经工作，都早早成婚。
越晚结婚，就代表着这个人有问题，不成功。
可如今这个时代，结婚已经不是必要的归宿，如果一个人过的开心，也挺好。
接触的人多了，发现男人只要事业有成后，其实是不会缺少爱情的；而没有事业，连婚姻都难守住。
网上还有人调侃：现在的爱情已经不归月老管，而是归财神管。
言而总之，前途比“爱情”更重要。
THE TWO
可能会有很多人觉得这样说太功利化了，但现实生活大多都是如此，大家只是觉得摆在桌面上来讲太残酷了而已。
网络上不是有过这样的梗吗：女友和游戏哪个重要？
家境殷实的她，想要挤进富太太们的圈子，却被残酷的现实打了脸
年轻男女中，女孩其实在一段真挚的感情中更看重感觉，颜值，身高，性格，一心希望有个心目中的白马王子照顾自己。
成熟女孩，不一定多爱另一半，但一定会考虑他的前途，能给自己带来什么。
所以，如果哪天女孩对你说让你有上进心，其实希望的不是你给她画多大的饼，不是你看似努力的样子，而是你让她不用为未来担心。
总结下来，有前途=有社会地位，赚钱能力。
“最让人无能为力的事莫过于，你遇到了想要守护一生的人，却发现自己一无所有。”
“当我心无牵挂时，贫穷对我来说只是晚上吃馒头和吃牛排的区别，无损我的快乐。可当我爱上一个人时，才深深感受到，什么是贫穷所带来的自卑。”
这两句话激励了我很久，让我翻过许多座山，走了很远的路。
那是不是就是说穷人，不配拥有爱情，婚姻呢？
当然不是，如果你看到这，有这样的认知，说明你还是没明白这篇短文想和大家阐述的是什么。
但凡家里没矿的人，踏入社会那几年，甚至是好几年，注定是艰辛的。
二八定律，指的是社会百分之八十的财富掌握在社会百分之二十的人手里。
说明没那么多真的有钱人，咱们都是普通人，都要为生活打拼。
毒鸡汤盛行，田园女权霸权，让社会风气发生扭曲，才诞生出人云亦云的绿茶，拜金女。
以至于女孩真正嫌弃的是：你穷，还不自知，不但看不到希望还要被拖累。
男的想当然的认为女友是因为他没钱才分手，当初又何必在一起，从而争吵不休，从而也诞生出了网上一抓一大片的段子。
爱情是很神秘的一种东西，有能让人冲破一切阻碍的力量，让两人风雨同舟，创造更美好的生活。
小昭是相信爱情的， 但不相信有这么多爱情，甚至不确定自己能否遇见爱情。
女孩千万不要听信了“干得好不如嫁得好”这样的毒鸡汤，也千万不要相信那些对你说“女孩子不必这么拼”话语的人是为你好。
怕的是你本想找个替你遮风挡雨的人，到头来发现，一生风雨却是那个人给你带来的。
而“我爱你”这句话，是需要用一辈子去诠释的。
与其去赌，不如将人生捏在自己手里。
这让我想起《致青春》里有这样一句话：
如果我有坚定并且能使彼此进步的爱情，那我选爱情。如果我没有爱情，那我选前途。
THE THREE
写的这些，并不是给年轻人泼冷水。
只希望男孩女孩们都上进，若你有资本，大可尽情去造作。
但时光终究一去不复返。
请分清你的喜欢和爱：
毕竟，
喜欢不知所起，一时心动，再而衰，三而竭。
爱不知所终，一往情深，再而刻骨，三而铭心。
爱是需要时间去甄别的，而为自己打拼所收获的学历，知识，技能，是永远陪伴你无法背叛的。
你迟早会明白，奋斗的年纪，前途比爱情更重要，只有自己才能成全自己。
愿诸君：
以梦为马，不负韶华。
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