【#历史冷知识# 给猫下聘礼：古人养猫为什么如此注重仪式感？】
猫咪，一种神奇的生物。眼睛里装着星辰大海，脚爪乘着翩翩轻功。如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。”
——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
猫咪，一种神奇的生物。眼睛里装着星辰大海，脚爪乘着翩翩轻功。如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。”
——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
1999年，29岁的中国“神童”田晓菲嫁给了53岁的美国老师，并加入美国国籍，面对媒体的采访，她说：“我很幸福，会一直留在美国……”
每当提起神童一词，人们心中总会升起一股崇拜之情，很羡慕别人父母有这么优秀的孩子。
确实，要是自己有一个天资聪颖的孩子是多么的幸福！
特别是在这个拼爹拼娘的年代，为了培养一个孩子成才，父母不知付出了多少精力，可以说，父母是陪着孩子从小学一路到初中。
田晓菲，一九七一年生于哈尔滨一个知识分子家庭。
普通的孩子四岁顶多也只是在幼儿园玩，而田晓菲四岁就已经能写诗，不禁让人惊讶！
十岁就能出版诗集，普通的小学生能背几首诗就已经不错了。
十三岁考入北大，我的天，普通的孩子才小升初，而她就跳到了大学。
不过，任何天才的教育，绝非偶然的成功，田晓菲这个神童的成功，除了基因外，和父母的教育也有一定的关系。
田晓菲的妈妈是一位中学教师，爸爸是大学教授，也是一位颇有造诣的作家和诗人。
有人说她的成功是因为有这么优秀的父母。
田晓菲之所以能成为神童，全有赖于她父母的遗传，她写诗的天赋是与生俱来的，根本就不需要什么努力。
但是，田晓菲在四岁前也并无超出常人之处，和普通的孩子一样。
她的神童表现是在四岁时才开始表现出来。
据说在她岁时随着父母来到天津时，刚遇上一次地震，之后她在天津市文联大院抗震棚内，受到环境影响，她再也不能像往常一样嬉笑打闹，就爱上了看书，之后一发不可收拾。
后来田晓菲就开始记日记，写诗，把自己内心的想法用诗歌表达出来。
到十岁时就已经写了几百首诗。
而让人震惊的是，仅仅十岁的田晓菲已出版第一部诗集《绿叶上的小诗》。
要知道，有的诗人也许写了一辈子诗也无法出版诗集。
后来并获得了首届“中国少年科学奖”
从此这位小神童迅速走红。
十三岁就以优异的成绩考入北大西语系读英美文学专业。
田晓菲确实厉害，在北大的四年，竟然读了几百本名著，背了二百多首古诗文，写了六百多首诗，每天一篇日记。
田晓菲真的是“小书虫”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，每天沉浸在“书海”里。
正是因为她如此优秀，十八岁的田晓菲赴美留学，两年时间获得了内布拉斯加州立大学英国文学硕士。
随后田晓菲进入哈佛大学攻读比较文学博士学位。
让人大跌眼镜的是，这么优秀的神童从此就永远留在美国。
在哈佛大学里，她认识了自己的另一半：斯蒂芬·欧文教授。
斯蒂芬是田晓菲的导师，是一位土生土长的美国人，可是他特别喜欢中国的古汉语文学、古典诗词，是一个彻头彻尾的“中国迷”。
因此，他对中国的姑娘也特别感兴趣，被田晓菲的才华所折服，最终对她展开疯狂的追求。
恋爱中的两人，更是有共同的语言，从李白谈到杜甫，从欧阳修再到苏轼，每天都在诗歌中度过，十分浪漫。
真的是把生活过成诗一般的浪漫！
浪漫的日子不知不觉就过了几年，田晓菲很快就要毕业了。
斯蒂芬为了留住田晓菲，当然是向田晓菲求婚。
当时的田晓菲也很难做出选择，一边是生养自己的祖国，一边是灵魂伴侣。
她知道自己能取得今天的成就，离不开祖国的培养，如果选择斯蒂芬，就要改国籍，自然就会受到国人的言论，辜负祖国的信任与培养。
就连田晓菲的父母也十分反对她嫁给斯蒂芬，一方面是不想女儿嫁到国外这么远，另一个原因是斯蒂芬的年龄比田晓菲大了25岁，斯蒂芬当时已经是五十多岁的老头子了。
