婚姻中什么最重要？

我今天看了董宇辉老师的一场直播片段，对这个问题有了一些新的思考。

他讲到《晚清最后十八年》，说，在当时的时代，打仗的关头，将兵考虑的并不是怎么取得战争的胜利，而是各方利益在角逐。
他们会想，打起仗来，一定不能输，否则北洋水师这么多的投入，将付之一炬；但也不能赢，因为一旦赢了，失去了对手的威胁，北洋水师就没有了存在的必要性。一群人，不想着拯救黎民于水火，不考虑自己的职责，反而在计算利益。

他总结说，曾经他在西安，在新东方的课堂上，读完这本书后告诉了他的学生一段话。
——“正确的初衷才是最强大的力量。请你记住，它胜过一切高超的智慧和细腻的手法。”

我很认同他的这句话。

在我看来，在婚姻中、在亲密关系里，最重要的也是一份正确的初衷。
初衷，远远比技巧，比方法，重要很多很多，它才是夫妻能够把婚姻过好最重要的东西。

这份初衷，是你对伴侣内心的爱，是你想要把婚姻真正去过好的内在力量。

我见过很多人，虽然嘴上谈着的爱，可心里计较的是自己的得失，他们自身本来就不相信爱，自然也就无法得到爱，学再多的方法都没有用。
还有的人，对自己的婚姻生活有太多的不甘心，但却自怨自艾，无力去改变。因为没有自己的内在力量，所以根本就不会触达幸福。

我觉得我们在爱的路途中，强调了很多东西，比如强调自己的利益，强调伴侣应该爱自己，但是我们很少去看自己的初衷。
没有去看过，自己内心对另一半，是否有爱？

如果有，你会在感情出问题后，想着去修补，而非计较自己的付出；
你也会在两个人爱意消磨时，彼此都感受到被伤害，可依然会有不舍，有遗憾；
尽管两个人争执，闹到了快要离婚的阶段，你们内心虽然有愤恨，但也有不甘。

这些内心的柔软，会让你们在争执、吵架、感受到被伤害的时刻，依然想着如何把婚姻过好。

其实，婚姻里正确的初衷，就是“爱的意愿”。如果你有爱的意愿，即使婚姻出现了问题，只要你去学着经营婚姻，去解决问题，拥有爱的能力，就能幸福。
但如果本来就没有爱的意愿，你就不可能去经营婚姻，因为你的内心会觉得：他不值得你去做任何努力。

有了爱的意愿，再加上爱的能力，大概率就能得到幸福的婚姻。#情感##超红治愈现场#

#如果有轮回，为什么前世记忆一点也没有呢？#

既然有轮回的存在，为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢？
根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载，人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。

那大家有没有做过一些梦，觉得自己在另一个世界，有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？“人生如梦”，是中国一句俗语、是不断被人们重复的说着的老话。追溯起源，它来自《庄子·齐物论》的结尾。

意思是：有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？

在这个故事中，庄子首先告诉人们：你白天自以为真实的生活经验，与你夜里在梦中所经历、现在认为是虚幻的故事，是不能够相互否定的，具有完全相等的逻辑价值。

因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为，整个人生，也可以看作一场大梦。一般人认为是真实的，只因为他还在梦中罢了。犹如那蝴蝶不知自己是庄周所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。

在这里，庄子提出一个哲学问题，人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。其实，人生的梦幻感，差不多每个人都能感受到。少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志，等等等等，都会随着时间的流水一一逝去，最终只留下如烟似梦的回忆。这岂不是一场大梦吗？

人生如梦，它提醒我们遇事别太爱钻牛角尖，提醒着我们退一步也许海阔天空。提示我们做事不要斤斤计较，不如把用艾灸把自己的身体养好，艾灸具有疏通经络，提高免疫力的功效，是对抗病毒的保证，所谓：“正气存内，邪不可干。”

轮回之中，众生本即是道之一部分，是人自身的迷障让我们忘却了前生。因此，宇宙人生的发展有它自然的规则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。

相比之下，友情是比较不影响独处的一种人际关系，因为它是可有可无的，而且一般情况下是没有激情伴随其中的。尼采就说过，一个内心强大的人是不需要朋友的，即使偶尔跟朋友相处，也会尽快摆脱，回到孤独状态中去：“他不需要同伴，有时他与人们在一起，只是为了随后更好地欣赏他的孤独；作为一种补偿和代替，他可以生活在死去的人中间，甚至生活在死去的朋友——即曾经存在过的最好的人中间。”与死去的朋友相处比与活着的朋友相处更轻松，更自然，更可以处于自己的本真状态，更无精神负担。关系即麻烦，所以一个强大的灵魂宁愿选择孤独。（李银河）