一、原文
【唐】刘得仁
《宿僧院》
禅寂无尘地,焚香话所归。
树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
破月斜天半,高河下露微。
翻令嫌白日,动即与心违。
二、赏析
禅僧所追求并且努力修持的是静与定,由静而入定。诗人来到僧院借宿,初步领略了佛门的清寂幽静,把内心的感受直写出来,闲雅雍容,平而无奇,却淡中见远。
首句 “禅寂无尘地”,也作“禅地无尘夜”,不管取哪一种文本,都离不开 “静” (禅寂、夜静) 和 “净” (无尘、超尘) 两个字,突出了僧院之夜和夜的僧院的特点,僧院本寂静,而入夜更见幽寂。诗人到此后,“焚香话所归”。焚香夜话,渲染了僧房的神秘、静穆氛围。“话”的是什么?是自己 “所归”的情况。僧房对诗人说是陌生的处所,为什么会有 “归”来的感觉。可能是尘世太纷攘、太喧嚣了,入院来,骤得清静,非常适意,产生了“宾至如归”的联想,下一个“归”字,禅门与俗世的差歧,对禅寂的适应与对世俗的不满甚至厌烦,自然而然地从中透露了出来。
中间两联描写僧院秋夜的幽静与清冷,刻画入微。“树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。”幽栖在巢中的鸟儿在静夜的怀抱里似乎已入梦了,夜风袭袭,摇撼树冠,不但没有惊动幽鸟的梦,反而使鸟儿像在摇篮里一样,睡得更香甜,梦得更缥缈。这是写禅堂外,而禅堂内坐禅的僧人已经忘物忘我,完全入定了。萤火虫飞入禅堂,钻入坐禅的僧人的衣服里,僧人全无觉察,他们专心致志、由静而定,进入了“不动是如如”,即完全无妄(无妄念、无妄动)、常驻无变的境界。不是夜宿禅院,哪能见到此种情景,哪能领会此种细微境界,所以前人常常称赞这一联,下句尤其写得好。方回《瀛奎律髓》就说“此一句古今无之”。“破月斜天半,高河下露微。”“破月”,即缺月,这里应指下弦月 (如果是上弦月,夜深时早已落山),更深夜阑还斜挂在天半。秋夜高爽,银河显得特别高远,故称“高河”。夜深露气渐重,稀微的露水结在草树叶上,也结在人的眉发肌肤上,倍增清冷之感,夜凉如水,这水仿佛是从高处的银河上滴下来的。这一联对仗并不工稳,但写夜深人静时的凉爽之感是生动真切的。
随着夜阑更残,白天不久就要到来了。诗人享受了这凉爽的静夜,也喜爱上了这禅院的寂静无尘,欣羡了僧人的坐定坐忘,不但不希望白天到来,“翻令嫌白日,动即与心违”,反而使自己讨厌白天。“日出而作”,白天和熙熙攘攘的活动联在一起。深心爱上了寂静,活动就违背自己的心愿,因而不愿白天到来,这就是诗人借宿僧院后的禅悟。诗中的禅味似淡而浓,曲曲道来,耐人寻绎。
三、作者简介
刘得仁(生卒年均不详),唐朝时期作家,大约唐文宗开成中前后(约838年前后)在世。相传他是公主之子。长庆中(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
【唐】刘得仁
《宿僧院》
禅寂无尘地,焚香话所归。
树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
破月斜天半,高河下露微。
翻令嫌白日,动即与心违。
二、赏析
禅僧所追求并且努力修持的是静与定,由静而入定。诗人来到僧院借宿,初步领略了佛门的清寂幽静,把内心的感受直写出来,闲雅雍容,平而无奇,却淡中见远。