最终田晓菲还是选择了斯蒂芬，要爱情不要祖国，父母也是没办法了，只好同意。
一九九九年，两人步入婚姻的殿堂，他们的婚礼是在美国举行。
婚后，田晓菲更是加入了美国国籍，成了一个真真正正的美籍华人。
两人可谓是“郎才女貌”的结合，婚后田晓菲和丈夫爱情甜蜜，生活安逸。
然而，田晓菲的这些举动被国人知道后，也是引起网友们的热议。
有人认为她很虚伪，在需要国家培养的时候，口口声声称“生而为人,生而为中国人”，如今功成名就，正是报效祖国的时候，却“抛弃”自己的祖国。
很多网友言辞激愤，对她改国籍的举动表示不满，认为她崇洋媚外，辜负了祖国的栽培和读者的喜爱。
更有甚者，将“卖国贼”的骂名安在田晓菲的身上。事情愈演愈烈，网络上一度“骂声”不断。
但田晓菲并没有被外界的舆论压力所影响，婚后与丈夫斯蒂芬在学术上相互扶持。
在中国文化研究领域的造诣更上一层楼，三十五岁就成为哈佛大学史上最年轻的终身教授。
如今，田晓菲和斯蒂芬的婚姻也度过了二十二载，50岁的田晓菲看起来比同龄人要老很多，已经很多白发。
而让人不解的是，两人始终没有要孩子，两人的基因这么好，不要孩子确实有点可惜，应该多生几个才是。
大家觉得呢？
你有何看法？
每当提起神童一词，人们心中总会升起一股崇拜之情，很羡慕别人父母有这么优秀的孩子。
确实，要是自己有一个天资聪颖的孩子是多么的幸福！
特别是在这个拼爹拼娘的年代，为了培养一个孩子成才，父母不知付出了多少精力，可以说，父母是陪着孩子从小学一路到初中。
田晓菲，一九七一年生于哈尔滨一个知识分子家庭。
普通的孩子四岁顶多也只是在幼儿园玩，而田晓菲四岁就已经能写诗，不禁让人惊讶！
十岁就能出版诗集，普通的小学生能背几首诗就已经不错了。
十三岁考入北大，我的天，普通的孩子才小升初，而她就跳到了大学。
不过，任何天才的教育，绝非偶然的成功，田晓菲这个神童的成功，除了基因外，和父母的教育也有一定的关系。
田晓菲的妈妈是一位中学教师，爸爸是大学教授，也是一位颇有造诣的作家和诗人。
有人说她的成功是因为有这么优秀的父母。
田晓菲之所以能成为神童，全有赖于她父母的遗传，她写诗的天赋是与生俱来的，根本就不需要什么努力。
但是，田晓菲在四岁前也并无超出常人之处，和普通的孩子一样。
她的神童表现是在四岁时才开始表现出来。
据说在她岁时随着父母来到天津时，刚遇上一次地震，之后她在天津市文联大院抗震棚内，受到环境影响，她再也不能像往常一样嬉笑打闹，就爱上了看书，之后一发不可收拾。
后来田晓菲就开始记日记，写诗，把自己内心的想法用诗歌表达出来。
到十岁时就已经写了几百首诗。
而让人震惊的是，仅仅十岁的田晓菲已出版第一部诗集《绿叶上的小诗》。
要知道，有的诗人也许写了一辈子诗也无法出版诗集。
后来并获得了首届“中国少年科学奖”
从此这位小神童迅速走红。
十三岁就以优异的成绩考入北大西语系读英美文学专业。
田晓菲确实厉害，在北大的四年，竟然读了几百本名著，背了二百多首古诗文，写了六百多首诗，每天一篇日记。
田晓菲真的是“小书虫”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，每天沉浸在“书海”里。
正是因为她如此优秀，十八岁的田晓菲赴美留学，两年时间获得了内布拉斯加州立大学英国文学硕士。
随后田晓菲进入哈佛大学攻读比较文学博士学位。
让人大跌眼镜的是，这么优秀的神童从此就永远留在美国。
在哈佛大学里，她认识了自己的另一半：斯蒂芬·欧文教授。
斯蒂芬是田晓菲的导师，是一位土生土长的美国人，可是他特别喜欢中国的古汉语文学、古典诗词，是一个彻头彻尾的“中国迷”。
因此，他对中国的姑娘也特别感兴趣，被田晓菲的才华所折服，最终对她展开疯狂的追求。
恋爱中的两人，更是有共同的语言，从李白谈到杜甫，从欧阳修再到苏轼，每天都在诗歌中度过，十分浪漫。
真的是把生活过成诗一般的浪漫！
浪漫的日子不知不觉就过了几年，田晓菲很快就要毕业了。
斯蒂芬为了留住田晓菲，当然是向田晓菲求婚。
当时的田晓菲也很难做出选择，一边是生养自己的祖国，一边是灵魂伴侣。
