拂霓裳
去江千，铁风万里瞬夕烟。
安卧醒，惊宵一夜换霜颜。
银潮姹紫添，烈木凛松前。
问高阁，疑穿拟岘古夜巅。
桂枝香霎，登临目，多真贤。
锦墨旧，沙金镂笔隐尘边。
苍茫侵岁暮，阅看几朝湮。
只留连，笑繁华一世囿楼天。
拂霓裳
徐石麒
望中原，故宫锦树障烽烟。
惊坐起，凉宵梦断蒋陵前。
金人倾宝露，玉女绣苔钱。
问当筵，谁能醉鼓渐离弦？
西台哭罢，三户里，识遗贤。
欹皂帽，吹箫乞食总堪怜。
英雄身未死，屠钓技常连。
又何颜，许青门瓜种故侯田。
去江千，铁风万里瞬夕烟。
安卧醒，惊宵一夜换霜颜。
银潮姹紫添，烈木凛松前。
问高阁，疑穿拟岘古夜巅。
桂枝香霎，登临目，多真贤。
锦墨旧，沙金镂笔隐尘边。
苍茫侵岁暮，阅看几朝湮。
只留连，笑繁华一世囿楼天。
拂霓裳
徐石麒
望中原，故宫锦树障烽烟。
惊坐起，凉宵梦断蒋陵前。
金人倾宝露，玉女绣苔钱。
问当筵，谁能醉鼓渐离弦？
西台哭罢，三户里，识遗贤。
欹皂帽，吹箫乞食总堪怜。
英雄身未死，屠钓技常连。
又何颜，许青门瓜种故侯田。
《清平乐·新月犹新》
文：张加好
河洛水寒落青霜，离客边城诉薄凉。风帆一片连云漾，花发香径犹轻赏。扬州城外花千树，尽是刘郎去后访。高秋辞故梦长门，镜中惆怅月昏黄。潇湘文采月分明，朱帘待卷犹闻伤。草木荣枯似人事，绿杨寂寥汉宫墙。欲出都门浮生叹，谢安昔年更何状？秦楼三月春将半，碧瓦千家月未央。烟光似带浸垂柳，粉蝶群飞花留装。楚水苍茫催客早，杜陵秋思落花房。见说苏小无限泪，岂能空为歧路让？人静出园入尘根，遗簪谁惜三秋凉？山雪入禅又芳阴，曾为无双植柳旁。三尺屏风隔千里，一窗昏晓寄西厢。长安冷落明灭影，汉家钟声谁借妆？亭前月色连寒水，旧梦曾忆探花郎。自怜风骨无人识，知有飞龟下洛阳。百二秦关扶玉座，三千月色赐瑶乡。东山终为苍生起，南浦虚舟归流塘。若教烟水无飞鸟，谢娘何由到边荒？古寺上方宿，满庭是旧芳；月溪逢远客，山酒醉离伤；江馆白苹夜，水关红叶凉；西风吹暮雪，月半闻羽裳；寂寥闲望久，何事哭山房？溪山霜气聚，永夜消苍凉。小桥连驿杨柳晚，故山有梦莫归乡。只因七夕回天晚，添作湘竹泪暗长。月到枕前春梦短，却将诗句乞边荒。春去不由装。
弦月犹新，
梦去诗难成。
千里关山边草问，
隋堤杨柳流声。
春起离愁别恨，
几时归去千灯？
平桥风摇谁应？
落日苍凉登临。
文：张加好
河洛水寒落青霜，离客边城诉薄凉。风帆一片连云漾，花发香径犹轻赏。扬州城外花千树，尽是刘郎去后访。高秋辞故梦长门，镜中惆怅月昏黄。潇湘文采月分明，朱帘待卷犹闻伤。草木荣枯似人事，绿杨寂寥汉宫墙。欲出都门浮生叹，谢安昔年更何状？秦楼三月春将半，碧瓦千家月未央。烟光似带浸垂柳，粉蝶群飞花留装。楚水苍茫催客早，杜陵秋思落花房。见说苏小无限泪，岂能空为歧路让？人静出园入尘根，遗簪谁惜三秋凉？山雪入禅又芳阴，曾为无双植柳旁。三尺屏风隔千里，一窗昏晓寄西厢。长安冷落明灭影，汉家钟声谁借妆？亭前月色连寒水，旧梦曾忆探花郎。自怜风骨无人识，知有飞龟下洛阳。百二秦关扶玉座，三千月色赐瑶乡。东山终为苍生起，南浦虚舟归流塘。若教烟水无飞鸟，谢娘何由到边荒？古寺上方宿，满庭是旧芳；月溪逢远客，山酒醉离伤；江馆白苹夜，水关红叶凉；西风吹暮雪，月半闻羽裳；寂寥闲望久，何事哭山房？溪山霜气聚，永夜消苍凉。小桥连驿杨柳晚，故山有梦莫归乡。只因七夕回天晚，添作湘竹泪暗长。月到枕前春梦短，却将诗句乞边荒。春去不由装。
弦月犹新，
梦去诗难成。
千里关山边草问，
隋堤杨柳流声。
春起离愁别恨，
几时归去千灯？
平桥风摇谁应？
落日苍凉登临。
安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
举念戒牛
举念戒牛(出自《观感录》）
