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一路上跌跌撞撞受过不少伤

再回首半生已过犹如梦一场

我望着天空愈发地迷茫

不知道未来究竟在何方

一辈子匆匆忙忙虚度着时光

所谓的诗与远方还只是奢望

我随着人潮四处在漂荡

心中的话却不知和谁讲

我来人间一趟本想光芒万丈

谁知世人模样只为碎银几两

我来人间一趟历尽风雨沧桑

无意打碎夕阳却被劝返天堂

我来人间一趟也曾年少轻狂

怎奈世事无常终难如愿以偿

我来人间一趟受尽世态炎凉

回顾前尘过往徒留满腹惆怅

一辈子匆匆忙忙虚度着时光

所谓的诗与远方还只是奢望

我随着人潮四处在漂荡

心中的话却不知和谁讲

我来人间一趟本想光芒万丈

谁知世人模样只为碎银几两

我来人间一趟历尽风雨沧桑

无意打碎夕阳却被劝返天堂

我来人间一趟也曾年少轻狂

怎奈世事无常终难如愿以偿

我来人间一趟受尽世态炎凉

回顾前尘过往徒留满腹惆怅

我来人间一趟本想光芒万丈

谁知世人模样只为碎银几两

我来人间一趟历尽风雨沧桑

无意打碎夕阳却被劝返天堂

我来人间一趟也曾年少轻狂

怎奈世事无常终难如愿以偿

我来人间一趟受尽世态炎凉

回顾前尘过往徒留满腹惆怅

回顾前尘过往徒留满腹惆

一个人最了不起的能力：事过翻篇

庄子说：“知忘是非，心之适也。”

很多时候，我们之所以烦恼重重，就在于心中装满了各种是是非非，不愿意放手。

手机用的时间久了，需要清理垃圾，才能不卡顿；

同样，人也需要及时清理“心中的垃圾”，才能让自己摆脱羁绊，轻装前行。

01、放下过去的成败

俗话说：“好汉不提当年勇。”

一个人，一旦开始频繁的提“当年勇”，那么，往往就说明，当下的他已经失去了“开拓创新”的动力。

一个不断进取的人，是不会过分留恋过去的，更不会坐在过去的“成就”上吃老本。

对于他们来说，最好的成绩，永远在未来。

所以，他们总是能不断的突破自我，日益精进。

巴尔扎克说：“如果不忘记许多，人生便无法再继续。”

有的人 ，总是沉浸在过去的失败中，妄自菲薄，自暴自弃。

如此做法，只会让自己白白浪费了大好的光阴。

一个人的失败，有客观原因，也有主观原因。

失败并不可怕，可怕的是一蹶不振，不去分析失败的原因。

通过分析，如果发现是客观原因，又何必妄自菲薄、止步不前呢？

如果发现是主观原因，那就去“修正自身的不足”。自身的不足修正了，事情自然就容易做成了。

沉溺于过去的成功、失败中，或者懈怠，或者颓靡，都是不可取的。

只有放下过往的成败，行动起来，方可步入崭新的人生境界。

02、放下过去的伤害

有人说：“你要感谢曾经伤害过你的人，是他们让你变得强大。”

不敢苟同。

有的人，在经历过伤害之后，确实会变得更加坚强。

有的人，在经历过哪些不堪回首的往事之后，却会变得敏感脆弱。

伤害就是伤害，根本就不值得去感激。

但是，我们却需要放下过往的伤害。

选择放下，不是为了宽容曾经伤害过我们的人，而是为了放过自己。

一个人，如果总是揪着过往的伤痛不放，那么，就是在延续过往的伤害，让自己沉浸其中，痛苦不堪。

有人说：“如果我选择放下，那不就便宜了曾经伤害过我的人了吗？”

事实上，选择“紧紧揪着不放”，未必能够“报复”伤害过自己的人，却会让自己在过往的伤害中，不能自拔。

一个人成熟的标志，就是学会了爱自己。

放下过往的伤痛，不再“自我伤害”，才能爱自己的表现。

03、放下过去的错误

古人云：“人非圣贤，孰能无过。”

我们常常用这句话来宽容别人的过错，却对自己的过错，耿耿于怀。

一个人，适当的批评自己，能够激励自己进步。

但是，过分的自责，却会让自己产生极大的愧疚感，失去前行的力量。

面对过去的错误，我们需要做的，不是不断的自责，而是去分析自己犯错的原因。

发现了犯错的原因，保证自己今后不再同一个地方摔倒即可。

陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

过去的已经过去，无论我们再怎么攻击自己，都无济于事，反而还会让自己再次错过了“月亮”。

人，要学会向前看。

只有卸下过往沉重的“心理包袱”，方能看见上天抛过来的机会，以弥补过往的失误。

结语：

《了凡四训》中说：“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”

一个人只有学会做减法，让过去的事情，随风而逝，才能让自己迎来新生。

所谓“舍得”，有舍才有得。

舍弃过期的、无用的东西，才能得来崭新的、有价值的东西。

愿你我，都能拥有“事过翻篇”的能力。

人生忽然已过半，半杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸苦三分甜。人生最好的活法是：不惧年龄，不怕苍老。苍老是一种岁月，一种内心的沉淀。匆匆走完一生，不如慢慢欣赏人间的日出和日落。人生逃不掉的八苦：“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。”释迦摩尼说：“一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八苦受阴苦，汝等当知，此八种苦，及有漏法。以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因。当知此灭，谛实是灭，道谛者。”生活本不苦，苦的是我们欲望过多，人心本无累，累的是放不下的太多，生活，总要有一些时刻，品茗，静心，回归生活本来的美好。