她知道自己能取得今天的成就，离不开祖国的培养，如果选择斯蒂芬，就要改国籍，自然就会受到国人的言论，辜负祖国的信任与培养。
就连田晓菲的父母也十分反对她嫁给斯蒂芬，一方面是不想女儿嫁到国外这么远，另一个原因是斯蒂芬的年龄比田晓菲大了25岁，斯蒂芬当时已经是五十多岁的老头子了。
最终田晓菲还是选择了斯蒂芬，要爱情不要祖国，父母也是没办法了，只好同意。
一九九九年，两人步入婚姻的殿堂，他们的婚礼是在美国举行。
婚后，田晓菲更是加入了美国国籍，成了一个真真正正的美籍华人。
两人可谓是“郎才女貌”的结合，婚后田晓菲和丈夫爱情甜蜜，生活安逸。
然而，田晓菲的这些举动被国人知道后，也是引起网友们的热议。
有人认为她很虚伪，在需要国家培养的时候，口口声声称“生而为人,生而为中国人”，如今功成名就，正是报效祖国的时候，却“抛弃”自己的祖国。
很多网友言辞激愤，对她改国籍的举动表示不满，认为她崇洋媚外，辜负了祖国的栽培和读者的喜爱。
更有甚者，将“卖国贼”的骂名安在田晓菲的身上。事情愈演愈烈，网络上一度“骂声”不断。
但田晓菲并没有被外界的舆论压力所影响，婚后与丈夫斯蒂芬在学术上相互扶持。
在中国文化研究领域的造诣更上一层楼，三十五岁就成为哈佛大学史上最年轻的终身教授。
如今，田晓菲和斯蒂芬的婚姻也度过了二十二载，50岁的田晓菲看起来比同龄人要老很多，已经很多白发。
而让人不解的是，两人始终没有要孩子，两人的基因这么好，不要孩子确实有点可惜，应该多生几个才是。
大家觉得呢？
你有何看法？
上周的《快乐老人报》发表了这个故事《“好”得平庸》：
美国诗人艾略特·温伯格曾受邀担任一个诗歌奖的评审，需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉，但所有诗集都通过了初审，写得都不错。艾略特好不容易读完了诗集，却无奈地发现，这些诗好虽好，但没有哪本给他留下深刻印象。“没有人试图出奇制胜，我本来盼着有本特别差的，找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’，每个都不错。”艾略特说。艾略特指出，学院创作课最大的问题是，“本来在年轻时，你要写让自己羞愧的东西，尽量疯狂尽量尝试”，然而一想到会有“老师”和“前辈”前来评判你，你要讨得他们的喜欢，就尽量写得聪明、中庸和千篇一律了，“而本来他们就应该试着做得像傻瓜，那才好”。好诗人太多而“坏诗人”太少，好孩子太多而“坏孩子”太少，这究竟是一种进步还是一种退步？
今天的《快乐老人报》发表了我对这个故事的看法：正所谓“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”，好的作品无疑需要内在的“有趣"而不是表面的“好看”。(广西南宁黄贵宁63岁)
美国诗人艾略特·温伯格曾受邀担任一个诗歌奖的评审，需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉，但所有诗集都通过了初审，写得都不错。艾略特好不容易读完了诗集，却无奈地发现，这些诗好虽好，但没有哪本给他留下深刻印象。“没有人试图出奇制胜，我本来盼着有本特别差的，找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’，每个都不错。”艾略特说。艾略特指出，学院创作课最大的问题是，“本来在年轻时，你要写让自己羞愧的东西，尽量疯狂尽量尝试”，然而一想到会有“老师”和“前辈”前来评判你，你要讨得他们的喜欢，就尽量写得聪明、中庸和千篇一律了，“而本来他们就应该试着做得像傻瓜，那才好”。好诗人太多而“坏诗人”太少，好孩子太多而“坏孩子”太少，这究竟是一种进步还是一种退步？
今天的《快乐老人报》发表了我对这个故事的看法：正所谓“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”，好的作品无疑需要内在的“有趣"而不是表面的“好看”。(广西南宁黄贵宁63岁)
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