【原文】无锡书吏王某，顺治丁酉以钱谷事，狱死北都。康熙二年四月，苏州金太傅子汉光，自京归家，舟次张家湾。有人请曰，吾无锡王某也，幸附我去。许之。泊舟而王不至。舟发，复呼如初。汉光诘之，王以实告曰，吾怨鬼也，舟离岸远，故难登耳。舟中皆惊。鬼曰无妨，居于舟隅可也。舟近岸，似有人跃人，行未几，复叫跳。问其故，曰遗一小囊于岸，内有钱粮数目，归家质对，藉此为凭，乞停舟取下。汉光从之。既行三日，将暮，鬼曰姑止，此地普斋，吾欲往投。汉光问何谓普斋。曰即世所谓施食也。去须臾即下，曰观世音主坛，无饭与我，以生前喜食牛肉耳。盖菩萨值坛，凡嗜牛者，概不得食。时汉光方醉，拍案曰，天下有此奇事乎。吾素食牛，今当戒之矣。少顷，鬼大哭。问之，曰天上戒坛菩萨至，吾不可以居此。汉光曰，汝归将奈何。曰更俟他舟耳。汉光停舟，鬼杳然竟去。[按]汉光戒牛之言，方出于口，而戒坛之神即至。可见举心动念，天地皆知，记过记功，纤毫不爽。昔戚继光，日诵金刚经，有鬼托梦，求其一卷以超生。而继光诵经时，适有婢送茶至，因摇手止之。其夜鬼复来告曰，诵经甚佳，但中多不用二字，故不得力。明日，戚虔诚复诵，一念不起。于是鬼始托生，复来致谢。盖神趣鬼趣，皆有他心通，每动一念，如见肺肝。今人自朝至暮，自暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念，至于不可穷极焉，得不犯天地之诛，触鬼神之怒乎。然则独知之际，诚不可不慎矣。
【译白】清朝江苏无锡有位文书吏员王某，顺治丁百年因钱粮事被关押，死于北都监狱。康熙二年四月，苏州金太傅的儿子汉光，自京城归家，其船经过张家湾时，有人在岸上喊：“我是无错王某，请顺带我回去。”汉光答应，停船岸边却不见王某来。船一出发，又听见王某呼叫。汉光追问他。王某只好如实告诉汉光说：“我是怨鬼，船离岸太远，登不上去。”船中人都很震惊。鬼说：“无妨，我坐在船的角落就行了。”船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳起来。问他怎么回事。鬼说：“我遗失了一个小布袋在岸上，里面有钱粮若干，归家对质，要以此为凭，请停船让我取来。”汉光依从了他。船行了三天，来到一个地方，将近傍晚，鬼说：“暂且停船，此处有普斋，我要去一趟。”汉光问：“什么叫普斋。”鬼说：“就是平常所说的施食。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。菩萨主坛，凡嗜好牛肉的，一概不得受食。”当时汉光正喝醉了，听他这么说，拍案惊呼道：“天下居然有此奇事，我平时也喜欢吃牛肉的，从今当戒除了。”不一会，鬼大哭起来。问他怎么回事。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不能停留在此了。”汉光问：“那你怎么回去呢?”鬼说：“只好再等其他船了。”汉光停船，鬼即杳然无声而去。[按]汉光戒食牛肉之话刚说出口，而戒坛之神就降临了。可见人们举心动念，天地鬼神都看得清清楚楚。记过记功，丝毫不会差错。戚继光以前每天诵《金刚经》，有鬼托梦，请求戚公念一卷《金刚经》超度他。而戚公诵经时，刚好有婢女送茶来，就摇手阻止，表示不用。当天夜里，其鬼又来托梦说:“经诵得很好，只是中间多了不用二字，所以不得力。”第二天，戚公虔诚诵念，一念不起。此夜鬼又来道谢:“说已得超度了。”因为鬼神都有他心通，人每动一念，鬼神就知道其心里在想什么。今人从朝至暮，从暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念多得数不清，怎能不遭天地之谴责、触犯鬼神之震怒呢？因此于独知之际，的确不可不慎重啊！
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：举念戒牛
《文昌帝君阴骘文》广义节录
举念戒牛
举念戒牛(出自《观感录》）
