保持着表面的社交水平,和大声说笑的能力,让世人感觉着与他们,似曾从未有过时空的隔绝。但是,这只是不完全的表象。因为这社交仅只代表了我具有这种能力,而非心意相通,也不坦诚;这笑,既不能开怀,也不明媚。深夜,在黑暗里,心仍然无法安宁,仿佛无处安放,在人世漂泊,无类无朋,无依无靠。夜夜梦中,总还行走在那个不能回到的过去,醒来一帘现实的阳光,提醒着我残酷的今日。
此心何寄,此身何傍,方能平静从容?而你,是我的主,却为何总不能当断则断,斩断过去,与我一起走向不可知的未来和命运?
#冒个泡#
此心何寄,此身何傍,方能平静从容?而你,是我的主,却为何总不能当断则断,斩断过去,与我一起走向不可知的未来和命运?
#冒个泡#
2537(1994)年龙婆柳.พระปางลีลา(行走佛)是素可泰时期佛教艺术的一大特色。一贯高居佛堂之上,或坐或立的佛走下神坛,以婀娜的体态,曼妙的身姿展现于才苍茫人世。保持佛的内心,双目微闭,面带笑容,莲步轻移,手臂微屈,指间暗藏佛印。当佛行走于人世他便多了些人性,少了些神性。他行走在土地上,也走入和他相遇的每个凡人的内心。行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国,佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴,而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米盐般普通,却极重要。行走佛也称富贵行运佛,就是走到哪都有人支持你、可帮助佩戴者事业、生意方面顺利,招人缘,贵人缘,善缘,旺财源,保平安。
像植物一样活着
自由呼吸的出口
被密密地挡阻着
这意外降临的疫疾
遥遥,无期
头顶利剑
行走在这美好的人世
四季的花朵,是要照常开放的
汲水的竹,谁也无法阻止它
拔节而出,接近天际
像植物一样活着
纯粹,简朴
梳洗好根系,向下攥紧泥土
一一经历二十四个节气
该开花时开花,该落叶时落叶
不时,还要沐浴暖阳
芬芳四溢
https://t.cn/A6y9CChA
自由呼吸的出口
被密密地挡阻着
这意外降临的疫疾
遥遥,无期
头顶利剑
行走在这美好的人世
四季的花朵,是要照常开放的
汲水的竹,谁也无法阻止它
拔节而出,接近天际
像植物一样活着
纯粹,简朴
梳洗好根系,向下攥紧泥土
一一经历二十四个节气
该开花时开花,该落叶时落叶
不时,还要沐浴暖阳
芬芳四溢
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