人要居安思危。《道德经》有云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。狡免有三窟，人也要两条腿走路。做人做事永远都不能孤注一致，至少要有进攻退守二条路。人恬静安然过一生不容易，需要智慧。年轻时春风得意怒马鲜花，可以尽享人生，但同时也要为门可罗雀怀才不遇做好准备：职场上兢兢业业获取薪资供养家庭，同时也要为失业和退休做好准备。
人无千日好，花无百日红。你沉迷于当下，必将失去当下。只有前瞻，并积极做好二手准备，才能从容信步，波澜不惊。

中华文化实在是博大精深 ！在“中国科技期刊数据库”中曾记载 创作于1930年的汉语普通话“同音文”《季姬击鸡记》通篇文言文仅78个字，却全读一个“音” 全文为：“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激,即记《季姬击鸡记》。”难怪网友说：“老外看到该懵了！”不仅老外，很多中国人看也会觉得很头疼，因为像这样的文章在世界非常少见，读起来又都是“叽叽”的发音，想必很多人已经忍不住在屏幕前读了起来了。类似的还有一篇《施氏食狮史》，乃异曲同工之妙！
人外有人，天外有天。当年采用骈体古文的高考作文，用词遣句引经据典，信手拈来极为纯熟，并且文中有很多生僻字，现在极少用到，甚至研究古文献的老师也有四五十个字不能识别，最后还是借助字典才完成解读，据说当时光是注释，就写了满满4页。一起赏析这篇文章的第一段：
呱呱小儿，但饮牛湩(dòng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。
译文：呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
当时高考的作文命题是以“绿色生活”为主题，这位考生用“古为今用”的手法主要描写的是生态被破坏、环境恶化造成的社会现象，同时呼吁人们保护环境。十分切题。
文章开篇，便用辩证的手法来写。虽然现在社会发达，牛奶、猪肉、兔肉都是寻常之物，但是小孩子们尤其是城里的孩子大都都没见过这些动物，野兔行动时的形态，更是看不见了。文中更有“所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。”“人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。”等警示之语，让人读之，感慨良深。
话说这篇文章出来之后，当时在全国引起了不小的轰动。自高考制度实行以来，这还是第一篇古文造诣如此之高的文章。令很多学者都惊呼不已。

半夜翻看狡兔十三窟的猴第nnnnnnn个废弃的小号 发现了好多有意思的照片
开始半夜回忆xx三傻组合
去吃芝士年糕火锅唧唧不喜欢芝士/家可爱还能遛弯的奥利奥/哪一次考完试的日常放松两个人站在迷惑人的镜子面前拍的腿/猴花了八十块抓到给我的恐龙[亲亲]/第一次去猴家里住三个人合体/出去吃东西唧唧拍的我和猴的脚/高一和猴和谷xx的班里面的饭我脱了羽绒服里面是睡衣 就这样上学去的/带唧唧回家造作的拍照
快点肥来我们出去耍 给你拉横幅去接你[嘻嘻]