首句 “禅寂无尘地”,也作“禅地无尘夜”,不管取哪一种文本,都离不开 “静” (禅寂、夜静) 和 “净” (无尘、超尘) 两个字,突出了僧院之夜和夜的僧院的特点,僧院本寂静,而入夜更见幽寂。诗人到此后,“焚香话所归”。焚香夜话,渲染了僧房的神秘、静穆氛围。“话”的是什么?是自己 “所归”的情况。僧房对诗人说是陌生的处所,为什么会有 “归”来的感觉。可能是尘世太纷攘、太喧嚣了,入院来,骤得清静,非常适意,产生了“宾至如归”的联想,下一个“归”字,禅门与俗世的差歧,对禅寂的适应与对世俗的不满甚至厌烦,自然而然地从中透露了出来。
中间两联描写僧院秋夜的幽静与清冷,刻画入微。“树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。”幽栖在巢中的鸟儿在静夜的怀抱里似乎已入梦了,夜风袭袭,摇撼树冠,不但没有惊动幽鸟的梦,反而使鸟儿像在摇篮里一样,睡得更香甜,梦得更缥缈。这是写禅堂外,而禅堂内坐禅的僧人已经忘物忘我,完全入定了。萤火虫飞入禅堂,钻入坐禅的僧人的衣服里,僧人全无觉察,他们专心致志、由静而定,进入了“不动是如如”,即完全无妄(无妄念、无妄动)、常驻无变的境界。不是夜宿禅院,哪能见到此种情景,哪能领会此种细微境界,所以前人常常称赞这一联,下句尤其写得好。方回《瀛奎律髓》就说“此一句古今无之”。“破月斜天半,高河下露微。”“破月”,即缺月,这里应指下弦月 (如果是上弦月,夜深时早已落山),更深夜阑还斜挂在天半。秋夜高爽,银河显得特别高远,故称“高河”。夜深露气渐重,稀微的露水结在草树叶上,也结在人的眉发肌肤上,倍增清冷之感,夜凉如水,这水仿佛是从高处的银河上滴下来的。这一联对仗并不工稳,但写夜深人静时的凉爽之感是生动真切的。
随着夜阑更残,白天不久就要到来了。诗人享受了这凉爽的静夜,也喜爱上了这禅院的寂静无尘,欣羡了僧人的坐定坐忘,不但不希望白天到来,“翻令嫌白日,动即与心违”,反而使自己讨厌白天。“日出而作”,白天和熙熙攘攘的活动联在一起。深心爱上了寂静,活动就违背自己的心愿,因而不愿白天到来,这就是诗人借宿僧院后的禅悟。诗中的禅味似淡而浓,曲曲道来,耐人寻绎。
三、作者简介
刘得仁(生卒年均不详),唐朝时期作家,大约唐文宗开成中前后(约838年前后)在世。相传他是公主之子。长庆中(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
#老杨会客厅[超话]#
意中人
青春年華已若差,
竇情如初總憶他。
女為青梅郎天涯,
何與君郎齊還家?
三秋已落沸冬雪,
溪水潺潺黃昏約。
獨閨夜半銷魂缺,
月影自行床前挂。
思緒混亂寂寞溫,
相思想念曾斷姻。
孤守玉身向誰傾,
優憶鴛衾夜半輪。
曲中人
初聞何知曲中意,
細品原是意中曲,
心知思念唯落淚,
怎見當年陪孤婿。
既然曲中是伊人,
佣為懷中聽曲音。
深深思念今猶在,
怎取當年伊中心。
曾昔腦海時紛紛,
半曲半音半思君。
此生執念無聲息,
婿在何方幾回聞。
潺潺水奏蟬飛揚,
嬌怯柔弱訴衷腸。
此夜曲曲相思苦,
意中伊人淚行行。
汩汩亭邊曲捲風,
鴛鴦驚慌水波紋。
垂楊低挂綰青絲,
莫遮相思挽情止。
夢中人
此夜星辰此夜風,
夜半夢醒涼驚心。
猶記月下與君別,
溪畔兩旁柳楊青。
忽聞夢醒意中人,
再聽夢境月下魂。
幾時相思幾時存,
何見當年夢中人。
但願還能再入夢,
夢裡纏綿夢情融。
纏綿繾綣心頭炽,
晨曦夢終已成空。
月中人
閨寒月撒嬌床伊,
夜幕淡淡河星離。
獨守空閨幾十載,
枉費婀娜容花身。
孤芳對月影迷人,
相思入髓苦念君。
玉骨瓊枝不染塵,
醉是多情尋月夢。
月夜重逢妙可親,
悵寒沁骨玉修身。
此宵纏綿月中人,
如夢初醒到天明。
花中人
楊柳低垂絮花飛,
漫空花雨綻嫵媚。
細看落花誰人醉,
片片相思賦予誰。
慾問落花何處歸?
