#我拍了拍博物馆# “成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”陀罗尼经咒,唐,1944年四川成都望江楼唐墓出土,@国家博物馆 藏。
此经咒为蚕纸、发现于墓主的银手镯中,从上面的一行汉字可知,它是由卞姓印刷、贩卖的商品,说明在 8 世纪末,中国已出现了私家经营的印书铺。
[1] 郭晓涛:《大随求陀罗尼经咒考古二题》,《四川文物》,2014(05):65-70.
[2] 冯汉骥:《记唐印本陀罗尼经咒的发现》,《文物参考资料》1957 年第5 期。
[3] 对于成都所出梵文经咒的年代,学界意见虽有不同但大致近似。马世长认为西安沣西唐墓中所处的梵文经咒类似,二者应该年代相同。李翎认为从雕版及所刻的汉字的字体来看,斯坦因所得“太平兴国五年”敦煌本应比成都出土梵文经咒为晚,据此冯汉骥所发现印本经咒的年代约在唐末。a.马世长:《大随求陀罗尼曼荼罗图像的初步考察》,《唐研究》第十卷,第527~581 页,北京大学出版社,2004 年;b.李翎:《大随求陀罗尼咒经的流行与图像》,严耀中编:《唐代国家与地域社会研究(中国唐史学会第十届年会论文集)》,第349~385 页,上海古籍出版社,2008 年。
此经咒为蚕纸、发现于墓主的银手镯中,从上面的一行汉字可知,它是由卞姓印刷、贩卖的商品,说明在 8 世纪末,中国已出现了私家经营的印书铺。
[1] 郭晓涛:《大随求陀罗尼经咒考古二题》,《四川文物》,2014(05):65-70.
[2] 冯汉骥:《记唐印本陀罗尼经咒的发现》,《文物参考资料》1957 年第5 期。
[3] 对于成都所出梵文经咒的年代,学界意见虽有不同但大致近似。马世长认为西安沣西唐墓中所处的梵文经咒类似,二者应该年代相同。李翎认为从雕版及所刻的汉字的字体来看,斯坦因所得“太平兴国五年”敦煌本应比成都出土梵文经咒为晚,据此冯汉骥所发现印本经咒的年代约在唐末。a.马世长:《大随求陀罗尼曼荼罗图像的初步考察》,《唐研究》第十卷,第527~581 页,北京大学出版社,2004 年;b.李翎:《大随求陀罗尼咒经的流行与图像》,严耀中编:《唐代国家与地域社会研究(中国唐史学会第十届年会论文集)》,第349~385 页,上海古籍出版社,2008 年。
安济桥(赵州桥)石栏板
隋,公元581-618年,河北赵县安济桥址出土
此栏板为修复安济桥时从桥下淤泥中发现的,栏板的一面浮雕有双龙对穿岩穴,龙的头角峥嵘,似在蜿蜒移动。安济桥,又称赵州桥,位于河北省赵县城南,横跨洨河之上,为隋代工匠李春领导设计修建的。在1300多年的漫长岁月里,安济桥经受着洪水、地震、车辆重压和风雨剥蚀,依然稳固地横跨在洨河上。它是世界上现存最早的一座敞肩石拱桥。
隋,公元581-618年,河北赵县安济桥址出土
此栏板为修复安济桥时从桥下淤泥中发现的,栏板的一面浮雕有双龙对穿岩穴,龙的头角峥嵘,似在蜿蜒移动。安济桥,又称赵州桥,位于河北省赵县城南,横跨洨河之上,为隋代工匠李春领导设计修建的。在1300多年的漫长岁月里,安济桥经受着洪水、地震、车辆重压和风雨剥蚀,依然稳固地横跨在洨河上。它是世界上现存最早的一座敞肩石拱桥。
#城市追击-香港# 【#再多1人康复出院60人留医情况稳定# 】本港疫情缓和,今日(30日)新增3宗输入个案。医管局公布,截至今日上午9时,过去24小时有一名确诊新冠病毒的病人(个案编号:4531)康复出院,患者为一名71岁本地男性,曾居住在广华医院。至今共有12034名确诊或疑似病人康复出院。
此外,目前公立医院已启用581间负压病房,合共1065张负压病床,现时共有60名确诊病人分别于8间公立医院及北大屿山医院香港感染控制中心留医#香港##疫情防控# (橙新闻)
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