【原文】无锡书吏王某，顺治丁酉以钱谷事，狱死北都。康熙二年四月，苏州金太傅子汉光，自京归家，舟次张家湾。有人请曰，吾无锡王某也，幸附我去。许之。泊舟而王不至。舟发，复呼如初。汉光诘之，王以实告曰，吾怨鬼也，舟离岸远，故难登耳。舟中皆惊。鬼曰无妨，居于舟隅可也。舟近岸，似有人跃人，行未几，复叫跳。问其故，曰遗一小囊于岸，内有钱粮数目，归家质对，藉此为凭，乞停舟取下。汉光从之。既行三日，将暮，鬼曰姑止，此地普斋，吾欲往投。汉光问何谓普斋。曰即世所谓施食也。去须臾即下，曰观世音主坛，无饭与我，以生前喜食牛肉耳。盖菩萨值坛，凡嗜牛者，概不得食。时汉光方醉，拍案曰，天下有此奇事乎。吾素食牛，今当戒之矣。少顷，鬼大哭。问之，曰天上戒坛菩萨至，吾不可以居此。汉光曰，汝归将奈何。曰更俟他舟耳。汉光停舟，鬼杳然竟去。[按]汉光戒牛之言，方出于口，而戒坛之神即至。可见举心动念，天地皆知，记过记功，纤毫不爽。昔戚继光，日诵金刚经，有鬼托梦，求其一卷以超生。而继光诵经时，适有婢送茶至，因摇手止之。其夜鬼复来告曰，诵经甚佳，但中多不用二字，故不得力。明日，戚虔诚复诵，一念不起。于是鬼始托生，复来致谢。盖神趣鬼趣，皆有他心通，每动一念，如见肺肝。今人自朝至暮，自暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念，至于不可穷极焉，得不犯天地之诛，触鬼神之怒乎。然则独知之际，诚不可不慎矣。
【译白】清朝江苏无锡有位文书吏员王某，顺治丁百年因钱粮事被关押，死于北都监狱。康熙二年四月，苏州金太傅的儿子汉光，自京城归家，其船经过张家湾时，有人在岸上喊：“我是无错王某，请顺带我回去。”汉光答应，停船岸边却不见王某来。船一出发，又听见王某呼叫。汉光追问他。王某只好如实告诉汉光说：“我是怨鬼，船离岸太远，登不上去。”船中人都很震惊。鬼说：“无妨，我坐在船的角落就行了。”船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳起来。问他怎么回事。鬼说：“我遗失了一个小布袋在岸上，里面有钱粮若干，归家对质，要以此为凭，请停船让我取来。”汉光依从了他。船行了三天，来到一个地方，将近傍晚，鬼说：“暂且停船，此处有普斋，我要去一趟。”汉光问：“什么叫普斋。”鬼说：“就是平常所说的施食。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。菩萨主坛，凡嗜好牛肉的，一概不得受食。”当时汉光正喝醉了，听他这么说，拍案惊呼道：“天下居然有此奇事，我平时也喜欢吃牛肉的，从今当戒除了。”不一会，鬼大哭起来。问他怎么回事。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不能停留在此了。”汉光问：“那你怎么回去呢?”鬼说：“只好再等其他船了。”汉光停船，鬼即杳然无声而去。[按]汉光戒食牛肉之话刚说出口，而戒坛之神就降临了。可见人们举心动念，天地鬼神都看得清清楚楚。记过记功，丝毫不会差错。戚继光以前每天诵《金刚经》，有鬼托梦，请求戚公念一卷《金刚经》超度他。而戚公诵经时，刚好有婢女送茶来，就摇手阻止，表示不用。当天夜里，其鬼又来托梦说:“经诵得很好，只是中间多了不用二字，所以不得力。”第二天，戚公虔诚诵念，一念不起。此夜鬼又来道谢:“说已得超度了。”因为鬼神都有他心通，人每动一念，鬼神就知道其心里在想什么。今人从朝至暮，从暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶之念多得数不清，怎能不遭天地之谴责、触犯鬼神之震怒呢？因此于独知之际，的确不可不慎重啊！
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：举念戒牛
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