飄飄灑灑與風隨。
心隨風動寄相思,
相思片片片片碎。
吾在北疆君何地?
痴情一片空與對。
落花含情風含淚,
片片相思片片纍。
再譜花語亂花飛,
花飛雲撒愛追隨。
日漸伊人消憔悴,
相思片片待君歸。
思我思
綰青絲,挽情思。
任風飄搖兩相思,
葉落花飛半深痴,
寒枝最失落。
海如波,心刀割。
風雪妖嬈醉星河,
孤舟雲煙簇簇落,
寒夜茫茫客。
吾半我,不相棄。
柳徑熙熙秀被熱,
慾留相思餘生過,
獨酌花間色。
原自隨——岑琳
意中人
青春年華已若差,
竇情如初總憶他。
女為青梅郎天涯,
何與君郎齊還家?
三秋已落沸冬雪,
溪水潺潺黃昏約。
獨閨夜半銷魂缺,
月影自行床前挂。
思緒混亂寂寞溫,
相思想念曾斷姻。
孤守玉身向誰傾,
優憶鴛衾夜半輪。
曲中人
初聞何知曲中意,
細品原是意中曲,
心知思念唯落淚,
怎見當年陪孤婿。
既然曲中是伊人,
佣為懷中聽曲音。
深深思念今猶在,
怎取當年伊中心。
曾昔腦海時紛紛,
半曲半音半思君。
此生執念無聲息,
婿在何方幾回聞。
潺潺水奏蟬飛揚,
嬌怯柔弱訴衷腸。
此夜曲曲相思苦,
意中伊人淚行行。
汩汩亭邊曲捲風,
鴛鴦驚慌水波紋。
垂楊低挂綰青絲,
莫遮相思挽情止。
夢中人
此夜星辰此夜風,
夜半夢醒涼驚心。
猶記月下與君別,
溪畔兩旁柳楊青。
忽聞夢醒意中人,
再聽夢境月下魂。
幾時相思幾時存,
何見當年夢中人。
但願還能再入夢,
夢裡纏綿夢情融。
纏綿繾綣心頭炽,
晨曦夢終已成空。
月中人
閨寒月撒嬌床伊,
夜幕淡淡河星離。
獨守空閨幾十載,
枉費婀娜容花身。
孤芳對月影迷人,
相思入髓苦念君。
玉骨瓊枝不染塵,
醉是多情尋月夢。
月夜重逢妙可親,
悵寒沁骨玉修身。
此宵纏綿月中人,
如夢初醒到天明。
花中人
楊柳低垂絮花飛,
漫空花雨綻嫵媚。
細看落花誰人醉,
片片相思賦予誰。
慾問落花何處歸?
飄飄灑灑與風隨。
心隨風動寄相思,
相思片片片片碎。
吾在北疆君何地?
痴情一片空與對。
落花含情風含淚,
片片相思片片纍。
再譜花語亂花飛,
花飛雲撒愛追隨。
日漸伊人消憔悴,
相思片片待君歸。
思我思
綰青絲,挽情思。
任風飄搖兩相思,
葉落花飛半深痴,
寒枝最失落。
海如波,心刀割。
風雪妖嬈醉星河,
孤舟雲煙簇簇落,
寒夜茫茫客。
吾半我,不相棄。
柳徑熙熙秀被熱,
慾留相思餘生過,
獨酌花間色。
原自隨——岑琳
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曾昔腦海時紛紛,
半曲半音半思君。
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婿在何方幾回聞。
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