十一月·中旬*
久违,也不算是久违的写点心情,记录点东西。去称了个体重,发现数字比起前几天骤降,在我反复上下秤的过程中,我脑海里已经把事态发展演进到我该交代些什么了。但最后,我发现只是因为秤不小心垫在了毯子上。我最近想了想,我应该不是真的想往生,我还有很多想做的事情,但我是真的很想消失。大概总结一下,就是我希望我的肉体不存在,但精神还能存在,别人也能跟我交流,这样的,正如我的这起了十年的微博名字一样。好怪。算了,我一直都这么怪。我发现我好喜欢听别人夸我,但是我对别人的夸奖又有些吝啬,一度我自认为不随意出口的赞美更有说服力,但现在我多少有点犹豫了。紧接上句,这作为一个契机,我开始翻我微博的图片,看看痛苦的我和幸福的我。一开始很庆幸以前发狗男人的照片到这个账号里,要么是打码的,要么是我精修过的,看到了也就感慨一句,拍得还挺好,图里的他也是被我保留在如今记忆里的那个样子。但是,我忽略了苹果手机能听到live图的声音,我点开其中一张的时候,毫无防备地听见了他的声音,我的头马上就开始有那种刺痛的感觉。很奇妙,也不知道是不是病,其实不止这一回了,应该是说自从今年来以,只要直观地接触到跟他有关的东西,头马上就会开始疼。很离谱。估摸多半是心理作用。懒得去看医生了,要好就好,好不了就算了。看到一句话,说是 始终相信爱情,但是不相信会降临在自己身上。我认同。我的人生理想是,不以物喜不以己悲,希望能尽早在磨练中形成。磨练,比如说,半夜我困得要死还围着我耳朵边飞的蚊子,等我买的电蚊拍到了,我一拍一只。
十一月中旬的一些图,有些忘了来源,但这都是我努力不变成一条小青虫或者一头驴的证明。
久违,也不算是久违的写点心情,记录点东西。去称了个体重,发现数字比起前几天骤降,在我反复上下秤的过程中,我脑海里已经把事态发展演进到我该交代些什么了。但最后,我发现只是因为秤不小心垫在了毯子上。我最近想了想,我应该不是真的想往生,我还有很多想做的事情,但我是真的很想消失。大概总结一下,就是我希望我的肉体不存在,但精神还能存在,别人也能跟我交流,这样的,正如我的这起了十年的微博名字一样。好怪。算了,我一直都这么怪。我发现我好喜欢听别人夸我,但是我对别人的夸奖又有些吝啬,一度我自认为不随意出口的赞美更有说服力,但现在我多少有点犹豫了。紧接上句,这作为一个契机,我开始翻我微博的图片,看看痛苦的我和幸福的我。一开始很庆幸以前发狗男人的照片到这个账号里,要么是打码的,要么是我精修过的,看到了也就感慨一句,拍得还挺好,图里的他也是被我保留在如今记忆里的那个样子。但是,我忽略了苹果手机能听到live图的声音,我点开其中一张的时候,毫无防备地听见了他的声音,我的头马上就开始有那种刺痛的感觉。很奇妙,也不知道是不是病,其实不止这一回了,应该是说自从今年来以,只要直观地接触到跟他有关的东西,头马上就会开始疼。很离谱。估摸多半是心理作用。懒得去看医生了,要好就好,好不了就算了。看到一句话,说是 始终相信爱情,但是不相信会降临在自己身上。我认同。我的人生理想是,不以物喜不以己悲,希望能尽早在磨练中形成。磨练,比如说,半夜我困得要死还围着我耳朵边飞的蚊子,等我买的电蚊拍到了,我一拍一只。
十一月中旬的一些图,有些忘了来源,但这都是我努力不变成一条小青虫或者一头驴的证明。
本次出行吃运好差 坐了20分钟uber到了寿喜烧餐厅 结果人家今天因为巴黎交通大罢工不开门 只能进了不远处的便当店 人均150变人均15 奇妙转场 但吃得好饱
昨天没吃到被摔烂的柠檬小蛋糕但学会了控制脾气的宝宝 今天得到了三个小蛋糕作为奖励~好漂亮哦 而且一点一点都不甜 可以说是我吃过的最不甜的甜点了
耶咦 新手镯[爱你]sale:这是店里唯一一只小号 还带钻 还是你想要的玫瑰金 我:别说了姐 我要了 老头让我试试手表 试了俩 感觉都挺一般 就走了 出来这几天这是我第一回逛街 一样的行程安排只有吃睡没有运动
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欢心脱俗是菖蒲
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
#ai绘画会取代人工绘画吗##法律知识##香港理工大学#
江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
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江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
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