#乌鲁木齐超话# 虽然疫情下我们不能在学校上课，但在老师们辛勤付出下，网课如火如荼，这也是一种温情，每一个老师都在认真的备课，给学生查漏补缺，关心关爱着每一个孩子，大家共同战疫，互相鼓励，勇敢前行。
每当呆在家中不能出门时，我都会想想那些奔赴前线的工作者们，他们在用生命战斗，用自己的生命来换回疫情的好转，感谢社区志愿者给我们送来的新鲜蔬菜包和接龙的各种食物，水果，药品。
在疫情面前，我们不怕困难，我们坚信努力过后终是晴天。

最近读书深有体感，学广编的观影量太少，看到专业、新颖的影评也照应不上其中的理论知识，去扫街拍人文，却始终找不到心里的想法，街是街，景是景，拍出来的照片反而没有意味，连与被摄物的一点情感连接都没有，很麻木。看到同学的作品又开始感慨厉害的大有人在，我是不是不适合这条路。在这种反复纠结横跳中开始反思。
不再执意一定要拍出什么，看淡开学以来执着的让我心里拥有短暂虚浮和虚荣的人像，停下脚步回归自然，风光摄影始终都是我心里的梦想，不提是因为过于遥远，遥遥无期的这几年不知道什么时候能实现。但是最近调整了状态，开始用心读书，开始静心阅读，生活用跑步上课图书馆选择排列，执行力终于在这么多年的懒惰里有了一点点进步，我相信现在的自己，比之前跨进了更大一步。认真听歌的时间，也开始充沛起来，原来很多时候，我都可以坦然自若的和自己共处，一个人的思考和想法变多了，和他人交流的表达就少了，我很开心也很喜欢这种轻松的状态，虽然还未做到期盼的那种“沉稳平静、柔和有力量的人”但我至少知道我是在一点点进步的，是在好朋友的督促下努力并肩前行的。想紫若、想诗盈……同样还想着很多人，她们竟不知不觉的给了我很多力量。
我发现我还是不擅长表达的人，很多珍贵的情感反而不知道怎么用语言文字成书传达给对方，这是一种挫败感，使我柔和的话语没有力量，我还未能轻松简单的说出一件事，表达一种情绪。不过没关系，当我见到她的眼睛，当我们凝视着彼此的脸，话语就比一切拥抱亲吻更有力量，自然而然的我就有说不完的话和无与伦比的亲捏。时间培养的默契，直到今天我都感怀。

这次的课程当中，我希望大家可以抓住的重点是，首先我们要非常清楚观修死亡无常的重要性；再来，我们可以在日常生活中，认真的去体会、观察和发现身边以及我们自身的各种变化，要始终保持这样的一种觉察、意识和状态，我想这是很重要的。

那么，我在这里，就举一个佛经当中有关死亡无常的例证，也许对大家有一些帮助。《法句经》里面有这样一个故事，原文我就不念了，用白话大概分享一下。释迦牟尼佛在给孤独园的时候，有一位婆罗门，他有一个十四五岁的女儿，生得聪明美丽，这位婆罗门作为父亲，非常非常疼爱这个女儿，简直就是掌上明珠，可是，谁知道有一天，这个女儿突然身患重病，不久就死了。面对女儿的突然离世，父亲悲痛欲绝，每天神情恍惚，眼看就要疯掉了，这个时候，他听说有一位圣者佛陀，正在讲经说道，为人排忧解难。于是，这位父亲来到佛陀所在的地方，先是向佛陀顶礼，然后说道：「我没有儿子，只有这么一个女儿，但是她突然就这么走了我心中的郁闷痛苦无法形容，唯愿世尊为我开解。」

佛陀对他说：「这个世界上有四件事情不可得久，然后，说了这样一句偈颂——常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？

第一个「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。

第二个「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。

第三个「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。

第四个「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。

—大宝法王噶玛巴

《菩提道灯论》第16堂课

时间:2022.11.12