昨儿和小朋友们一起逛展吃饭（吃了太多家店没有记得拍照；but我甚至吃到一个冰淇淋隐藏款）。
work hard play harder.
还有我不得不承认自己是某种程度上的势利眼。与没有金钱焦虑感的朋友们玩耍真是太轻松了——经济不宽裕但因为有事找我帮忙偶尔请我吃一顿饭的“熟人”表现出来的那种压迫感，我是非常害怕的，我会把钱转回去。包括我为什么除了十年以上gay蜜之外所有异性的非艺术品类礼物（送一首歌这种，太好了）都不收，也是讨厌压迫感——他们本身够俗，所以期待也很俗，就是希望你至少表演一套好惊喜好珍惜十分感动的仪式感。可是对我来说，你能送出啥实物呢？一套四合院吗？那你期待我回馈啥呢？……？去直播间给老铁打赏不是刺激得多吗？

石头记
明 傅山
红楼梦一贾探春
英才天妒，壮志难酬，郑成功在金色华年早早逝去，着实令人感慨惋惜。

贾探春判词
两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
“两个人放风筝”。风筝的“筝”呼应郑成功的“郑”。郑成功势力飘零坎坷孤悬海外如同“游丝一断浑无力”的断线风筝。放风筝的两个人，是指此前和郑成功势力连结在一起的隆武帝和永历帝。
“一片大海”，是道出郑成功沿海势力的崛起根基在于海上的商贸收入。
“一只大船”，呼应郑成功的字“大木”，也呼应郑氏水军大船披靡南海称霸水上的情况。
“船中有一女子，掩面涕泣之状”，这个女子就是贾探春，道出了郑成功亡国失母后的悲愤。

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
“才自精明志自高，生于末世运偏消”，这两句道出了郑成功的才高志远和时乖运蹇。
“清明涕送江边望”，道出了清明交替时崛起的郑成功在离开故土时的悲伤。
“千里东风一梦遥”，东风是春风，千里、一梦遥，距离千里如同现实与梦境那般遥远。道出了郑成功复明艰难和梦难成真的处境。
“清明”是东南之风，呼应郑成功势力据东南宝岛孤悬海外的情景。
“东风”是春天之风，明庶之风，暗合探春庶出身份，也对应郑成功“明庶”身份。郑成功被隆武赐朱姓，世人称郑成功为“国姓爷”。

贾探春判曲
〖分骨肉〗 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
风雨中郑成功率部乘船远走台湾，为继续战斗而丢下了亲眷和故土。
不愿沉浸在亡国悲伤中消沉意志，也请汉人同胞不必太过惦念挂怀。
穷途末路或通达显耀应该有定数，离别与相聚也是需要缘分和时机。
从此也许要分别在两地各自为政。别了故乡默默祝愿后就这样离开。

郑成功率部去到台湾海岛，延续着汉人衣冠，却难回中华故土，如同骨肉分别亲人离散，所以傅山将郑成功此曲题作分骨肉。

金陵十二钗中谁最受作者傅山赞誉？那就是贾探春。道德经有“道常无名，朴”，又云“圣人直而不肆”。作者傅山身为老庄门徒，他把守朴行直这种极其崇高的赞誉赋给了贾探春以及贾探春所指代的抗清英雄郑成功。
贾探春是赵姨娘的女儿，她不肯沾染赵姨娘的俗恶，虽然是庶出，但她为人朴直，坚守正道，洁身自好，不与俗恶为伍。唯大英雄能本色，是真名士自风流。探春有很出色的治家才能，她拒绝和稀泥的潜规则，不去以权谋私偏帮生母，还喜欢与良善的家人相伴为伍。英杰正当如此，何惧世俗毁谤？
郑成功的生父郑芝龙是一个势利俗恶见风使舵之辈，身为彼时最强汉人军民势力的首领，他无情无义，他背约毁诺，他短视的眼中仅能看到权势利益。然而背弃朱明投靠满清的他并没有得到好的下场，满清并不真诚相待，只是过河拆桥地利用他罢了。
郑成功没有盲从生父，他在大义与愚孝之间，选择了大义，也许一些迂腐的人会责备郑成功不从父命未尽孝道，但识英雄重英雄的傅山先生并不会那样想，也不会因郑芝龙的势利俗恶或因郑成功生母是扶桑女子而对郑成功产生偏见。
聪敏朴直的郑成功有着出色的军事谋略和管理才能，他一生都在为推翻满清的残暴统治而努力，留下了千古传颂的抗清佳话。

#波仔的阅读记录# 对男主“我”的普却信还潜意识自卑的心理描写很到位。
“我”一直不满于现实，认为“我”本该更好（就如“我”所理解的奥德赛，理想主义，梦幻，崇高，伟大），由此对于现实的“我”（平凡，普通，贫穷且需要通过做电影编剧这一“我”不喜欢的工作、讨好不想讨好的人来换取金钱）并不满意。
而“我”为了避免直面现实，更不想直接审判自己和面对这种落差感，找到一个罪魁祸首，就是妻子。在“我”的视角里，妻子社会地位远不如“我”，她贫穷但奢望着自己unaffordable的房子，是她push“我”，或者说是为了让她过上她想要的生活，“我”push自己。“我”之所以没有踏上逐梦之旅，全是因为需要养家糊口，“我”的机会成本多么大！每一句埋怨抱怨，每一次蝇营狗苟的行为，每一次为生活所迫去做“我”不想做的事情，都让“我”痛苦又快乐，因为这证明“我”是一个绝世好男人，为了妻子而奉献自我。
然而实际上，虽然口口声声爱，但“我”对于真实的妻子并不关心，也不尊重，她只是一个应该扮演贤妻（和温顺卑微的性伴侣）的理想化角色，何况“我”付出了那么多，她怎么能不讨好“我”，怎么能说她不爱“我”?因此当妻子说她不爱“我”是因为鄙视“我”时，我委屈、不满，决心一定要找到她鄙视“我”的原因，但这个原因必然不是因为“我”懦弱的真面目（“我”不会承认这一点的），而应该是她的虚荣，她的自私，或是别的男人的勾引，虽然别的男人社会地位远高于“我”，但提钱这不是俗了吗?因为她这样势利才会欣赏这样庸俗的男人，而不是怀才不遇毫不做作的“我”，总之责任全不在“我”，也因此把妻子越推越远，直到最后妻子死亡了，“我”对她的感情升华了，“我”还是个痴情好男人。
书名是《鄙视》，明线是妻子对“我”的鄙视，暗线也是从头到尾“我”对妻子的鄙视——把她抽象化、工具化，她的存在只是为了满足“我”的需求。
第一人称叙述让我想到《伪装成独白的爱情》。
另外一提，景色描写也很美。